“乾隆皇帝好为瓷器题诗　前朝本朝均有其御制诗”

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带有控制诗的瓷器是清宫瓷器中独特的风景线。 现在北京故宫收藏的历代瓷器中，约有300件有干隆控制诗。 品尝这些瓷器，我们慢慢进入干隆帝的内心世界，看看这个盛世的你，这个充满传奇色彩的帝王，有着怎样的兴趣和情趣，有着怎样的内心和喜怒哀乐。

干隆帝是作诗的名家，关于其一生的作诗数量，有学者认为是4.3万余首，有学者认为是4.1万余首，也有学者认为是超过5万首。 无论如何，清朝康熙年间编纂的《全唐诗》中共收录了4.89万首诗，这些诗有2200多人耗费数百年写成。 不管干隆诗作的水平如何，至少可以证明他是个勤奋的人。

总的来说，干隆帝一生创作的诗文大致可以分为五类。

第一个是勤奋的政治家的作品。 像《郊外即事》一样，“郊外的圻犬吠杂鸡号，马霜华点素袍”。 收获结束后仍播种麦子，田家四季总是很勤奋。 ”。

第二，骑射讲武之作。 《率侍卫等习射殿庭》的诗中写道:“我向弧矢臣服天下，太平敢忘记荣焉吗？ 呼喵臣听从预言，克念尔祖勤奋者。 ”。

第三，是国家民族繁荣发达的作品。 就像《山田》一样，“旧时代经常受到烽火的困扰，现在这里有人耕种。 中外有天泽，倍切干保泰情。 ”。

第四，说明咏物史的作品。 就像《夜静观书》一样，“读书就像看山一样，它的境界日益特殊。 因为没有心理适应环境，所以没有很多气味比较好。 ”。

第五，个人生活的写照。 就像悼诗《慧贤皇贵妃挽诗叠旧作春怀诗韵》一样，“牛女岁一会，讵云次日汉。 崦岭是下舂，而扶桑恢复明旦。 人生去蛇，阉割谁绊倒。 永惟王羲言、言笑忆晏……”

干隆一生的诗作很多，但其中涉及宫廷瓷器的，为数不多。 据统计，北京故宫博物院收藏的带干隆控诗瓷器约300件，器物主要分为两大类。 一种是清代之前的历代名窑瓷器，特别是宋代五大名窑瓷器。 另一种是干隆本朝控制诗瓷。

根据《紫禁城》1998年第3期刊刊登的吕成龙《干隆控制诗中的瓷器误例文》，干隆帝一生创作了大量咏瓷诗。 新中国成立前，郭宝昌199首，其中咏柴窑4首、定窑32首、官窑70首、汝窑7首、钱窑9首、哥窑22首、龙泉5首。

从上述统计可以看出，干隆帝对宋瓷非常热爱。 他还说，在自己的诗文中，在自己心中，只有宋瓷才能称得上真正的瓷器，是真正的人类宝贵的游戏。 既然这么爱上宋瓷，写很多吟诵宋瓷的诗作是有道理的。 但是，干隆帝作为一代盛世的君，他不能把玩瓷器的方法和普通人相比:他不仅要写吟诵宋瓷的诗，还必须把这些诗刻在宫廷收藏的宋代瓷器上。

前代瓷干隆制诗:

据专家统计，北京故宫博物院共收藏清朝以前历代的干隆控制诗瓷20件，控制诗刻在器物内、外底及外壁等各处。 例如宋官窑粉青釉圆洗、宋官窑葵瓣口盘、宋官窑葵瓣口盘、宋汝窑天青釉三足圆洗、宋哥窑双耳炉、宋定窑白釉碗等。

在被刻在瓷器上的干隆控制诗中，干隆对瓷器的釉色、形状、纹饰等进行品评，字里行间洋溢着收藏和玩耍古物的喜悦。 干帝真心迷恋这些瓷器，可以感受到绝不是帝王的附庸风雅。

