“沈尹默书法之病在于为法所缚 功力厚性情薄”

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在20世纪后半期的书坛上，沈尹默是一位颇具争议的人物。 姜寿田指出，公平公正地评价沈尹默，不能脱离帖学在现代书法变革中复兴的历史贡献。 就现代书史的影响而言，沈尹默无疑是一流的领导者，并由此成为现代帖学的开派人物。 朱仁夫也认为，沈尹默是第一个站在现代书坛碑文的两个风暴中，重新开始帖学的人。

■收藏周刊记者程辛实习生苏碧雁整理

问诊专家

马叙伦:现代学者、书法家

姜寿田:中国书法家协会学术委员会委员

朱仁夫:中国书法协会会员，湖南理工学院美术系教授

名家的评价

沈尹默20世纪30年代书坛的崛起，打破了碑文的话语霸权，将帖学推向复兴，奠定了与现代书坛碑文对峙的基本格局。 沈尹默也从这里成为了现代帖学的开派人物。 帖学在现代的迅速发展和恢复本史的地位，很大程度上依赖于沈尹默登高的独立倡导。

——姜寿田

尹默作书事无巨细都悬臂肘，但仍指未运，故变化不大，其论中心仍主笔心常在画中，尤以毫铺、正副齐用，故笔心尚在画中，这是云朝碑文中中观之物。

——马叙伦

为了洗干净而俗气

从投稿开始苦读30年

1883年，沈尹默出生于陕西兴安府。 浙江省出身的吴县人。 祖父、父亲是官吏，书法也很好，从小就侧耳倾听，染家风，在父亲的指导下学习书籍，当时模仿为黄自元《泉铭》、叶蒸田刻《耕田馆帖》，不知不觉中误入歧途。 后来随着家人从陕西长安搬到浙江，在杭州期间，他认识了陈独秀。 陈看了那本书法，当面指出:“你写的诗，诗好，字俗。” 在《俗在骨》中，仿佛从头上一击，唤醒了他。 沈说:“我先听的，真刺耳，想想看。 他的话很有理由。 我受了黄自元的毒，染上了一些仇老(仇)的习气。 那个时候，自己不擅长悬垂，喜欢用长锋的羊毛，更显得邋遢。 ”。 1

这是沈尹默写学之路的真正出发点。 1908年，沉痛改掉前非，开始重新学习，埋头“入碑”。 期间，他仔细看了几次安吴的《艺舟双楗》论书部分，能理解的地方，就这样做了。 首先，从指实掌虚、掌纵臂平、写作开始，大羊毫米蘸淡墨、写汉碑……比如不间断者两三年，然后能用悬臂写字……1913年来到北京，开始写北碑，“龙门二十品” 之后，元魏如《元显隈》、《元彦诸志》一样，发现了新碑文，皆爱临头。 他还自传说，在此期间，除了写信之外，他很少写书，不答应别人的要求，多半是写正楷。 这是因为必须彻底洗去以前的行草所带有的俗气。 写了北朝鲜的碑，到了1930年，才感到胳膊有力。 2

功夫不是用心的人。 沈尹默这份辛苦是23年的时光。 从25岁到48岁，他在汉魏六朝隶楷和北碑取法，从此奠定了更深厚的书法基础。 朱仁夫评价说，这一时期的书风、线笔收得很快，画得犀利，转换处以侧锋取势，形成内周外方，屈居重吨。 结构疏密自然，纵横倾斜，即使有错误也很致密。 他还分析说，沈认为只有学习纪念碑的形体，才能消除自己书法的俗气。 否则，酯医俗将不可避免地陷入更加势利的境地。 [3]沈最审时势，是先知有远见的一面，但看到明清以来帖学衰落、情况恶化的事实，如果不注入碑文的新鲜血液，恐怕很难逆转颓废的帖学的方向。 朱仁夫也指出，他看到这个时务，很辛苦，幸运的是，好好地迈出了这一步，书风真的震动了。

出碑帖归“二王”

成为现代帖学的开派人物

同为现代书坛风云人物，沈尹默所走的书学之路，与吴昌硕、康有为、右任等人均有所不同。 他没有进碑发帖，而是出碑进帖，最终发帖成为现代帖子学的开派人物。 姜寿田指出，在帖学体系处于被碑文全面遏制的状态时，沈尹默通过20世纪30年代书坛的崛起，打破了碑文的话语霸权，推动了帖学走向复兴，奠定了与现代书坛碑文对峙的基本格局。 沈尹默也从这里成为了现代帖学的开派人物。 4

