“着名收藏家刘亚谏解读刘益谦2.8亿“鸡缸杯””

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新的古董市场在学术上呼唤着文化古董藏家和玩家。 全国工商联民间文物艺术品商会，抓住古玩市场快速发展新动向的新趋势，这两年致力于古玩文化，商会成员学习古玩知识，成立古玩研究院，培训古玩人才，制作各种古玩知识丛书，各种古玩场景。

古董文化比传承重要，有传承珍品，所包含的历史文化新闻量更大，必然会受到西藏界的关注，当然也能彰显其商业价值，其价格自然会激增。

备受西藏界瞩目的“明成化斗彩鸡杯”在古董文化的传承潮流中创造了奇迹。 刘益谦每年以2.8亿港元在香港苏富比拍卖会上购买“成化鸡缸杯”。 这个鸡缸杯多次刷新中国瓷器拍卖，除了稀缺性、历史性、艺术性之外，还在于继承性。

这个鸡杯的传说有来历。 1949年被香港古玩收藏家仇烧之用1000元港币捡到。 20世纪50年代，它成为伦敦收藏家leopold dreyfus夫人的收藏，并且在1980年被日本藏家坂本五郎收藏。 1999年瑞士银行家“玫瑰堂”的老板时隔19年收藏。 再过15年，年将搬到刘益谦的龙美术馆。 从1949年开始，在65年间，这个鸡缸杯周游世界，是五易之主，价格从1000港元激增到2.8亿港元，成为西藏界的传说。

从历史和文化的传承来说，鸡杯价格的暴涨是历史性和艺术性的体现。 鸡缸杯诞生于明代成化年间。 当时，明宪宗喜欢精巧雅致的玩耍，特制的少量斗彩鸡缸杯供王室使用。 鸡缸杯用青花材料画出，上釉，在1200度窑中生火，出窑绘制彩色，然后返回窑中以800度窑温进行二次煅烧。 在其釉下的青花和釉上涂上五彩缤纷的颜色，被称为“斗彩”，当时代表着世界瓷器行业的最高水平。 再加上数量少，一上市就成了万金。 根据《陶说》，“成窑以五彩为先，杯以鸡缸为先，神宗时尚吃御前，一双，价值10万美元”(也就是说，一对鸡缸杯值得当时流通的10万枚铜钱)。

顺便问一下，这个斗彩瓷为什么被称为鸡缸杯呢？ 根据多份资料，在杯子上画鸡，杯子的形状像缸，因此被称为“鸡缸杯”。 看图纸俗称，我觉得也可以叫鸡缸杯。 但是，从历史和文化的角度来说，王室的产品，特别是皇帝钦定控制的产品，一定具有更深的意义。 我想画面表现的是公鸡、母鸡和三只小鸡共计五只鸡。 暗含“三纲”“五常”。 鸡是“纪”，坛子是“纲”。 所以“鸡杯”其实是“纪纲杯”。 隐藏在鸡之间的君君、臣臣、父、子的关系，是朝纲与人伦的关系。 历史上，成化年间的明宪宗朱见深是明代第八位皇帝，他原为太子，宫廷斗争被废除，后死灰复燃。 17岁就登上帝位，从小就不忘长期受万贵妃照顾的恩德，专门宠爱17岁的万贵妃。 据介绍，这个鸡杯是万贵妃专用的。 成化前至成化初期，朝廷纷争不断，国内也屡屡发生动乱。 为了纠正纪律，少年皇帝反对谦冤事件。 然后以德报怨，恢复代宗帝号，朝廷称颂。 他善用李贤为相，政治上出现清明。 因此，从历史上分解下来，明宪宗整顿朝廷纪纲，制作鸡缸杯，其政治、文化含义在“纪纲杯”中严肃地意味着朝廷的纪纲。

对董文化来说，是钱多有钱多的玩法，钱少有钱少的玩法。 古董收藏总是与个人喜好和成本高低相关。 刘益谦这样的有钱人，他是“土豪式”的收藏，是拍卖，什么贵？ 王世襄首先依靠文化收藏，他没有多少钱，以民间慧眼识宝为主。 但是，他的小收藏品中有很大的文化，在其《自珍集》中记录的是富有文化的小玩具。

目前的古董市场仍处于“经济衰退与调整”的格局中，但从快速发展的角度看，古董市场又孕育着新的更大的快速发展。 中国未来的古玩市场，在古玩界同仁的努力下，必将经过萧条期，古玩市场有望迅速向以文化为核心、以文化为动力、更能传承文化的新古玩市场发展。 在这个过程中，会出现很多更有文化的古玩收藏家和古玩经营者！ 在我们拥有五千年灿烂文明的国家，会出现更多世界级的文化收藏！

(本文是全国工商联民间文物艺术品商会副会长、中国古玩研究院副院长、知名收藏家、鉴定家刘亚谏在“中国古玩文化论坛”上的发言节选，年10月30日)。

资料来源:中国国家艺术网