“齐白石与侧室胡宝珠的相识过往：笑嘻患难总相从”

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韦昙

齐白石的绘画广为人知，他在北京定居后，受到陈师《衰退年变法》的影响，将民间艺术和文人画融合成一个火炉。 但是，学术界对齐白石的生平交流，特别是涉及终身活动史的四川部分却鲜有研究。

最近，清华大学出版社出版的《峨眉春色是谁妍——齐白石与近代四川人文》一书坐实齐白石一生交流史实的过去，重构了齐白石的社会交流关系和艺术思想，展现了齐白石活跃在军、政、商、学等不同境界之间的人类社会交流网络， 《澎湃信息艺术评论》( thepaper )特选刊第1章“笑嘻哈难总从——来自齐白石和川籍侧室胡宝珠的相识”。

《峨眉春色是谁妍——齐白石与近代四川人文》的书封

1874年3月9日(农历正月21日)，时年12岁的齐白石和原配妻子陈春君( 1862-1940岁)在湘潭故乡拜堂，之后生了5个孩子。 1919年2月底，57岁的齐白石第三次独自北上，定居北京，以18岁的四川丰都(现属重庆)人胡宝珠纳为侧室[1]。 关于胡宝珠的身世、嫁给齐家时的身份，历来沿袭齐白石《自传》等书陈春君作为齐聘副室的说法，在齐白石《自传》《年谱》(胡适、黎锦熙、邓广铭本)中关于胡宝珠嫁给齐家之前的身份问题。 1943年齐白石在《祭夫人胡宝珠文》中没有详细叙述胡宝珠的嫁妆，但在1940年创作的《祭陈夫人》一文中，齐白石将胡宝珠投靠齐家相夫教子，托陈春君的《德报》之福，“民国六年乙卯，因乡乱，我 妻子不辞山川，万里团聚，往返三次，为我求宝珠执箕。 ”。 他想起1935年自己在家不小心跌倒，行动不便，说:“穿衣纳鞋，宝珠体贴。 得到这个之后侍奉的人，将得到吾妻的恩情。”“宝珠共生三男三女，亦吾妻的德报也。” 祭文中齐白石难免有过分夸张的成分，但随后齐白石家子孙的叙述、人物传记、学术研究专著等都引发了对这一情节记述的矛盾，如齐白石的长孙齐佛来晚年表示:“——九—九年农历闰七月十八日，公之于胡南湖一婢。 有一篇日记云:‘…胡南湖看到一枚余画扁豆，很高兴，正色说:‘你可以送给我，成为报纸的公众婷。’ 。 佗赠其，作诗纪其事。 “一开始为公磨墨洗手、扫地。 九二〇年，陈夫人怡公年迈远走，无人侍奉篶。 夫人做家务，不能在北京久住。 后来，把胡宝珠收进公阿姨，带着男的贞，一起送到了北京。 [3]郎绍君在《齐白石手稿(上)——读日记》中说:“宝珠是胡南湖的“婧”，作为胡南湖的母亲义女被送到齐家。 白石带回湘潭家，不久白石以妻子陈春君为主，纳胡宝珠为副室。 ”。 [4]林浩基的《彩色的生命？ 艺术家齐白石传》说:“她告诉白石，他决定了分房，几天之内，她将一起来到北京，为白石准备住所，准备结婚……一天下午，陈春君将带着年轻女性赶到北京。 女子名叫胡宝珠，原籍四川丰都人，生于清光绪二十八年壬寅八月十五中秋节，当时才十八岁。 她的父亲叫茂。 我是筚匠。 胡宝珠在湘潭亲属家当女仆，结果非常漂亮。 白石一看，心里喜欢。 这天傍晚，三人去龙泉寺新居，被陈春君控制，很容易就办了结婚的事。 ”。 [5]周迅的《齐白石全传》还写道:“不久，陈春君专程来到北京，为齐白石物色侧室，照顾他的生活起居。 经过反复选择，陈春君邀请了齐白石担任侧室胡宝珠……齐白石和胡宝珠一见面，双方都很满意，就这样说了。 ”。 胡宝珠为作品中的齐白石研墨引用自《文艺林一老:齐白石老师的书画金石生活》，载良友图书印刷有限企业:《良友》，1935年9月号第109期，第19页上海图书馆藏但是，笔者经过考证发现，陈春君与此无关，齐白石与胡宝珠的结合其实得益于书画婚姻的缘分。

