“带你了解锡壶收藏里的门道！”

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来源:收藏杂志微信号: sczz029

我的祖父是北京市的瓷器、书画收藏家，“十年文革”家的旧房子几乎没有剩下，但接触到以前的耳朵，我对收藏产生了浓厚的兴趣。 但是，很遗憾，不能继承前辈的“达雅”，有时想想也很内疚。

一开始，我对玉和翡翠很有趣。 也喜欢金、银、铜、锡的金属器，受到幼时的熏陶，缺乏非精品。 这种东西很贵，收了一会儿，手头珍品不少，但我抓住衣领看了看手肘。 这让我困惑。 后来，一位朋友的指引让我平静下来，他鼓励我比主修一个更能射箭，对知识水平的控制也更自由。 啊，好东西是无限的，就算财力雄厚也不能把所有东西都留给自己。 文化的东西是用来交流的。 收藏无论怎么说都行。

1990年初，我经常访问北京新闻国寺、潘家的二手古物市场。 潘家的相遇，带我去了锡壶收藏。 我对六面装修玻璃画的执壶一见钟情，以前我以为锡壶和普通的“德利”只是质量有点不同。 只有看到它，锡壶才会这样做。

倒壶骑在老鼠的形状上。 通镜铜。 老鼠圆睁着眼睛，两耳背、两颊有点肿胀，两爪紧握，尾盘卷在后面。 平底、注水口位于老鼠底部，流向老鼠口，是逆流壶。

砚台的牛形。 如同通光素、胸腹下垂、牛尾紧贴臀部、短角、竖耳、下视、粗雕石雕那样，粗野韵。 壶嘴在牛嘴上，壶嘴在牛背中央，被圆柱覆盖，柱子镶有玉雕小童。

于是，我改为主修锡壶。 这个决定不是随便想出来的，而是有理论根据的:首先，收藏锡壶的人少，没有竞争，东西便宜，其次，玩翡翠、玉的人有千万人，谁也不能说自己是最好的。 最有权威。 加上每个人的说法，假货很多。 价格太高了。 最重要的是，锡壶形状多变，工艺复杂，明清两代出现了许多锡器产品名家，这个锡壶的文化艺术和收藏价值也一点不差啊。

但是，刚接触锡壶的时候，别说寻宝了，连最基本的摊派图索骞都很难。 历史上关于锡壶的记载几乎绝迹，经九牛二虎之力，我终于得到了“天工开物”的几个字和图书馆关于锡的化学成分和关于锡矿的地理分布图。 国家相关文物研究机构也没有体力证明白锡的起源。 锡壶这个古人日常生活中使用的东西，随着历史的飞速发展逐渐被尘土封住。

砚瓶像老虎一样起伏。 全身镀金，老虎身体凸出刻有斑纹，肩膀背部的洞是注水口，椭圆石的按钮是盖栓。 嘴在老虎的舌头里。 像遇到强敌一样，伸出第一口呈虎啸状，两脚直立，后腿向前划。 尾巴挺直，呈柄状。

倒水沟跳跃兔子的形状。 全身铜，昂首挺胸，硕耳竖起，双眼圆睁，前脚抬起，呈跳跃姿势。 口在兔子嘴里，平底，注水口在兔子底部，是逆流壶。 古朴，大方，细致。

传说中，苏东坡难倒的千古绝句“游西湖，抬锡壶，锡壶掉进西湖，可惜。 ”。 里面不仅有锡壶，还能感受到文人骚客迷恋锡壶，这个对联至今无人能下联。 因为锡相对于其他金银铜铁等金属脆弱，容易破损，所以当时一点必要的技术条件都不具备，但是这个初期简单的锡产品并不多。 经过很长一段时间，随着锡制造技术的飞速发展，锡器本身具备防潮、保温、耐酸、耐碱、抗热、展性好、有银一样的光泽等优点，明清之际锡器兴盛，个人开始制造的是这个壶的形状也千变万化 特别是文人制壶把锡壶推向了新的高峰，即雅玩工艺品的行列。

壶只是一个媒体，文人的想象、兴趣、爱好才是目的和结果。 雅玩的锡壶价格昂贵，销路好，所以锡壶师傅竞相模仿或将其投票，自发创造具有文化趣味的锡壶格式，明初以后逐渐成为时尚。 因此，锡壶不再以中国自古流传下来的壶具样式为第一典范，而是从各种人物、良禽益兽、龟蟹虾、十二属相、果木葫芦、车船乐器、古游雅好等取材，一切都变得可想而知，与锡壶俱在

倒樋龙形。 三只爪子扬起云彩，圆张开眼睛，伸出第一口，做成龙的啸叫。 前龙爪挺立，后龙爪使劲蹬，龙尾卷起，栩栩如生。 壶口在龙口的喉咙，后龙爪下面有注水口，是逆流壶。

砚台锈在壶花上。 整体上有杜松子、歪头、翘尾、往里面倒酒的洞。 脖子上有个圆箍，张开嘴，为了切三角形。 嘴里有个洞，是流入口。 戴菱形的花。 尾巴弯曲，有复盖注水口的针脚。 圆圆的脚。