例如，北京故宫博物院珍藏的宋哥窑双耳炉，造型典雅端庄，釉面开多处深浅不同的单纹，深者呈黑色，浅者呈黄色，俗称“金丝铁线”，这自然天成的美趣备受历代文人和鉴赏力的推崇。 这个哥窑双鱼耳炉在传世哥窑器物中可以说是精典之作。 器底有6个圆形的钉痕，刻着干隆御诗“咏哥窑炉”。 “伊谁改变了夕熏，香诗至今仍在听。 自崇鱼耳，色尚巴鳖纹。 本来就不生气，好像有云。 看了8还没完，鼻根在哪里？ ”。 向世人展现寥寥数句，即哥窑釉色之美。

对于宫中收藏的汝窑瓷器，干隆帝更是十分珍惜，传世品多件汝窑器物的底部刻有干隆帝的诗文。 例如，北京故宫博物院收藏着汝窑三足圆洗，淡淡的天青釉色如脂一般细细滋润，珐琅色充满细小碎片纹，韵味无穷。 这个三足圆洗极其珍贵，底部刻着戊戌夏天干隆帝的御题。 “紫土陶成铁足三，寓言得到一封信。 易辞本契退藏理、宋诏胡夸切事谈。 ”。

干隆帝除了在前朝瓷上刻控制诗文外，在本朝瓷上也经常看到他的诗文。 但是，这些诗文通过一种装饰手段出现在瓷器上，成为宫廷制瓷特有的装饰方法。

关于干御窑控诗瓷制作或采用的情况，《清内务府造办公室各自建立工作档案》中，最早记载于干隆七年，干隆帝对控诗山水青花大罐“非常好”的赞誉，为景德镇御窑厂督陶官唐英“按其样式，

本朝瓷的干隆御题诗:

北京故宫珍藏的清干隆琅琅彩花卉小瓶，画面为洞石花卉图，画面一角问题五言诗二句:“夕画寒馥，晨放温暖光芒。 ”。 以及鉌印“金成”、“佳丽”、“旭映”、“胭脂红篆章”3枚。 整个瓶子的整体装饰不仅诗绝、画精，而且印刷得更妙，达到了完美的和谐。

北京故宫收藏有粉彩开光花卉控制诗文瓶，腹部呈八莲瓣形开光，四方开光内有粉彩画牡丹、荷花、芙蓉、梅花四季花卉。 另一方面，四面开光书楷、行、隶、篆四体干隆控诗各一首，其中一首是吟咏牡丹的诗句，“在锦绣堂开画屏，牡丹红间老松青。 晒太阳开始知道三春丽，岁末还看百尺亭。 伙嬵空欣得地、辉煊散彩正当庭。 通常是生意，坐着自智多谋。 ”。 画美丽的画卷，一诗一画，互利双赢。

在中国嘉德春拍中，“清干隆青花粉彩卷花开光梅菊图控制诗文柿茎耳瓶”( lot3092 )以高于原评价值6倍的2702.5万元成交，该器也是干隆控制诗瓷的好器。

这个瓶子的主体纹样是在腹部四方的开光中制成的。 正反两面开光分别用墨彩所有者书写干隆帝的控制诗2首，诗作末尾分别标有鉌“干隆”、“宸翰”朱文、白文印。 第一首是咏梅诗:“幽谷香凝固冰玉脸颊，寻找芳香才开出一枝。 雪越野出远门，春天来到山村得到。 轻则包含几分，莫愁狼藉堆积。 明窗雅助新诗兴，曾骑着延萼绿陪伴。 ”。 这首诗是干隆帝即位前青年时代的作品。 第一是表现在诗人雪中探梅，偶尔有所得，有仙风附身之感。

第二首是咏菊诗:“霜华点染素花寒，枫叶披柳叶而残。 喜欢在树篱下看白玉杯，用树枝尖做紫金盘子。 迟芳还在飘香，冷艳靠迟秀握着。 我既是诗人也是花史，试着斟酌一下吧。 ”。 菊花在萧条秋风中长大，花瓣落下后仍留有香气，吟诵着菊花清澈的格调。

两侧的开光分别画有诗咏的秋菊和冬梅。 菊花图以不同品种的秋菊为主体，花要么充斥画面，要么含苞待放，要么盛开，左上角传来秋虫闻香而至，巧妙地将画面空白色填满，给花增添了动感和生气。