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一胡母义女

胡宝珠( 1902-1944 )，四川丰都人，1902年9月出生于丰都县滚斗桥胡家冲[7]。 胡南湖( 1884-1951，图1 ) [8]，字新三，名鄂公，湖北江陵人。 1912年四川脱离清廷独立，成立军政府。 1915年3月，胡南湖以总统府协议的身份与四川督军陈宦一起首次进入四川，担任督军署一等秘书。 袁世凯称帝后，他联系四川北方革命党人黄以镞等联系温江、郧县等民军首领进行反袁活，1916年起任“四川宣慰使”图1胡南湖( 1884-1951 )，1917年11月调任广东潮道尹，在广东潮遁胡南湖在北京慈惠殿有一家侍奉母亲的公馆紫丁香馆，胡母亲一直住在这里2齐白石《紫丁香馆图》长卷纸书着色32.5厘米×102.5厘米1938年北京市文物企业藏。 这里1938年齐白石画的《紫丁香馆图》(图2 )四处有赵证《齐白石辞典》“紫丁香馆”词条认为是胡南湖在上海的故居图3、齐白石“紫丁香馆”印1.5厘米×1.6厘米×3.6厘米无年上博馆藏，但笔者读了《紫丁香馆图》，蛮横后认为该馆应位于北平。 理由有五点:一是国民政府的首都在南京，“旧京”指北平，题记中的“戊寅三月，在北京”是老京时间。 他向朱翊瞻所题字《墨梅》跋中尚自称“戊寅春三月，齐凡白石住在燕京第二十一年”，而且齐白石从1937年开始“下定决心，关闭这个家，不与外界接触”在确认了上述两人的基本情况后，可以推测女仆胡宝珠当于1915年3月首次来到四川，在1917年11月调任广东期间侍奉胡家。 她是胡母侍从的侍女，也是名义上的义女，齐后来在《齐白石妇》的印边项中写道:“宝珠……成为湖北胡颚弓(也称公、南湖)母亲的义女。” 现在已知，1919年6月左右，齐白石为胡南湖治“南湖胡颚”印(图4 ) 图5内务部职方司测绘所、京都市政公所测绘专业测量制《京都市内外城地图》108厘米×98厘米民国6年( 1917 )财政部印刷局彩印本中国国家图书馆藏。 。 那年8月2日(旧历7月7日)，齐白石在《乙未日记》中首次报道了与胡南湖、弟子姚石倩一起游览城南演艺园(图5、图6 )的情景。 “胡南湖，人最敬仰。 怎么样，请给我余游城南演艺园。 真是人海”。 余未乐，食物一会儿就回去”(图7 ) 图9齐白石《水草？ 虾》册书页纸本水墨66.5厘米×60厘米1920年中国美术馆收藏。 两人相识后，齐白石在1919年秋季和1920年7月间画了胡南湖的山水精品《拟米芾烟雾图》和《西河古屋图》关于胡宝珠嫁给齐家时的详细情况和身份，齐白石的《自述》和许多传记中，关于原配陈春君为他选择侧室、迎接妻子的事，《自述》中写道:“到了中秋节的边缘，春君我在北京结婚。” 我靠龙泉寺旁边的人，租了几个房间，搬家了。 不久，春君来到北京，被副室的胡宝珠聘用”之后，胡南湖为了这幅画给齐白石送了所谓的“四色礼”:一是冬虫夏草一箱。 两个是银耳盒子。 火腿、野猪腿、蒋腿三只(三只为一色礼)，四只为女仆胡宝珠[1]1922年齐白石在给胡宝珠的画像上写了一篇跋，说:“宝姬最初侍候时，年十有八”，高兴地评价说:“天生拙劣，却能认识可怜的翁，老萍深有感触。”。 四色礼实是明清以来非常广泛的婚庆习俗[2]齐良迟:《齐白石文集》，北京:商务印书馆，2005年，第141页。，带有“招待期”的意味，拥有男女双方后辈，对长辈的祝福礼[3]齐佛来:《我的祖父白石老人》，西安:西北大学出版社，1988年，第5-6页。，见到了比齐白石小20岁的胡南湖，这厚礼中隐含着望山翁更弦的深意。，但根据笔者考证，1919年中秋节前后的陈春君没有给齐白石写信，似乎没有来北京。 理由有三:第一，从5月17日(农历4月18日)到10月3日(农历8月10日)。 第二，关于《自传》中所谓中秋节前陈春君的来信，《乙未日记》中记载，8月15日中秋节齐白石为“去天津，宿李直绳家”，不在北京。 之后也没有陈春君来北京的记录，10月11日(旧历8月18日)有“和楚俊生的书信。 