“元青花瓷历史由来与鉴赏(图)”

本篇文章3206字，读完约8分钟

年03月26日12:59《收藏》杂志

公元13世纪，蒙古族崛起，建立了原帝国，揭开了中西交通史上的重要一页。 原帝国征服了欧亚许多民族，使其统治范围横贯欧亚两国，中西交通往来十分频繁，海外贸易发达。 江西景德镇的瓷器，特别是青花瓷器不仅在国内有广阔的市场，还大量销往海外。

14世纪以后，中国的青花瓷器通过贸易渠道出口到西亚、东南亚、南非、欧洲等地。 这些青花瓷今天可以看到当时出口至今的传世物品，以及古代遗迹和墓葬发掘出土的发掘品两大类，其中传世物品集中在伊朗德黑兰和土耳其的托普卡普博物馆。 这次有机会来到伊朗德黑兰国家博物馆(微博)，见证了这些传世至今的美丽元代青花瓷，实现了笔者50多年的夙愿。 该馆不仅数量多、质量上乘，而且来源可靠，科学价值极高。 这是中伊两国人民文化交流和友好交流的历史见证，也是研究中国青花瓷器的宝贵实物资料。 这些青花瓷器是元代江西景德镇烧制后出口到波斯地区的，因此在国内非常罕见。 由于目前国内出土了许多元青花瓷器，可供研究的资料丰富了，它们在造型和图案装饰上与伊朗德黑兰国家博物馆收藏的元青花有什么相似之处和不同之处，与之进行比较研究是我们这次考察的重要任务。

青花原料为氧化钴，着色力极强，是稳定性优良的彩绘原料，不仅烧制面广，而且容易烧制是其首要性能。 氧化钴通常含有氧化铁和氧化锰等多种元素，其他元素含量的多少决定了氧化钴的性质。 经过科学研究，中国古代青花瓷器所采用的蓝色材料分为进口和国产蓝色材料两大类。 进口青料被称为“苏麻离蓝”，也称为“苏尼勃蓝”。 该蓝料含氧化铁成分高，含氧化锰成分低，含砷，是高速铁路的低锰材料。 国产蓝色材料含氧化铁，含氧化锰，是高锰低铁材料。 这种进口蓝料最大的优点是高铁，在还原火焰中烧制，呈黑色结晶斑块，绘制花纹线有光晕、流动的特征。 因此，这种蓝材的性能直接影响纹饰密集、多层的装饰效果，这是一个很大的矛盾。

这种多层、密集型、不留的装饰风格，来源于波斯，古代清真寺的装饰图案和金银器的装饰风格，地毯上的各种卷枝莲纹、莲花花瓣纹、卷草纹、s形纹和回纹等，不仅是元代青花瓷的装饰和主题素材和结构。 难怪有些学者叫它“那个”。 满足青花纹饰的密集型和多层次装饰的要求，必须首先改造和凝结进口青木才能采用。 氧化钴是着色力强的彩绘原料，用量的多少直接影响青花的显色效果。 画瓷器时浓淡适中，厚度均匀，另外要让画工掌握一定的速度，不能用笔停下。 窑的技术尤为重要，窑温的高低、窑的气氛等都会影响青花的呈色。 窑温过高会流蓝材，窑温过低会影响青花的发色。

以上蓝材性能的变化、蓝材的科学采用和绘制、青花瓷器的烧制等一系列创造，处理了元青花艺术风格(波斯风格)与蓝材性能之间的矛盾。 这就是原青花瓷在生产过程中形成的原因及其特征的由来。 据悉，这种元青花瓷器用最好的原料制作，精选最精制的青材绘制，由最好的窑工烧制，代表着中国青花瓷器生产的最高水平。

元代青花瓷发展迅速，除了国内外诉求这一首要原因外，元朝的各种艺术形式和多样化文化来源，也影响和培育了青花瓷器，具有新的面貌和独特的特点。

原帝国对欧亚大陆的征服，吸引了大量阿拉伯、波斯、中亚的穆斯林移居中国，随之发生了伊斯兰文化的大量涌入，西域的音乐、绘画、文化习俗、手工艺品也传入中国，景德镇的青花瓷生产采用“苏麻离青”材料。

但是，长期以来，关于进口的“苏麻离青”的材料从哪里来的问题学界众说纷纭。 关于进口青材“苏麻泥蓝”来源的调查，是我们这次伊朗之行的重点。 信仰来自13世纪波斯语影印书的记载和许明上次在伊朗考察的基础。

年9月21日，终于到了这一天。 为了使我们的调查事业顺利进行，德黑兰国家博物馆派遣了从事考古事业的女性。 从德黑兰到喀山市约240公里，开车需要3个小时左右。 我们乘坐微型车从德黑兰出发，经过苏丹、阿米尔、阿梅德区的阿拉维大道时，顺便参观了博尔热尔迪格住宅，直奔目的地一一罗杰发尔德山区。

