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据悉,韩寒近日更新博客称,将“收笔”与方进行连续几天的“代笔”辩论,并已委托律师向上海市普陀区人民法院正式提交诉讼材料,通过法律途径解决纠纷。
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这是近年来文学界最受关注的“韩朝论战”的最新进展。然而,回望韩寒与方的这场争论,众所周知,这场争论的焦点是方质疑韩寒的作品有团队“代笔”,而韩寒则通过尽可能多的材料证明自己的清白。是否是“代笔”成了这场争论的关键。由此可见,代笔不仅与这场论争中的价值判断标准有关,还与作家的写作态度、声誉形象、文化人格乃至文学伦理有关。
事实上,当韩寒与方周子的“舌战”愈演愈烈时,著名作家海岩也卷入了“代笔门”。对此,海燕发表了《五星级酒店》的多样性提纲稿、口述记录修改稿、速记稿、口述记录、工作合同,证明自己无罪。“这一次,我们只想用事实说话,我们只想拿出事实。让我们来区分其余的。”。作者理解作家海岩的感受。文学写作不可能是“代笔”,代笔一直被作家视为做人、写作、安身立命的根本。它是作家写作和文学的生命线。
方、韩寒关于“代笔”的争论或海岩对“代笔”的否定,仍然与我们对文学创作规律和本质的认识和态度有关。按照人们的一般理解,文学写作是一种非常个性化和独特的精神实践。作家的写作兴趣、生活感悟、审美眼光、思想原则,都是作家的个性化、自我表达。曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅的《阿q正传》、托尔斯泰的《复活》、罗曼·罗兰的《约翰·克立斯》等。,都是公认的世界文学名著,但它们都是世界文学走廊中纯粹而独特的作品。他们的文学中所包含的灵魂和精神状态是没有什么可以替代的,也没有人可以“代笔”。这让人想起一位西方文学评论家说过的话:任何伟大的作品都只能由一个灵魂和一种独特的心境产生,它之所以变得独特,是因为它超越了所有的人和所有的人——这是一个普遍规律。这是文学写作的规律,是文学留下的经验。正因为如此,我们人类文学史上产生了那么多辉煌的作品,被后人哺育。
在我们进入商业社会的今天,文学的精神人格、审美品质和原创性已经被大众文化的生产原则和规律所取代。在大众文化中,文学写作倾向于追求商业化和消费化,期望在最短的时间内生产出大量易于销售的产品。文学写作的规范化、类型化、程式化和复制化特征越来越突出。由此,流水线制造、代笔、枪手进入了文学“写作”,文学的精神、个性、独特性受到了质疑。
鬼写作,在利益的驱使下,使一些文学写作更加浮躁、功利、商业化,成为一种欺骗,完全丧失了真诚这种最基本的文学写作的精神、品格和品质。“我会更加重视写作,回报他们。”韩寒的战后言论,依然呼唤文学的真诚。
标题:利益驱使写作浮躁化 代笔成不可忽视的文学欺骗
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