可以问湖南省。 试想，如果陈春君在中秋节之后来北京，之后的齐白石也不会再问别人要回老家了。 第三，一个月后的11月5日(旧历9月13日)，齐白石说:“买辆车回南方。” 这时，胡南湖把宝珠送到了车站(详见后述)。 陈春君也不在北京出现那年11月5日(农历9月13日)上午8点，准备回湖南省亲齐白石去车站，准备回乡。 此时，在北京胡南湖，从住处的紫丁香馆直接带女仆胡宝珠到车站，在齐白石[4]郎绍君:“齐白石手稿(上)——读日记”，收入中国国家画院:“东方已白？ 中国国家画院建设30周年论坛文集》，北京:人民美术出版社，年，第93页。、11月7日(农历9月15日)早晨，齐白石一行人回到汉口，11月14日(农历)。 这是因为通过重新整理和核查齐白石、胡南湖、胡宝珠三人的关系就可以明白(图11、图12 )。 齐白石可能推测了陈春君拥有他的小妾所起到的重要意义。 这表明自己的明媒已经结婚了。 陈春君可能经常在齐白石带胡宝珠返乡之际，默许了齐白石纳西尔的小妾之举[5]林浩基:“彩色的生命？ 艺术家齐白石传》，北京:中国青年出版社，1987年，第264页。。 在众多子孙的传记中陈春君说服齐氏纳侧室，陈为齐选侧室，胡宝珠在湘潭亲戚家做侍女，陈春君带胡宝珠来北京，齐白石和陈春君回乡前向胡宝珠交代守家等许多描写，都是无中生有[。。 胡南湖也在北京画界极力推荐齐白石的画名图10齐白石《乙未日记》8月13日(旧历7月18日)条中记载的胡南湖“报公以婢”，北京画院藏，齐白石是裱在琉璃厂清秘阁上以“十金”的价格出售的6幅画面的画。 并且，和陈师曾一样，胡南湖也是说服齐白石在北京定居、变法、谋求更大快速发展的坚定支持者，齐白石劝说“乙未冬，余三游京华”。 回去，湖北胡鄂公建议不要它，多余的篆刻和画，人都觉得很重，回湖南草之间偷工作为什么很苦？ 情况辛苦了几十年，千古的念头是不可缺少的，往往住在京华四三年，中华贤豪老年人必有萍，方不自负几十年的辛苦。 ”。 图12齐白石和胡宝珠的照片 (图9 )这是因为胡宝珠和齐白石结婚之前，两人成了艺术上的好朋友。笔者认为，胡宝珠这个名字可能与《红楼梦》有关。 金陵十二钗》之一秦可卿丫鬟的名字叫宝珠。 秦可卿死后，宝珠看到她没有葬礼，自愿成为她的义女，担任扶灵之死，在铁笼寺为秦可卿守灵。 这和胡宝珠和胡南湖的母亲有关。，1938年后，上海，上海。 二是1938年齐白石写下这段蛮横的话时，胡母已经去世了。 胡南湖在这时候写道:“迁都南下，偃蹇在海上行走”，紫丁香馆也成了“早属他人”，成了“王谢故居”。 在这场抗战中胡先生举家搬到上海后的住处也不是紫丁香馆。 三跋一云:“因为要做图，还要报告南湖先后的请求”，齐白石一生只在1903年和1946年去过两次上海二南湖知绘。 1903年不认识胡南湖，紫丁香馆在上海的话，为什么会被胡氏邀请好几次？ 四跋二云:“这是这十年前过朋友故居做的”，这应该是齐白石1928年经过紫丁香馆的，不是在上海。 五、题跋三云:“煤山山顶天空凉爽，丁香馆前的野草芳”和“丁香馆”对峙的“煤山”位于北平景山公园内，所以这首诗说的应该是北平风物。，该云“紫丁香馆(齐在胡南湖“紫丁香馆”印文见图3 )在北京慈惠殿。 南湖的弟弟在这里供养尊夫人，也是这十年前的事了。 白太爷去世后，南湖由移居者南下，偃过海，但紫丁香馆早就属于别人了。 王谢故居，不胜慨叹。 为图，他还报告了南湖前后的请求，戊寅3月，齐迷还记得老北京”。 其二云:“扬尘东海的几棵桑，像云一样能断肠，曾是故人莱舞地，堂前紫丁香成束。 这十年前在朋友的故居做的”。 其三云:“炭山的山顶天空凉爽，丁香馆前野草芬芳。 从前像客燕，现在也只是在找佛祖堂。 因为金冬心在南湖尊太夫人堂画的是佛四尊，所以已故的云。 这个设计图的制作也是。 齐寇又题”； 其四云:“紫丁香馆。 宝珠在老家紫丁香馆住了五年。 我离开这个馆的时候才18岁，现在已经30年和7年了。 一瞬间就20年了。 真的是奶奶。 白石、戊寅”

