“华艺国际2019春拍：郑板桥晚年巨制《竹石图》”

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作为《扬州八怪》最重要的代表人物之一，郑板桥是诗、书、画、印四剑合璧的集大成者，是有名的包袱。 徐悲鸿说:“板桥先生是中国300多年来最杰出的人物之一，其思想是奇、文奇、书画尤奇。 看到其诗文和书画，不仅想引以为豪，而且其慈悲为奇，尤其是古今天下难得之物”。

郑板桥影像

郑板桥说:“四十年来画竹枝，在白天挑起夜晚的思绪。 冗长的削薄，画到出生的时候是成熟的时候。 ”。 “眼中的竹”、“胸中的竹”是郑板桥对绘画艺术的客观理解和主观创作。 郑板桥画竹独特，画石也是。 的画中常常表现为主体形象，结合石头的优势和人的品格赞美陶渊明的性格，吐露自己的气魄，蕴藏着刚直气宇轩昂的品质。 本赛季春天拍的《竹石图》是郑氏晚年的代表作。

郑板桥( 1693-1765 )竹石图

立轴纸本

1763年作品

154×83 cm厘米

华艺国际25周年·2019春季拍品

出版和着作:

“是”。 《郑板桥集》p210，中华书局，1962年1月。

的双曲正弦值。 《郑板桥集》p221页，(台湾)九思出版有限企业，民国六十八年六月出版。

“是”。 《美术纵横》第一届p145，江苏人民出版社，1982年2月。

4。 《郑板桥书画艺术》p27，天津人民美术出版社，1983年7月。

5 《郑板桥全集》p379，齐鲁书社出版社，1985年6月。

6 《郑板桥集》p210，上海古籍出版社，1986年3月。

“是”。 《荣宝斋》金石书画丛书，p23，荣宝斋，1987年1月。

8 《扬州八怪现存画目》p388，江苏美术出版社，1991年6月。

“是”。 《郑板桥书画集》第一集p66，人民美术出版社，1991年12月。

10 《艺苑掇英》第65期p32，上海人民美术出版社，1999年12月。

11《郑板桥年谱》p473-474，山东美术出版社，1991年12月。

12 《扬州八怪问题录象》p212，江苏美术出版社，1992年2月。

13 《扬州八怪书画年表》p293 (记录第一句)，江苏美术出版社，1992年12月。

十四 《明清中国画大师研究丛书——郑板桥》p477，吉林美术出版社，1996年5月。

十五 《郑板桥文集》p204，巴蜀书社，1997年11月。

十六 《扬州八怪全传》p274，上海人民出版社，1998年9月。

7 《绝世风流:郑燮传》p262，上海人民出版社，2001年8月。

18 《郑板桥集》p123，岳麓书社，2002年12月。

19 《郑板桥文集》p225，四川美术出版社，2005年1月。

20 《郑板桥生平与作品鉴赏》(上) p115，远方出版社，2005年1月。

21 《板桥题画》p124，西陵印社出版社，2006年7月。

2。 《板桥论画》p123，山东画报出版社，2009年4月。

23 《板桥论画》p226，山东画报出版社，2009年4月。

24 《郑板桥年谱》p300，首都师范大学出版社，2009年7月。

25 《扬州八怪绘画艺术解读与鉴赏》p153，陕西人民美术出版社，年7月。

26 郑板桥全集？ 增订本p414，凤凰出版社，年8月。

27 《郑板桥年谱编辑》p257，辽宁人民出版社，年1月。

28 《中华文化百家经典(共20册)》《郑板桥集扬州八怪集》p67，时代文艺出版社。

郑板桥科举之路历经三朝，为康熙秀才、雍正举人、干隆进士，可谓举步维艰。 此后，到了十二年的县令，始终爱着民如子，作为“绝苞苴、无留牍”，因辖区灾害开仓救灾，罢免大官回乡。 “Huanhai归两袖空，逢人卖竹画清风”，凭借畅销的卖画度过了余生。

郑板桥故居

学者是物比德，郑板桥是竹石的言志。 他认为竹子和石头都有坚定不移的气节，与其说是脾性，不如说是和谐，物我交融。 自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。 他感叹道:“不是只有我爱竹石，竹石也爱我。”

