小三逼死原配？ 原配死而复活 道德死了！

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2011年圣诞节，杭州媳妇肖燕琴因丈夫屡次背叛，在登记结婚纪念日自杀。亲友发帖称骨灰已撒海，萧炎琴万字遗书通过网络曝光后成为热点帖子。许多网民指责华欣的丈夫和绝情的三笑共同导演了“三笑被逼死”的婚姻和人生悲剧。当无数网友为死去的萧炎琴落泪时，2012年元旦，网上传出消息:“死了”的萧炎琴被“复活”；第二天晚上，肖燕琴接受了北京电视台的采访，澄清了事实...

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这样的大起大落就像情色剧。过去只能在小说和电影中看到的故事，实际上出现在社会现实中，让人感叹真实的故事比虚构的故事更有戏剧性。难怪有人把这个“小三逼死，原配死复活”的耸人听闻的故事称为“贺岁剧”。

小燕琴不是艺人，似乎不需要通过这么大规模的炒作来吸引眼球，增加价值。制作这样一个虚假的死亡故事的动机可能是为了导演一个“冒险计划”，让人们在“死亡的震撼”中加倍谴责心碎者和闯入者。这样的“大戏”在需要严格验证的传统媒体中很难生存，但它曾经在演出场地不需要审批，可以自行演出的网络舞台上巡演成功。

任何能赢得观众的剧，都要有现实背景。萧炎琴《复活戏》的现实背景是，现在的婚姻不再是99年统一的大门，而是永久的大门。很多婚房下都预留了隐藏的秘密通道，家人有火警时预留了紧急出口；甚至在婚礼仪式上，已经潜伏着一种情感无间道。在真相找不到真面目，撒谎没有羞耻心的社会情境中，“真”的谎言很容易找到玩伴，从过去的“地下工作”状态上升到地面，然后公开炫耀。

在小说《复活》中，托尔斯泰通过两位主人公聂赫留朵夫和玛丝洛娃的经历展示了他们精神和道德上的复活。虽然萧炎琴的“复活”有其无奈的社会背景，但她或他们用一个巨大的谎言愚弄了千千万万的同情和正义感。就这部“情节剧”的表演效果而言，它恰恰与托尔斯泰的相反——原著复活，道德已死！