砚台水壶展开翅膀飞成马形。 两后蹄和尾巴由云座支撑，两前蹄向上延伸，两翅大幅延伸，飞翔。 马鬃厚，勇壮健骏。 腰背侧的孔是注水口，上面有材料的按钮盖。 马嘴里嵌入铜管，作为水流的出口。 在云形的壶底。

关于锡壶，以酒壶、茶壶、温酒壶等眼前器物的形式被认知已成为习性。 但是，制壶技术迅速发展的这些新格式和功能，改变了原来锡壶的分类概念，使一些壶呈左右不清的状态，常常令藏家困惑。 其实，这个中间地带更广阔、美丽、多彩，正是锡壶不为人知的魅力。 这是锡壶重新分类成为现代收藏和鉴赏的需要，也是我出版《中国锡壶画像》的初衷之一。 西藏的房子了解锡壶，研究锡壶的技术进步和特色等，我按照锡壶快速发展阶段的象征性技术进行分类，分为底色锡壶、功能锡壶、技术锡壶、雅玩锡壶和包包锡壶五大类。 诚然，锡壶快速发展的阶段性不明显，标志性技术也不被业界推崇，但经过实践和研究说明，这也是唯一可行的分类方法，对锡壶的收藏具有积极的指导意义。

砚台水壶的形状。 全身镀银，整体明亮。 羊像骆驼一样挺起胸膛。 羊的眼睛凹下去，捏得像手指一样，嘴在羊嘴里。 给羊背补充洞、材料盖子、羊肚补充圆锡块。 朴拙写实，四足锥立。

砚滴壶宠物的坐姿。 调理素。 挺胸抬头，平前脚，两眼有神，面向耳朵直立，呈乞丐状。 活泼可爱。 为了遮住头，出口在狗前脚之间的脖子下，眼睛和项圈上涂有朱红色。 尾平向后伸，后腿侧坐。

近20年来，我陆陆续续收到数百个锡壶，属相、乐器、吸管、异形、底色、逆流、包埋、技术、功能、动物文具、人物镒金……很多锡壶不亮，外人就不是壶。

我不知道壶口不是壶口，而是壶口之一。 与其他的不同，不仅壶口形状不同，而且没有壶口盖，壶口底部有个洞，往壶口倒酒就是通过这个洞倒。 打开壶嘴，酒就不会从洞里流出来。 其奥秘——原本坛子里有一个机关，倒酒时酒的压力很容易进到坛子里，但是在打翻坛子里的时候，这个机关也是从业的，遮住了那个小洞，所以酒不流动。 为了研究其工作原理，我自己破坏了逆流壶，破坏了锡壶，解决了心中的疑问。 收藏的巨大喜悦在于研究。

锡壶容易分类，不好找。 为了收集各系列和历史上锡壶名家制作的名壶，我付出了心血。 其他系列暂且不谈，只有这个“十二生肖”系列，我前后共有十几年的时间，足迹遍及大江南北，消费耗费了大量能量，到最近一年收集了全部。

砚台公鸡造形。 通体钱。 挺起胸膛，指甲竖起来，指甲有点弓，脖子有点粗。 两眼圆睁，小张喙，呈鸣状，鸡尾向后自然伸展。 鸡尾上有注水口，喙里有流出口。 周围平坦的底座。

砚瓶骑在猴子的形状上。 整体进行镀铜。 头发歪了。 坐姿，盘腿，单脚半盘，身体前倾，从半斜前方看，吹笛子。 后面的肩膀上有个小洞，插上剑柄一样的小塞子，作为注水口。 嘴里流淌着猴子的嘴。 平底。

卷起腹部，抬起头向前看，小尾弯了，眼睛嵌着铜。 两只耳朵向前伸出，位于非常牢固的双眼中心的圆孔就是注水站。 出水口在鼻孔里。 四个脚手架很牢固。

这个“十二生肖”不是一套，是我顺着这个主题一个接一个找来的。 虽然都是清代制造的，但不是一个人的手，而是不同时期、不同工匠的手。 最初可能是一个人根据自己的属相、喜好定制的动物锡壶。 逆流壶、砚滴壶、子鼠、丑牛、寅虎、卯、辰龙……被我制作了“十二生肖”。 这件事，当初也是文人定制的，子鼠是铜锣，虎是镰金，蛇最美，有点动漫，通常属于蛇的人，锡制吉祥物不太好，技术上更难。 清代以后，文人制作这种东西不再单纯是为了实用，而是首要观赏，无论是装饰在事件上、砚滴、镇纸。

为了收集锡壶，全国各地除了西藏，我都去过。 每一个地方，我都需要去两个地方。 一个是古董市，另一个是寺庙。 不仅因为我信佛，寺庙也是锡器频繁出现的地方。 要收藏，除非有点执着，否则不能太享受其中的乐趣。 成功是当然的。 否则，人们总是开玩笑说，爱收藏的人，也有人像“神经病”。