郑板桥《竹石图》局部

这幅“竹石图”山峰突然直立，形态顽固傲慢，板桥笔直，用竖直坚硬的笔锋勾勒出湖石，石头上略在侧皱侧扫，不渲染，呈苏轼丑石之态，熔铸为郑家石头，石势 石头边有瘦竹，与石头相辅相成。

郑板桥《竹石图》局部

郑板桥制作的竹子“冗余消失，消瘦”，去掉复杂性就简单了，简明了复杂性，留下了最能表现墨竹神韵的简单、贫瘠的形象。 竹子的意义不大，被称为“一两三根竹竿、四五六片竹叶”，特别强调了表现竹子的“真正的性质”、“真正的意志”。 这幅画，竹枝笔直，笔法纤细有力，一气呵成，水墨流泻。 疏密相间，少胜多，有“清皲雅脱”的独特情趣。 竹枝多为静止，以“任尔东西南北风”、“我峧然不动”的形象，试图赞扬“千磨万打还坚强”的高尚品格。

郑板桥《竹石图》局部

在画面的右侧，以其独创的“六分半”书题描绘了诗的一首。 “七十位老人画竹石，石头更嶌竹更直。 我知道这支旧钢笔很出众，非常千寻的墙壁。 ”。 诗情画面相映，纵横起伏，楷书行书，忽篆忽隶，个个身笔兼备，舒展任意，厚朴潇洒，但在狂奇中得意。 这是在干隆癸年( 1763 )描写的。 那时，郑板桥已经闲居在乡。 以前环海多，杂没有侵蚀过它刚正不阿的人格，反而更加坚定了他的信念。 古稀之年的郑板桥，画竹石的方法更有力，实际上可以说人越老，竹子越直，石头越陡。

左:“谢何力之有焉”印

中:“歌吹古扬州”印

右:“干隆东封书画史”印

郑板桥用的印章独具匠心，除了在印章的数量、大小、位置上不拘一格外，还善于根据实际情况选择不同的印章，将诗的书画印融为一体。 这幅《竹石图》通过自己篆刻的三方印记《苏普何力之有焉》、《干隆东封书画史》、《歌吹古扬州》，进一步表达了自己的感情和艺术追求。

郑板桥《竹石图》

郑板桥一生都经历了坦率的宦海浮沉，有春风得意的时候，如干隆帝巡视山东，郑板桥参与书画史筹备，常常引以为荣，并印刷了“干隆东封书画史”。 但是，历经官场风霜，读世态炎凉，在汉县做官时，关心人们的痛苦之声，受到人们的支持，他全力救灾，勇敢担当，但自己的力量却和宦海一粟一样，为人民解放了大官 画面上鉌的另一个印记“苏普何力之有焉”表达了他无奈的心情。

郑板桥《竹石图》

“三绝诗书画，一官归去”正是可以概括其一生的。 1753年，板桥辞官回到扬州，再次在书画卖艺中生活，与书画一样穿梭在路上，唱诗酒唱歌，非常愉快。 那时有名的板桥，和20年前坠扬州时的情况大不相同，大家不仅尊敬他，而且追求书画的人非常多。

《歌吹古扬州》印刷了杜牧的诗句“谁知道竹西路，歌吹就是扬州”，巧妙地表达了辞去官职回乡后的悠闲生活和豁达心境。 就像回到扬州写诗一样，“二十年前载着酒瓶，春风倚竹西亭。 现在种了扬州竹，淮南还是青葱。 ”。

郑板桥《竹石图》出版及编纂记录

官办期间，郑板桥从书中附上梓文集《小唱》《家书》《诗签》《词签》，官办返乡后，召集朋友为其编辑的《题画》、合刊《板桥集》。 《板桥集》中附有三十五枚印章，或为郑板桥生前审定而选刊。 郑板桥在世的绘画中，画面精彩，警署有养老金的不多见，以前出现过摄影场地，多次有奇价。 这部《竹石图》收录于各类郑板桥的特集和研究书籍中，权威出版长达28次，在卞孝萱、周积寅、党明放等郑板桥研究专家的着作中，这部作品都有着作，其珍贵不言而喻。