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图4齐白石“南湖胡颚”印1.8厘米×1.8厘米×4.9厘米1919年上博馆藏

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三公以婢

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因此，原配陈春君嫁给侧室胡宝珠和齐家的过程应该关系不大，但胡宝珠其实是作为胡南湖报齐白石的“四色礼”嫁给齐家的。 在《乙未日记》8月13日(旧历7月18日)一条中，齐白石亲自记载。 “胡南湖看着余画扁豆一幅，喜极，正色曰:‘你可以送我，报公为奴婢。 ’余赠其，作诗以纪其事。 诗云:菇情短此情长，万事怎么为口忙？ 采集后不由得想起红豆，加餐后坐在紫丁香(南湖有紫丁香馆)上。 良朋都是景，爱我却经久不衰。 在蟋蟀的歌声中回到万里(一作《十月京山满垣架》)，老食口教厨师”——— (图10 )，在后来的诗集中收录这首诗时，齐白石高兴地加了索“朋友看佟画垣豆”。 后报我以婢，诗以纪其事”题评论:。

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[6]周迅:《齐白石全传》，长沙:湖南人民出版社，年，第226-227页。

[7]1902年农历8月胡宝珠出生于丰都县滚斗桥胡家冲，在《齐白石年谱》(胡适、黎锦熙、邓广铭本) 1919年条中，他说:“(胡宝珠)出生于光绪二十八年壬寅八月，不满白石四十岁。” 现在她父亲叫胡以茂，筚匠，母亲早逝，有个姐姐嫁到朱姓家，有个弟弟叫胡海生，和北京姐姐胡宝珠久未联系，在《齐白石年谱》1919年条中的《白石诗草》中《宝姬多病，服役， 另外，年出版的《藏书阁:齐白石精品集》一书中的“齐白石生涯与艺术”一节，将胡宝珠故乡写成“邦都县”，错见潘深亮:《藏书阁:齐白石精品集》，北京:印刷工业出版社，年，第6页

[8]胡南湖生平详见徐友春:《民国人物大辞典》，石家庄:河北人民出版社，1991年版，第577页。 张宪文、方庆秋、黄美真:《中华民国史大辞典》，南京:江苏古籍出版社，2002年版，第1335页李盛平:《中国近代人名大辞典》，北京:中国国际广播出版社，1989年版，第508页。

