“万君超：大风堂琴事”

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现在流传的三张所谓唐琴，琴背上刻着“春雷”两个字，故名叫“春雷琴”，分别收藏有旅顺博物馆、张大千(今藏台北故宫博物院)、古琴家汪孟舒(今归古琴郑珉中)三家。 三琴均自称宋徽宗宣和内府百琴堂御藏，关于《春雷琴》的流传屡有记载，但现存《春雷琴》的自证引证史料都大同小异。 但是，这把三琴真的是宋徽宣和内府御藏唐琴吗？ 今天争论很多。 张大千旧藏《春雷琴》已经被许多研究者否定为“唐琴”。

关于张大千所藏的连珠式《春雷琴》，许启泰《张大千的八德园世界》(台湾商务印书馆2003年版)一书写道:“以前文人有琴棋书画四艺之说，大千精于书画，当时音律也很好，是八德园天下第一的琴——“春春书馆” 此琴宋藏于宣和殿，徽宗“百琴堂”之首，靖康变后，流金，为金章宗所得，成为“明昌御府”之首。 章宗死了，殉教了，16年后回归人间，丝毫无损，回归天下名琴之冠，宋周密被誉为“天地间尤物”。 原(王朝)落入耶律楚材之手，送给万松老人，之后失踪。 民国之后，大千在岭南何冠五的田溪书屋看到了这把琴，在几次生意失败后，落入汪精卫哥哥王兆龙之手，再次为大千所获。 名琴家容天31;弹过这把琴。 它按散音、泛音、音、音，说所有权圆，真轻、松、脆、滑、无美、不可思议，千百年来，一直推天下名琴之首。 ”。 汪兆镛死于1939年，所以张大千购买这把琴的时间可能是汪氏死亡后( 1940年代初左右)。 但是，在上述复印件中，除了民国时期流传过程清晰外，其他均无法要求执行证书，大多来自张大千自由心证。 另外，这把琴的修复地方很多，古琴研究专家认为有可能是经过修补的南宋琴。 琴背草书《春雷》二字系后人临摹，还刻有许多题跋名金。

周士心《我和大千居士》(海豚出版社年版)一书的《重访环荜眞》中记录了周氏1975年7月看的《春雷琴》的详细情况。 “春雷琴厚重，典型宽敞，堂堂气魄，玉轸玉徽，古意昂扬。 其中一根弦断了，振原哥做了一些调整，然后在没有断的弦上，试着弹了一下，觉得音质很美，但是因为很久没有操作，感觉有点黑暗。 ”。 周先生又说:“我对大千先生说。 宋徽宗有一根轴叫《听琴图》。 图中古琴可能是这张床的春雷琴。 那张画的纸颜色很新(万君超推:应该是绢本)，有蔡京的题名。 ”。 大千说:“这幅画现在在大陆。 确实是幅好画。 ”。 我们有这个机会亲眼看到这把琴，自己能看到也是缘分法。 这把床琴是宣和殿百琴堂藏琴之冠，一定是受宋徽宗宝控制的吧。 “周士心上述言论涉嫌奉承，有点‘肉麻’，所以不是真的。 因为张大千是“老江湖”，所以没有接周氏的嘴，而是“左右逢源地说他”。 张大千环荜眞还有一把“雪夜冰”琴，张心一说:“至少对宋初琴来说足够了。” 传世《雪夜冰》古琴有神农式和仲尼式两种，大风堂收藏的是仲尼式元代的琴。

张大千后来写了题为《吕振原见访环碧庵抚琴为乐》(见《张大千先生诗文集》，台北故宫博物院1993年版)的跋略记的雅集。 其中有云。 “吕振原哥哥拜访环碧庵，将宋琴当作鼓高山流水，伸手时，王渤生哥哥也坐着，虽然都在门外，但仍记得风。 戏引用了先师的话叫渤生。 “今天的会，我和花子是牛吗？ ”。 互相目瞪口呆。 “张大千对古琴之路，自称‘门外’，自称‘牛’听琴。 但是，他可能想追求倾听天籁之音的感觉，现在的古境气氛，纯粹内心的喜悦。 张大千去世后，家人根据生前遗嘱将《春雷琴》捐赠给台北故宫博物院。

在大风堂120多个弟子中，女弟子叶名佩是唯一造诣颇深的古琴家，浙江温州人。 1946年11月，在上海的李秋君瓯湘馆拜师。 她于1944年左右拜师浙江派古琴名家徐元白学琴。 第二年拜访苏州籍女画家顾青瑶学画。 陈定山《春申旧闻》(台湾世界文化财产出版社1967年版)续集《瓯湘余韵》中有云。

叶佩者弹琴弹得好，垂发少女，年仅15岁，秋君弟子，大千画，秋君的动辄为铭佩在琴座之间，《平沙落雁》的操作，大千拂发而闻名。 铭也倾千，为事之师。 所以，千不画画的时候，铭佩也会弹钢琴。 南薰一曲、鹤梦蛸然、大千倚榻榻米打呼噜，铭佩还为鼓弦而不停。 然后大千西行入蜀，铭佩实际上和乃师一起去。 秋君帘撒黄花，只是哀叹落后的生活。

陈氏文中有很多错记。 叶出生于1929年，是苏州籍女画家顾青瑶的弟子，不是李秋君的弟子。 1946年11月张大千拜师时，叶17岁，请顾青瑶托李秋君介绍入门。 据说在拜师之前，张大千先把古琴藏起来，让叶名佩演奏。 张大千听了非常赞赏，然后成了徒弟。 但是，叶名佩后来是否真的写了《绝情信》，晚年时就明确否定了。 陈文是一家所说的“孤证”，或者叶有隐讳。 但是，不可否认的是，“记忆”往往对“真相”具有难以想象的杀伤力。

大风堂弟子巢章甫( 1910—1954 )在《海天楼艺话》(人民美术出版社2009年版)书中的《叶世琴》中写道:“同学叶世琴，琴弹得好。 上海前夜召开了比赛会，大千夫去审理了。 穿着裙子长幼杂集，都在等叶老师，然后启发，为了绚烂的长老，为了没有头发的少女，因为年纪不合格，受到了很大的赞扬。 叶素慕师名(万君超注:即张大千)知访，遂委托人在同情所下，涵盖前年的事。 ”。 前年1946年。 从上面可以看出，叶名佩也被称为叶世琴。 1950年以后，她在川北军区文工团从事美术工作，擅长工笔仕女人物画。

张大千不是古琴家，真的不知道多少音律。 只不过是喜好和嗜好而已。 他收藏古琴，收女琴家为弟子，具有风雅的象征意义，也可以说是他在自我营销方面的智谋和策略。