“王克平：木性与人性(图)”

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王克平，一提到这个名字，马上就会出现星画会、游行、口号、标语、传单、西单民主墙、改革开放……但是一看到他的展览作品，所有的历史想法立刻就安静了下来。

艺术家本人命名的展览“王克平”在北京尤伦斯现代艺术中心( ucca )展出，作为中国现代艺术行业最早的雕塑家之一，王克平几乎在所有创作中都回顾了他选择的媒体、树木、这次展览35年的艺术生涯，50多次王克。

王克平作品的主题与他出生的时代背景有着密切而疏远的关系。 他父亲是左翼青年作家，抗日、入党后去了延安。 然后，拿了一辈子“在延安文艺座谈会上的谈话”要求自己，妈妈是话剧演员。 1949年1月，解放军企图攻占北平。 次子出生，被命名为“克平”。 不久北平和平解放，王克平和父母一起在天津长大，上山下乡去东北，当兵去云南，演话剧，复员河北，当工人，考大学去北京，做编剧，但直到文革结束才开始学美术。

1979年，王克平对马蒂斯( henri matisse )、毕加索( pablo picasso )一无所知，但一出手就开始现代雕塑，被当时想办展览的艺术家黄霄认识，一起做星星画，成为星星。 目前，人们在讨论中国当代艺术的产生时，星美展是重要的起点，是个性化的、刻意将官方文艺政策创作带到公共空之间展示的行动之一，与伤害美术、乡土美术潮流、形式美、抽象美进行讨论，形成一种场力，

但是，“星星”的影响变大了，是它引起的。 1979年在美术馆旁边的公园举行的星美展关闭后，艺术家们走上街头抗议，示威的影响来自“政治民主、艺术自由”的标语。 换言之，“星星”的影响越来越体现在政治需要上。 他们的需求得到官方开明人士的支持，示威后不久，中国美术馆举办了他们的展览。 但是，政府保守派推动的“清除精神污染”运动也很快展开。

和许多星画会的“战友”一样，当时王克平的艺术主题经常是“诉说”。 他的第一个木雕叫“万万岁”，是个有着变形的红色宝书的人。 他最引人注目的作品被称为“偶像”，是一幅毛手毛脚但表情呆滞的木雕头像。 在艺术上，“星星”的口号是“珂惠枝是我们的旗帜，毕加索是我们的先锋。 ”但是，艺术评论家栗宪庭在1980年撰写并在《关于美术》杂志上发表的“星”美展”的文章中指出，“更强调前者，我们就像明清的文人墨客一样，隐藏在社会斗争多而复杂的时候，纯粹的艺术的 珂惠枝的强调证明了他们在延续革命时期的左翼美术以前流传下来，但在这以前流传下来的有两个方面，一是艺术的社会批判性，二是艺术语言的个性和自觉。 当时，王克平的出发点显然是前者。

关于“星”美展，王克平有一个述怀。 “我做木雕，纯粹是为了发泄我内心的感情，在‘文革’初期我也是红卫兵，那种反叛的热情被阴谋家利用了。 为此，我恨林彪，“四人帮”，总是想发泄。 ”

这种感情可以看作是他荒诞木雕的创作来源。 他这样解释“万岁”。 “当时发现了一棵小方木，在狂热的崇拜中只刻下了喊口号的印象，之后，手和手臂都无法用正常的结构解决，但由于树本身的启发，反而想让他的头做手臂，但“荒诞 ”

另一幅名为“沉默”的木雕也是王克平的代表作品，但在这次展览会上没有出现。 “沉默”是基于树的构想，一开始他想找到像嘴一样的伤口，做成写实的作品，但“突然觉得树的伤口就像被树堵住的嘴一样。 刻骨的时候，我刻了闭着的眼睛，但我觉得这样无法表达我的想法，主观上闭着眼睛，感觉睁不开。 之后，我想捂上，“四人帮”想遮住中国人民的眼睛，自我防卫。 怎么戴口罩，有纱布，和树不协调。 此时，考虑到自然和雕刻的对应，在眼睛的位置刻了一点×的线，就像贴上的贴纸一样。 ”

现在看看吧。 在当时的自我表现中，对文革和“四人帮”的控诉已经不那么重要了。 观察的是王克平对艺术方法的叙述。 特别是他多次提到的“树本身”。

远离政治词形，“树本身”，或者说对树物性的尊重、顺应、发掘，是王克平展示的这个展览会上最值得讨论的文案。 他的木材选择非常多样，有橡木、杨木、柞木、果实、枫树、樱木、紫杉木、合欢树、悬钩子等大部分木材。 每个木材的质感、纹理特征都保存得最大，表现出来，他一般把木材放几个月，放几年，等着木材的形状和裂纹稳定下来。 他在这些木材的造型解决中，顺应了所有木材的自然属性，木片的外形和内部趋势、表面的伤痕和肿瘤，总是能给他造型和视觉语言的启发。

事实上，20世纪70年代末和80年代初历史风云的变化在王克平的作品中早已消失，现在的王克平几乎都是自由自在的“木匠”。

对“木性”的遵守，也是对人性的尊重。 本质上，王克平木雕的主题是人性，包括人类的身体、爱欲、感情、人性在内投射出自然性的形象。 被“星星”当时的历史情况所拉回，这种温情的人道主义就像邓丽君的歌一样，反而比“文革”的诉求具有更大的政治能量。 因为人性论打破了一贯的阶级论。 人性论的复活是那个时代最根本的语言转换，比起对那样的“四人帮”的合法谴责，这才是真正的叛逆。

人们今天讨论的过度事件化的“星星”，其最深刻的政治意义不是示威、几个口号，而是他们创作和后来乡土美术潮流、形式和抽象讨论中共同的东西，即各个层面上的人性回归。 对艺术家来说，人性总是因他们和客体的关系而出现，就像王克和他的树一样。

展览会“王克平”从去年9月27日到去年1月5日。

鲍栋是艺术评论家。