[9]详情请参阅湖北省杂志人物志室:《湖北人物传记》第5次、内部发行，1985年，第36页； 田子渝、刘德军:《中国近代军阀史词典》，北京:档案出版社，1989年，第404页。 据笔者考察，“宣慰使”又称“宣抚使”，是为北洋政府派遣的临时特派员。 详见张政烺:《中国古代职官大辞典》，郑州:河南人民出版社，1990年，第791页。 陈立民:《中国历代职官编辑要》，兰州:甘肃人民出版社，1990年，第157页张宪文、方庆秋、黄美真:《中华民国史大辞典》，南京:江苏古籍出版社，2002年版，第1434页。

[10]广东潮州府自民国三年( 1914 )起改为潮遁道。 道尹是民国初年的地方行政官名，民国三年( 1914 )五月二十三日，北洋政府颁布《道官制》，规定省、道、县官制，分一省几道，全国九十三道，各省注意使为道尹注意使，《道官制》规定的道尹职权为、、 民国十三年( 1924年) 6月，北洋政府内务部通令废除了道制，废除了道尹。 潮遁道这个行政区划名称在民国十四年( 1925年)被东江行政委员公署取代。

[11]根据笔者的考察，慈惠殿位于地安门东大街南侧，东西走向，两端曲折。 东起帘库胡同，西至地安门内大街，南至南月牙胡同，北至北月牙胡同。 其名来源于明代建于此处的“护国龙泉慈慧禅林”，清代属于皇城，名为慈慧殿，民国时期沿用此名，新中国成立后称为慈慧胡同。

[12]该画现为北京市文物企业、长卷、纸本着色、钚朱文方印“木人”、白文方印“白石翁”、“老白”、32.5厘米×10.2厘米，首都博物馆:“齐白石艺术大展集萃”，北京:北京出版社，。 此印为寿山芙蓉石，配有“跪乳羔羊”纽扣，表达对胡南湖母亲养育之感，边项有齐白石金识云。 《南湖仁弟正刊》。 白石》，1.5厘米×1.6厘米×3.6厘米，上海博物馆藏。

[13]《齐白石辞典》编纂委员会:《齐白石辞典》，北京:中华书局，2004年，第67页。

[14]齐白石口述、张次溪笔录:《白石老人自传》，南宁:广西美术出版社，年，第172页。

[15]齐白石口述、张次溪笔录:《白石老人自传》，南宁:广西美术出版社，年，第174页。

[16]1903年6月22日，齐白石在回乡乘坐海轮途中曾到过上海，1946年10月齐白石在南京、上海两地举办过白石作品展览会。

[17]《齐白石辞典》编纂委员会:《齐白石辞典》，北京:中华书局，2004年，第7页。

[18]齐白石“南湖胡鄂”白文方印、青田石、1.8厘米×1.8厘米×4.9厘米，边项见“鄂、南湖近名也”。 乙未□(笔者按:这里应该横刻“五”字)月、白石。 近字误近名》，1919年刻，上博馆藏。

[19]齐白石:《乙未日记》，收入北京画院:《人生若寄:北京画院藏齐白石手稿？ 日记》(上)，南宁:广西美术出版社，年，第189页。 城南游艺园是民国初年北京宣武门外先农坛北部的综合性旅游娱乐餐饮场所，曾非常繁荣，《乙未日记》中另两张齐白石在城南游艺园远远地看到了北京晚景后的墨线素描。 一张图前面有齐白石自题云。 “乙未7月初8日参观城南游艺园，远望晚景，其门楼的黄瓦红墙，也是前清的故乡。 二浓墨画的烟是电灯厂的煤烟，浓烟斜射，烟外染红的是晚霞”，图上写着“乙未7月8日从都外回来，画下这个”。 另一张是“公园图”，图中写着“墙外淡墨、余霞也、公园图、柏树外什么都没有，好事者有时观光”，草图前一页有“题公园图记”的云。 “其他人今年来北京也不打算观光。 1日，朋友胡南湖、门人姚石倩带他去了公园，即明清的社稷坛。 黄昏时分，余霞并未减少，树木的影子朦胧。 是把闲人妓女删掉，在寂寥的边界上画的成图，看到这个人必须说是大非公园。 因为这是记载。 乙未7月9日，白石老人在法源寺，时槐花正在盛开。 ”这里齐白石说参观城南演艺园是在旧历7月初8日( 8月3日)，《门楼黄瓦红墙、前清故物也》、《明清的社稷坛也》等文均指城南演艺园的先农坛。 参见北京画院。 “人生若寄:北京画院藏齐白石手稿？ 日记》(上)，南宁:广西美术出版社，年版，第175-178页，第179-180页。

