“新浪推荐艺术家丨魏达维”

本篇文章1870字，读完约5分钟

魏达维:用视觉转换和图像扩展表现本土化特征

使用图像已经讨论了很多年，随着时代的变化，以图像为主要表现媒介的语像转换仍然是艺术家创作观念的重要线索，在创作时如何看待图像转换？

由于艺术行业的“视觉转换”，感性、直觉、大众化的图像成为艺术。 这种具有后现代特征的视觉文化以图像为中心，重视多元性、感性和开放性。 后现代对现代化的继承和反叛。 由于中国的绘画理论和技术仍然处于现代化阶段，后现代绘画在中国处于混沌状态。 艺术后现代化需要绘画形象特征的不断充实和发展，需要结合中国文化因素，树立具有中国本土特征的后现代文化理念和做法，使之展现多元和人性化的特征。 在图像变换方面，考虑图像变换中的“绘画性”和“纯粹性”，强调绘画的媒体和形式，表现绘画非雕刻性的“纯粹性”，即回归绘画本身的情况越来越多。

现代社会确实是图像堆积的社会，但对艺术家来说，图像选择和二维转换的过程是创造和生产的过程，在艺术创作中，你的观念如何通过图像转换来表现？

注重我创作、探索艺术本质，我提出的“全球本土化”概念成为其创作的首要方向，目的是通过东西方文化的“对话”生成创作思路，创造新的视觉格式。

从“观念性的图像”到“混合的图像”，每次创作都以图像为中心展开，由于研究的重点和学术方向不同，“图像的转换”在不同的作品中展现出不同的样子。 通过作品发现，随着文化因素的转变和外来文化的深刻影响，新的造像方法和创作模式不断涌现。 随着文化背景的巨大转变，也有来自外来文化和媒体艺术的巨大影响，图像复制和现有绘画资源的直接挪用成为新的创作现象。

现在的视觉文化表现出图像泛滥的现象、审美泛滥的文化。 你了解时代的视觉文化状况吗？

在这种审美泛滥的文化环境中，如何找到差异化是时代视觉文化的第一核心困境。 “视觉转向”或“图像转向”使人的生存环境依赖于语言的理性思维，位于视觉上的感性思维，图像代替语言成为思维的工具，改变了人的社会视角，语言在这种变化中被驱逐。 由媒体技术支撑的文化艺术模拟与复制形成“超真实”，形象与现实分离，手指与手指分离，视觉景象所营造的“超真实”重构现实，比真实更真实，真实更“超真实” 在身体媒体和视觉形象的包围中失去了存在意义，空之间因“形象的延伸”而改变了固有的空之间的差异。 因此，视觉文化传递时代形成了视觉压迫人的生存困境。

在现代艺术创作中，在艺术媒体越来越广泛、形式更加多样化的大背景下，你对创作媒体的选择和形式有什么看法？

我认为在艺术创作中不能为了观念而观念，也不能为了形式而形式，但是在观念先于形式的前提下，应该寻找合适的艺术表现形式来表现强烈的主观感情。 以前流传下来的艺术必须放在全球化和现代的语境中重新解释。 当然艺术的形式语言很重要，是连接艺术作品和观众的纽带，并不意味着我们在强调画面表现形式时，可以贬低作品的精神内涵和作者的思想观念。 如果认为绘画是表现形式语言的问题，则从根本上否定了绘画的本质特征、绘画表现形式语言的完美，依赖于作者的内在精神力量。

你接下来的艺术作品，先比较那些问题展开？

站在当前和中国的角度，探索将前面传来的尚具生命力的艺术经验向现代转型的方法。 其次，在这个过程中，将西方的好经验中国化，强调以前传下来的联系和表现作品的现代属性是一体的，通常回到以前也没有意义。 全球化使现代艺术的创作主题和艺术语言发生了转变，现代艺术一直认为普遍主义是重要的价值观。 艺术主题是否具有普遍性已经成为“现代艺术”的重要评价标准之一。 为了吸引世界各国观众的目光，多部优秀的全球艺术作品背后有着内在价值观的一致性。 不是真正的差异，只有各种文化身份的差异才是安全的。

魏达维介绍

魏达维1983年11月出生于黑龙江省哈尔滨市。 年毕业于哈尔滨师范大学美术学院，年7月毕业于中国艺术研究院油画专业获得硕士学位。 现在住在北京。

展览会经验:

年无芥末、t s艺术空之间、北京、中国

青岛现代艺术大展，青岛出版艺术馆，青岛，中国

年北京夏展17，恩来美术馆，北京，中国

年西风东韵——魏达维个展，感叹号艺术空期间，北京，中国

年“多元共存”现代艺术同盟展，宁空期间，北京，中国

年透视时，t s艺术空之间，北京，中国

年“支点”——现代艺术邀请展、山水美术馆、北京、中国

年6月1日，798卓越艺术空之间，北京，中国

年“悟语”——当代艺术家作品展，瀚艺术空期间，北京、中国

年中国艺术研究院历届研究生课程班优秀作品展，中国油画院美术馆，北京，中国

年研究生课程结业作品展，中国油画院美术馆，北京，中国