“泓盛春拍精品赏析：周春芽的山石与红人”

本篇文章1481字，读完约4分钟

家庭文化熏陶和德国留学经历使周春芽对中国自古流传下来的文化产生了不同于常人的感情。 在对从中国传来的绘画加深理解的情况下，周春芽在王蒙、八大、黄宾虹的绘画中，用油画再现了以前传来的可能性。 当时的大环境艺术创作，在追求现实主义、政治波普的时候，他毅然决然地开始了“山石系列”的创作。 但是，周春芽的《山石》系列，并不局限于文人气韵的情况，他更有趣的是在浑山石中，通过对质、肌理、结构的瞬间精确把握，描写和挖掘出这种有机生命般内在的精魂，使周春芽 《山石》不仅展现了周春芽内化活用的艺术思辨能力，还在“色彩”和“造型”两方面展现出了他超越的才华——玫瑰灿烂的颜色、神奇而充满能量的静物造型，这些宝贵的特质，让周春芽充满热情地活用到了今天， 在这一系列作品中，周春芽通过表现主义笔触堆砌纹理，运用水墨书写性的流变和速度表现力度，又将两种方法在画面上交叉采用，以戏剧性的明暗增强空之间和物质的量感和动能的含蓄。 将其视为山石绘画的典型开发也不为过。

20世纪90年代中期，周春芽的作品中出现了一群红色的男女人体，他们用最原始、本能的肢体语言直白地展现了性与爱交织的景观，画面上散发着强烈的欲望气息。 这样的作品被称为“人气系列”。 继《绿狗》之后，再次隔着单一的红色和黑色强调作品的精神力量，提高对感觉的刺激效果。 “红人系列”的大部分都有广阔的空白，像中国水墨画一样，涂上红色和黑色后画出地平线，一方面更加统一画面，另一方面也衬托出了主角的巨大。 散布在红色巨大的人体周围，有用黑线描绘的裸体人物、黑根、偶尔还有植物。 画面的主人公也好，小裸体也好，大多是交媾、爱抚、小解、自慰、坐在厕所里，周春芽在这些私人场合毫不掩饰地描绘日常行为，反而把画面描绘得不真实。

《山石》创作于1992年，是周春芽回国后探索形式的初期阶段，长期珍藏在内心深处的对以前流传下来的文化的喜爱通过扎实的技法得以准确地表现，呈现出内敛但激烈的美感。 周春芽的山石结构沉稳典雅，富有膨胀不断的张力，擦、揉、按的各笔触涂上色彩的灰度，堆砌而成的肌理用颜料铺上石头纤细的木纹痕迹。 细致的光晕颜色使油彩呈现出异常浓厚的雕刻质感和繁茂的肌理兴趣，表现中国以前传来的艺术外激烈、刺激的感情，在石头表面制造骚动、模糊的三维。 在茫茫的云层上，仔细看看天地洪荒、宇宙初期浑然天成的状态，虽然神秘，但仍有既定的秩序和规律。 从构图到色彩，都给人以强烈的视觉冲击。 周春芽借助全新的妙手对中国山石进行了全新的演绎，中国以前传下来的文人风骨与周春芽才气的性格相辅相成，展现了山石在现代的完美再现。

《红人》系列的画面上都有很大面积的空白。 直接以天地为枕的随意。 涂上薄红或淡墨将说明地平线。 另一方面，在画面中平静地整合骚动四散的对象的同时，也衬托出了主角“人物”的巨大。 周春芽擅长这种最简单的做法。 关于他的主观价值取向最确定了。

散布在红色巨体的主人翁周围，大多是用黑线描绘的裸体人物，有时黑根也当场袖手旁观。 红人周围大小蠢蠢欲动的黑人，像激烈的战斗一样纠结、交配、爱抚、自慰、以小解的姿势蹲在马桶上……周春芽在画面中并不隐藏通常被认为粗俗的隐私行为。 虽然这种道德规范，但生活中每天在暗处进行的隐私行为的全面暴露，反而成了画面不存在的心理场景。

周春芽从不掩饰他的画中有“人物”，有“色情”的场景都是他个人生活的自传性写作。 比起太湖石黯淡的血色，以及绿狗少数作品寓言般的转折，《红人》系列真的可以说是在周春芽度过了毫无困惑的一年之后得到了彻底的解放，从败退和淫靡的气味中，把他的艺术性更进一步。