[20]齐白石:《米芾烟雾图》，立轴、纸本水墨，上项署“南湖仁弟正。 乙未秋哥粉丝分别画了这个”，钚白文方印《白石翁》《老苹果辛苦》，朱文方印《齐大》，71厘米×46.6厘米，上博馆藏。

[21]齐白石:《西河古屋图》，立轴、纸本水墨，上项署《西河古屋图，南湖仁弟制。 申六月中，哥哥饰白石，鉌朱文方印“阿芝”、68.5厘米×36.1厘米，陈师曾题诗和署项裱诗堂部分，项尾鉌白文方印“陈朽”，边上有胡南湖1948年3月20日引理的长跋，当年

[22]徐大风认为“马上在北京展上传播他的画名，为他最卖力的莫过于陈师曾和胡鄂公”，见徐大风:《不谄媚的齐白石》，联华图书企业:《茶话》，1946年第6期，第44

[23]齐白石在《乙未日记》第16-17页中说:“庐江吕大赠余高丽陈年纸，裁剪破烂的六小条，在镲下挥动六屏，让工厂随意裱糊，给南湖带来了看到的喜悦。 清秘的主人不论其余，都由多余出售，其余的一文不值，南湖认为是百金。 谁能画时间？ 余南湖知绘，追记之》，收入北京画院:《人生若寄:北京画院藏齐白石手稿？ 日记》(上)，南宁:广西美术出版社，年，第190-191页。 这六块屏幕为纸本水墨，52厘米×16.8厘米×6厘米，为原系天津人民美术出版社旧藏，齐白石在画面引理的边上赠送了赵云。 “庐江吕赠送余高丽陈年纸，裁剪六条破烂，在镫下一挥成为六张，洁净了钱厂随便秘阁主人的裤衩。 装裱，南湖见的喜悦。 清的秘密所有者用十金代替出售，其余的自己认为钱不值得，南湖认为百金，时流谁能画？ 余南湖知绘、追记之、粉丝”

[ 24 ]齐白石在1920年写的《水草？ 虾》一画跋、册页、纸本水墨、鉌朱文方印《齐大》《阿芝》、白文方印《白石翁》、66.5厘米×60厘米，中国美术馆收藏。

[25]齐白石口述、张次溪笔录:《白石老人自传》，南宁:广西美术出版社，年，第120页。 萨本介在所编《齐白石年表》1919年条中还说:“中秋节将至，春君来，为聘任副室胡宝珠，时年十八岁。”载有《书法之友》，1998年第4期，第25页。

[26]《齐白石年谱》是齐白石《祭陈夫人》文中所谓的“民国六年乙卯，因乡之乱，我投靠京华，靠卖画为生。 我太太没有上路，万里重逢，来回三次，为我谋宝珠而簸箕”这句话后，又很严谨地说:“祭文上陈夫人三次来北，不记得岁月”(胡适、黎锦熙、邓广铭:“齐白石年谱。”

[27]齐白石:《乙未日记》，北京画院:《人生若寄:北京画院藏齐白石手稿？ 日记》(上)，南宁:广西美术出版社，年，第194-195页。

[28]齐白石:“朋友看到一枚佟画垣豆，非常高兴，索去。 后报我奴婢、诗以纪其事》，郎绍君、郭天民:《齐白石全集》第10卷《诗文》第1部《齐白石诗词联语》，长沙:湖南美术出版社，1996年，第94页。