梅花图中，一株梅树在画面下蜿蜒，左右伸展，遍布整个画面，梅树枝头无枯叶，只有粉、白两色梅花生于骄雪，一株鲜红的山茶与梅树共生，绽放在梅干一侧，给画面增添生机

干御题诗除了和画面一起装饰器物外，还经常将器物单独作为主体装饰。 在许多宫廷茶具上，已经得到体现。 故宫珍藏的一套白色地红花茶具，由长方盘、圆壶和两个盖碗组成，红彩书干隆控制诗文:“荷叶引擎浓汀，天然清韵被称为茶瓯。 胜泉和驾照调，就像雪天的劳动扫帚。 意气风发之后，火详细的文武正好想扔。 一旦巢穴边缘供给陆鸿，曾试图自成一品。 ”。 其情的高雅是显而易见的。

在中国嘉德年春的拍摄中，拍摄了一对“清干隆明矾控制诗文碗”( lot3962 )，以345万元成交。 这是碗口有点舀。 碗壁是明矾御题诗文的一首，“梅花色不妖艳，佛手香洁净。 松树味道芬芳，三品尤为分明。 折断腿，烹饪沃之承笼雪。 烤螃蟹，鼎烟重叠消失。 越瓯疏仙乳，毡庐适禅悦。 五净的大半，无法领悟。 馥郁兜罗递，活云浆清澈。 偌遗可食，林逋奖时别。 列举赵州事件，大笑玉川谥号。 晚上听漏雨，古月看悬玦。 软件利用数余，吟酿不已。 ”。 落款:干隆丙寅小春御题，“干”朱文圆章，“隆”朱文方章。

诗中提到的梅花、佛手、松实，是干隆帝自制的茶——三清茶，集中三者泡茶，用雪水烹调而成。 而尝佳茜时，作诗体现在和、文雅之至、御瓷中。 史料记载，仅干隆时期重华宫举行的“三清茶宴”就有43次，华宫茶宴也进行了称量。 “三清茶宴”于正月二日至十日举行，参加者多为大学士、九卿、内廷翰林等语臣。 每次举办都要以宫廷时事为主题，群臣连句咏唱。

在清宫的各种室内装饰用瓷器中，壁瓶是很重要的品种。 从史料上看，干隆帝特别喜爱壁瓶，将14件样式各异的壁瓶装饰在珍藏着稀有法帖的养心殿三希堂的东壁上。 这时清宫把壁瓶的称呼改为“挂瓶”“篮瓶”。 名字的一些变化反映了功能的变化。 因为干隆时期的壁瓶还有一个重要的功能，吊在皇帝的御舆上。

据统计，北京故宫博物院共收藏248件干隆期各种壁瓶，其中138件壁瓶收藏有不同具体例的干隆控制诗。 这些诗文大多是干隆的《咏挂瓶》。

在中国嘉德年春的拍摄中，拍摄了“清干隆仿制铜釉控制诗文车瓶”，以667万元成交。 该车瓶隈精致，气质华贵，以双夔龙为耳，仿铜釉为基底，口分别装饰如意云头纹和夙蝠纹，瓶腹中央以长形偃角开光，环绕仿印金夔龙纹，内白地墨书篆体“咏挂瓶”诗 末铉红彩篆书《干》《隆》相关章节。 底部是“干隆年制”的阴文四字篆金，端正稳健，有其他常见的莳绘篆金，是干隆壁瓶少见的风格。 底部和背部铺上金彩，模仿铜胎的效果。 与干隆朝其他壁瓶相比，本品最独特的地方是色釉稀少，是干隆壁瓶中唯一为人知的一例。

干隆控诗以其特有的文案、形式和风格，为瓷器装饰铺天盖地，也展现了干隆时期宫廷生活的方方面面。 这些瓷器上镌刻和书写的诗文多来自干隆帝的有感，这些“历史价值大大超过艺术价值”的控诗不仅记录了当时宫廷中的许多政治活动，更是最直接的了解干隆帝的审美取向和深厚的文化素养