有钴矿的小村庄，距离卡尚市约40公里。 汽车在崎岖起伏的山间小路上蜿蜒行驶。 为了节约时间，准确找到钴矿，让熟悉情况的村民作为我们的向导换乘卡车迅速前进。 出乎意料地山很窄，不能往前走，只能下车步行。 目的地格哈默沙位于罗杰·沃尔夫山脚下，我们沿着山边的小“路”前进。 “路”上下行很多，地表坚硬，被大大小小的石头自然覆盖，走路时脚不着地，就像穿旱冰一样，非常难走。

“苏麻泥蓝”在呼唤着我们。 不管路有多难，我们都会前进。 走在后面的人说:“到了吗？ ”他继续大声问。 走在前面的人无法回答，只能全力以赴。 在大家低着头拼命走的“咔嚓”声中，突然听到了导游的“乌拉”声！ 到了！ 终于到了！

据说我们站在格哈默村，矿在60年前被封了，矿也塌了。 但是，可以看到两个开口部(图3、4 )。 我们在周边发现了银色闪闪的石头一一“苏麻泥蓝”。 并且，也印证了13世纪波斯语副本书中所记载的真实性。

以上句子混淆了地名、矿山名、钴材料名等，正名为拉杰巴德为矿山名，格哈默沙和夸姆萨为村名，苏来麻尼和苏来曼尼为“苏麻泥蓝”。

我们这次调查的目的地到了，但是调查的目的还没有达到。 因为根据伊朗方面的规定，不能带出矿石，必须经过相关部门的批准送到上海，经过科学的测试加以证实。

元青花上使用的“苏麻泥青”是进口青料，曾经不知道具体的产地，学术界的说法也不一样。 这次对伊朗的实地调查可以说是深层次研究的一种空前措施，其意义非常重大。 不仅弥补了原青花瓷器研究上的空白，还为科学测试提供了对原青花真伪的新的可靠鉴定资料。 用新发现的“苏麻泥蓝”，即古代元青花使用的着色钴材料制作青花瓷，作为新的仿制品和标的，一目了然。

“苏麻泥蓝”是一种天然矿物材料，含有成分相当多且复杂，但首要优点是高铁低锰中同时含有砷等其他微量元素。 国产青材均为高锰低铁型，不含砷等微量元素。 从科学的角度来说，用一种蓝色材料模仿另一种蓝色材料，烧成后青花的发色不可能达到乱真的程度。 现代仿制品都是用国产蓝色材料模仿进口蓝色材料，要达到和被模仿者相同的水平和相近的水平，需要人工配制原料，但人工配制的钴材料与天然伴生的钴材料不同，决定了“真”“假”的差异。 它们之间的区别是绝对的，相同点是相对的或有限的。 只是我们难以用眼睛来区分，但本质上不同。

钴蓝作为瓷器的装饰，首先是为景德镇窑工们制作的。 钴蓝应用于陶器装饰由来已久，但钴蓝与以前流传的伊斯兰文化以前流传的“喜色”一致，融合波斯“蓝”和中国“瓷”烧制青花瓷的正是景德镇窑工受其影响，

伊朗博物馆伊斯兰部主任rohfar说:“原伊朗人在中国，伊朗派往中国学习瓷器制造，但具体资料记载在什么书上，我会专门去找。” 这可以从伊朗博物馆收藏的原青花瓷器的方形印章中确认。 伊朗博物馆收藏的在元青花上刻上的印章，大多是刻上后加了红色颜料，上面也有透明釉一样的保护层。 在景德镇用笔直接写在瓷胎上的也有少数(釉里红，图5 )。 这与收藏家在国内收藏的元青花瓷器印章不同(图6 )，尽管都是大窑烧的釉里红，伊朗学者认为肯定是波斯语，但写法有误，怀疑是中国人写的。 另外落款的部位也明显不同。 以各种大盘为例，伊朗博物馆收藏的原青花大盘，外墙圈脚与纹饰之间的空档中对黄金的认识有所下降，而国内收藏家收藏的原青花大盘对黄金的认识却落在棋盘外壁板的边缘(编辑注:在此， 。 这应该和伊朗人和中国人的写法不同有关。 这表明rohfar主任向我们提供的资料在学术上有重要的参考价值。

元朝为了快速发展对外贸易，满足销往国家和地区的需要，鼓励材料加工，采用进口蓝色材料，使用异国的形状、装饰进行生产。 因此，作为特殊出口商品的青花瓷器吸收了伊斯兰文化的要素，表现出了其风格的多样化。 因此，元青花瓷器既是中华以前传下来的文化创造，也是中西亚文化直接交流融合的结晶。