[29]齐白石弟子李苦禅在《文革》中写有“齐白石的一生点滴”一文(手稿现藏山东济南李苦禅纪念馆)。 文章写道:“年轻时有一位小政治家胡鄂公者，起初爱齐白石的画，送了齐白石四色的礼物:冬虫夏草一盒、雪花一盒、火腿、野猪腿。 侍女姓胡氏即其主人胡鄂公的姓。 后白石的阿姨》(鲁光:《半路出家》，武汉:湖北美术出版社，2001年，第21页)。 。 常侠晚年在随笔《红百合室诗话》中写道:“齐年六十，湘人胡南湖谔公(笔者认为:这里的常任侠应该是胡南湖原籍说有误，胡南湖应该是湖北江陵人)以礼四色为寿，是少婢的宝珠，即四礼物之一。”

[30]这也是汉族婚姻“六礼”中重要的一礼:纳征，即男女双方赠送不同的礼物，相互表达对两桩婚姻的良好祝愿。

[31]娄师白晚年，当时的齐白石在世时，每年“三节双寿”(“三节”为端午节、中秋节、春节、“双寿”为老师和老师母亲寿辰)，他向老师送上4色厚礼，表示尊师之意。 卢师白:请参见“我的老师——齐白石”。 中国人民获得了收入。

[32]齐白石《乙未日记》的同一天条中写道:“十三日八分，买车向南返回。 胡南湖把宝珠送到车站。 姚石青、马吉也是为别的目的来的”，参见北京画院。 “人生若寄:北京画院藏齐白石手稿？ 日记》(上)，南宁:广西美术出版社，年版，200页。

[33]郎绍君在《齐白石手稿(上)——读日记》中说:“宝珠是胡南湖所说的“婬”，作为胡南湖的母亲义女被送到齐家。 将白石带回湘潭家，不久白石以妻子陈春君为主，纳胡宝珠为副室”(郎绍君:《齐白石手稿(上) -读日记》)，收入中国国家画院:“东方已白？ 中国画院建院30周年论坛文集》，北京:人民美术出版社，年，93页)，这里的记述比较简略，但也没有可能性。 笔者在此章中可以对齐白石、胡南湖、胡宝珠三人关系的重新整理和核查，或者进一步补充郎绍君文的观点。 另外，与齐白石述怀中的史实遮蔽现象相比，郎绍君也对研究者表示:“迄今为止最丰富的齐白石形象在张次溪记录整理的《白石老人自传》中。 但是，老人的自传和张次溪的整理也忽略了很多东西，现实生活中的齐白石比自传所描绘的生动多了。 我们的研究并不比自述简单”(郎绍君:《齐白石研究》，北京:人民美术出版社，年，第8页)。

[ 34 ]从1962年7月15日开始，张次溪写的《齐白石一生》一书在上海《文汇报》《笔会》栏连载80期，由贺友直附上插图(芳菲:《风雨下跌一甲子——年谱略》，收入菲芳菲:《过去的心》，笔会)。 值得一提的是，《文革》时期“四人组”成员之一姚文元于1962年9月20日创作了《读报偶感》一文，评价《文汇报》连载的《齐白石一生》，文章开头由齐白石正室陈春君收藏小妾胡宝珠， (姚文元:《新闻偶感》，收入姚文元:《想起国歌》，上海:上海文艺出版社，1963年，第164-166页)。 1984年，高信在《》一文中还谈到了姚文元对此事的谴责。 因为姚先生认为“甩了极左的棍子”，谴责了张次溪一书，反对姚文元的所谓“实在论”，认为“是的，娶妾是旧时代的恶习，齐白石先生也不俗。 如实书写，“不真实”是什么？ 关掉这个叫“真相”吗？ 我想，如果白石老人泉下有知识，姚文元的《实在论》也会大摇大摆吧！ 》(高信:“”，收入高信:“常荫楼书话”，西安:陕西师范大学出版社，1998年，第64页)，两人的文案都不是严谨的史学研究，但可以看出前人在齐白石纳妾的事情上陈春珠饰演的角色和胡宝珠嫁齐家的细节存在疑问和争议。