根据沈的《自习回忆》，之后开始写行草，从米南宫经过智永、虞世南、褚遂良、怀仁等人，追溯二王书。 因为在这个时期买了美老“七帖”的真迹照片，拿到了献上的“中秋节帖”、王昱“伯远帖”、日本所藏右军“孔侍中”等帖拓本(仅陈隋人拓本精妙、真迹一等)的照片。 还可以去故宫博物馆院看唐宋以来的法律书手迹，得到了启发，受益匪浅。 朱仁夫认为沈尹默书法艺术成果的明显特征是:归宗二王。 特别是在二王字体恢复和快速发展的形势下，沈从文顺应时务，大力提倡写二王行楷，写兰亭。 1939年，沈临学的《兰亭序》，其笔法已经纯熟，与普通的帖木儿书法家相比，推得精采、笔顺。 特别是经过相当长的时间，临摹二王、学二王后，其字迹流丽沉稳、行书、草迹兼备，笔势越来越老练精致，牵线运用十分细腻委婉，展现出其“笔中心”的功勋。 [3]什么是钢笔中心？ 从沈老的《七帖》中领悟到的是钢笔的真正含义:钢笔的中心，牵线搭桥。 他认为下笔是有节制的。 观察到所有笔的位置都必须是这样的笔锋才能进去。 否则拉丝不容易，笔势不合。 明白这个道理，随便拿到历代名家的法律书，细心寻求那个地方，发现了同一个人，正是下一笔如此，这就是中心。 20世纪60年代，已经发表帖的沈尹默也为了追求晚年的变化，“用狂草、章草、笔意修复其行书的一味秀逸，用苍渴的墨法修复其一味润朗的丰神，用跌宕般的运笔修复其一味流静的内敛”。 姜寿田也评价说，在现代书法史上，书法大家都具有超群的“天然”，沈也同样理解力很强。 只要下功夫，沈可以说是第一。 70年的学习和书本生涯，从未中断过。 [4]姜寿田《现代书法家批评沈尹默》

功夫，妙技一流。

性格太瘦了

从20世纪后半期的书坛开始，沈尹默就是一位颇具争议的人物。 姜寿田指出，公平公正地评价沈尹默，不能脱离帖学在现代书法变革中复兴的历史贡献。 虽然不能否定他对现代帖学和现代书法先驱的地位和贡献，但他的书法本身争议颇多。

但是，沈书法本身的弊端在哪里？ 从马叙伦对书法的评论可以看出，“尹默作书指的是即使巨大也无从下手。 但是，变化不大。 那个理论中心依然主笔心常在画里，特别是毫铺，正副俱全。 所以笔心还在画里，这是云在铭文里，也是郑文公经过石峪，佟终于觉得手指也动了，副旋转了，就在心里。 对此，姜寿田在对马叙伦沈尹默书法的评论中，可见马叙伦对帖学的理解、认识之深，可以说他对沈尹默的针中要害。 手臂没有运指，缺少转笔是沈先生难以找到二王三昧的核心，越来越远离“二王”的真实境界。 对此，沈尹默自己可能并不理解，对一生追求“二王”高境的沈尹默来说，可能有几个悲剧。

另外，姜指出，从目前的角度来看，沈尹默书法的异化很大程度上是由于他的“晋唐一体化”取向。 他不知不觉继承了元明人走过的路。 来自这一“法”的内在阻力和牵制，极大地阻碍了沈尹默对“二王”的取义。 受此影响，沈尹默书法表现出了太多的理解，关于功夫、妙手，一流，关于气质，太瘦弱了。 “二王”书法所体现出的散淡、玄远、虚与冲冥的意境，在沈氏的怀抱下，反映得并不多。 从《二王》的书风来看，有锋棱，有色调，有冲和虚澹，但蕴含着骨力。 这正好是《二王》的真实境界:《二王》书的妙处不在书上，非力学上也有可能发生。 那个法律是违法的，有不能要求它的情况，也有离它很近的情况。 但是沈尹默书法病为法所缚，功勋深厚，性格单薄，实笔多，虚笔少，斯求“二王”玄旨，越走越远。 这也是沈尹默牺牲帖木儿先驱者一生的艰辛，为现代书法提供的启示。 4

本版参考文献: ( [1]沈尹默《书法漫谈》[2]沈尹默《自习的回忆》[3]朱仁夫《中国现代书法史》[4]姜寿田《现代书法家批评沈尹默》)