“日本竟然有个耶稣墓(图)”

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在日本北部偏远地区陡峭的高山平坦的山顶上，埋葬着周游世界的牧羊人，两千年前来到这里开始了种大蒜的人生。 他爱上了农夫的女儿米玉科，成为了三个孩子的父亲。 之后，他在这里去世了，享年106岁。 在一个叫“新乡村”的小山村里，他的名字叫daitenku taro jurai，世人称他为“耶稣基督”。

根据当地有趣的民间传说，耶稣不是死在十字架上，而是他弟弟isukiri被杀。 至今isukiri的耳朵仍埋在日本相邻的古代双坟中(译者注:据英国泰晤士报报道，新乡村的山顶上，有两座不显眼的土堆，其中一座是基督的坟墓，另一座是基督弟弟isukiri的

尽管该地偏远落后，但只有一名基督教居民(叫做toshiko sato，去年春天我访问的时候，她已经77岁了)，周围30英里内没有教堂，新乡村还自称是耶稣的故乡。

每年约有两万名朝圣者和异教徒参观附近的酸奶工厂负责整修的墓地。 游客花100日元购票参观“基督传说博物馆”。 在博物馆里，你可以买到耶稣杯、耶稣咖啡杯等各种宗教纪念品。 在春天，游客可以看到耶稣的节日。 这是一个混合着许多教派习俗的仪式，穿着和服的女人围着耶稣的坟墓跳舞，用未知的语言朗诵三行祈祷。 庆典开始于1964年，是当地旅游局为祭祀耶稣亡灵而特别设计的。

日本人多为佛教徒和神道教徒，在这个人口1亿2800万的国家，约1%的国民是基督教徒。 这个国家还收留了很多不固定的民间宗教人士，他们沉迷于神秘的、违背常识的民间宗教。 “他们在合并和积蓄中得到精神上的满足。 ”。 普林斯顿神学院的宗教历史教授理查德·福克斯·杨说:“也就是说，我们可以信仰所有宗教。 虽然与耶稣、佛陀和其他许多神建立了密切的关系，但就像信仰单一宗教一样，没有必要承担宗教义务。”

传说在新乡村，耶稣21岁时第一次来日本学习神学，这是历史上最伟大的故事。 这个时期被称为“失去的岁月”，也就是“新约”中没有记载的12年空白色时期。 从宫津湾天桥立港西岸登陆，进入富士山附近的宗师那里，学习了日语和东方文化。 据博物馆宣传手册介绍，他33岁时经由摩洛哥回到朱迪亚，称赞他去了“神圣的国家”。

由于其“异端邪说”与罗马当权者发生冲突，耶稣被逮捕并定罪，被钉在十字架上。 但他和弟弟isukiri交换了身份，欺骗了行刑者。 为了躲避迫害，耶稣逃到了日本这个“应许之地”，带来了弟弟的耳朵和圣母玛利亚的头发这两个纪念物。 经过4年艰苦的旅行，他历尽艰辛，穿越了从西伯利亚到阿拉斯加的广阔雪原，乘船到达八户市，换乘牛车再次来到新乡村。

到了新乡村后，耶稣改了名字，隐居在田园，组建了一个家庭。 传说他的余生都在援助穷人。 博物馆的小册子上说，他满头白发，大衣上总是长皱纹，有着与众不同的高鼻梁，因此得了“带鼻子的妖精”的绰号。

耶稣死后，遗体在山顶露天开放了四年。 根据当时的风俗，他的骨灰4年后埋葬在坟墓里——现在在上面立着木制十字架，是一座被尖木桩栅栏包围的土山。 耶稣在日本没有奇迹，但也许把水变成了清酒。

虽然博物馆至今仍以“新乡村救世主”的真实性为目标，但民间传说也越来越描绘了这一点。 人们相信，过去这里的村民保存着与日本其他地方不同的习俗。 像圣地一样，男人们穿着像圣经里的巴基斯坦人穿的宽大上衣，女人们戴着面纱，婴儿们被放在藤编的笼子里，四处被提着。 新生儿不仅绣有“大卫之星”，也被称为大卫之盾、犹太教的标志。 两个等腰三角形交叉组成的六芒星形)襁褓中，人们用木炭在他们的额头上画十字架，作为护身符。

在博物馆里，当地方言“aba”、“gaga”(母亲)、“aya”和“dada”(父亲)等词更接近希伯来语而不是日语，村里旧名heraimura是中东犹太人的大离散期(公元前586年，犹太人，

“新乡村耶稣”迷信的原因是耶稣在这里临终口述的一卷被称为基督遗嘱和遗嘱的书卷。 一群人在1936年发现了这个卷轴，他们被博物馆的推进书称为“致力于古文书研究的国际考古协会成员”。 据悉，一位神道教祠官在同一时期发掘了其手稿和少许不同的卷轴资料，丰富了朱迪亚和日本之间基督之旅的故事，指出新乡村是他最终安息地亚当和夏娃的墓也碰巧在城西15英里处。

令人惊讶的是，由于这些文件在二战中全部被破坏，博物馆只能让他们在玻璃展示柜里，收藏现代的誊本，那里突然写着“耶稣基督，基督教之父”的字。 更令人惊讶的是，耶稣生活在日本弥生时代(日本历史上，公元前200年至公元前200年)，是一个文案尚未出现的未开化时代。

圣诞节的时候，新乡的村民们会认真布置被霜雪覆盖的松树、闪闪发光的灯和彩旗、红色的花环、蜡烛、基督的生日图。 在日本，平安夜是约会之夜，少男少女们无视圣母玛利亚的贞洁，选择在这一天献上自己的童贞。 “这是日本最浪漫的节日，超过了情人节。 ”。 在美国俄勒冈州，现在新乡村教英语的克里斯·卡尔森说:“圣诞节当天，各自恢复工作，所有的装饰品也将被拆毁。”

junichiro sawaguchi是这个新乡村家族中最古老的成员，被称为基督的直系后裔。 他像很多日本市民一样庆祝这个节日，戴上圣诞装饰去肯德基吃。 作为市政府的官员，他从没去过教堂，也没看过圣经。 “我是佛教徒，”他直言不讳地说。