“千年古刹灵岳寺：北京古建活化石”

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从唐朝建立至今，几座修缮过的寺院都出现了:唐代的绳纹砖、辽代的沟纹砖、元代大殿梁木架上的脚(叉子)、明代的彩绘、清代屋檐下的木柱……可以说是北京古代建筑的“活化石”。

京西门头沟，崇山峻岭，群峰起伏。 在其葱绿之中，古刹灵岳寺位于斋堂町灵岳寺村东侧的山前坡地。 寺后的白铁山拔地而起，永定河支流清水川，从东向西蜿蜒于寺前。

当地有“先有灵岳寺，后有斋堂城”的说法。 斋堂，顾名思义是肉食斋的地方，那年去灵岳寺烧香的香客们吃饭、休息的地方，长期以来形成了村落的城镇。 位于斋堂南面的“马栏村”，是灵岳寺养马的地方。 斋堂东南的“火村”是为香客们提供饮食的地方。

灵岳寺是北京为数不多的结构完备的原有木制建筑，对北京西部地区佛教文化的迅速发展产生了重要影响。

经过四次大修，元代形成了寺院的结构

寺庙的生日是什么时候？ 已经不知道了。 不过，寺内残存的元代至元朝30年( 1293年)“修筑灵岳寺记”碑文和清代康熙二十二年( 1683年)“修筑灵岳禅林碑文”碑文是灵岳寺的“简历”。

据两碑记载，灵岳寺创建于唐贞观年间，至今已有1300多年。 五代时烽烟四起，诸侯割据，兵火波及灵岳寺，一度被毁灭。 辽金时期进行了寺庙的修缮。 辽时代被称为“白贴山院”——这自然来源于地名。 金被称为“灵岳寺”，直到现在。

有名的辽代石经作者通理恒策大师(即通理、辽代有名的高僧)，早年在灵岳寺下院宝峰寺出家为僧，后来去房山云居寺刻经。

元代初期出现佛道之争，灵岳寺长期被道教占领，最后由元宪宗于1258年下令，将寺院划分为佛教。 元至元30年( 1293年)又进行了整修，这次经过35年的整修，留下了碑文，基本上形成了现在的寺院构造。

灵岳寺有记载“皈依殿、斋会堂、造膳厨、库、主丈舍、八十四架佛像、灿烂金碧”的史料。 元代，灵岳寺的寺产多达237处，盛况可想而知。

清熙二十二年( 1683年)又修缮了大雄宝殿，加入12根桁材，支撑了16根檐柱。 雍正十一年( 1733年)又修天王殿三间、钟鼓楼一间。

2006年至2007年，被注册为“人文奥运文物保护工程”的灵岳寺再次进行了修缮和重建。 这次尝试了重新审视“原真”法。 这意味着要对所有部件包含一个瓦特的位置进行编号和记录。 除必要的加固和保护外，修缮采用原材料、原技术、原方法，尽量多保存原构件。 完全不能使用的零件也直接记录下来。 对古建筑只做“清扫”加强，不做油装饰上色，最大限度地修理“旧”，例如“旧”。

经过多次修理，保存元代的建筑方法

位于深山里，周边近千年独特的原生环境至今还保留着。 寺的周边没有城市常见的新现代建筑，古香古色的灵岳寺和周边的环境体融合在一起。

从唐朝建立至今，几座修缮过的寺院都出现了:唐代的绳纹砖、辽代的沟纹砖、元代大殿梁架上的脚(叉子)、明代的彩绘、清代屋檐下的木柱……可以说是北京古代建筑的“活化石”。

灵岳寺位于南北，现存面积1500平方米。 从南到北依次分布着山门、倒座房、钟鼓楼、天王殿及其配殿、大雄宝殿及其配殿。 寺院布局严格，大气恢复大。

山门位于寺院南壁中间，休山顶，墙砖打磨缝合，砖券拱，屋顶板瓦合建，砖鹰亲吻。 山门两侧分别有倒座室3间、“工”字梁4架。

钟鼓楼在倒座室的东西上，都是近代建造的。

往前走是天王殿。 建于0.8米高的石台地基上，悬垂山式调大脊、鹧鸪垂兽、木博风板、5根横梁保存叉形件，色彩斑斓。 殿内供奉着四天王韦陀及接引佛像。

栋歳枋下有“时大清雍正十一年次丑季夏吉日，时修前殿三楹，钟鼓楼一所，初建鼓楼一所，金装天王奇兽菩萨圣像，彩画殿宇。 弟子照瑞徒普成、普兴等人工恭诚……”这座殿经过多次改建，但保留着元代的建筑方法。

天王殿的东、西配殿位于庭院两侧，相互对称，都建在高0.7米的青石台基上。 用砖砌的，垂着青石。 东殿，也就是所谓的“女神殿”在年轻的时候被破坏了，现在变成了近代的重建。 西配殿为灰筒瓦悬山式调脊、筒瓦板瓦合瓦、前出廊式建筑。 这座殿就是所谓的“老爷”。

往前走，进入二进院。 到达灵岳寺的中心，建造了大雄的宝殿(释迦佛殿)。

大雄宝殿位于中轴线上寺院的北部，建在高0.8米的青石台基上，正面5间15.65米，纵深4间11.3米。 殿大雄伟，用的是中国古建筑中形制最高等级的废殿顶，檐大高大，板瓦合瓦，砖吻。

殿出檐大，四方走廊宽，檐柱20根(东西两侧各6根，南北两面各4根)在康熙二十二年( 1683年)翻修时得到了弥补。 屋檐下双昂五踏斗样古风凝重，简洁实用，檩条上色细腻。 四扇门，直棂窗雕刻精细。

供奉在大雄宝殿内原的是一佛二菩萨像，系着柳木雕刻，高近4米，但很遗憾，佛像于1954年被拆毁。

大雄宝殿的东西两侧各有一个配殿，相互对称。 都是“工”字型的房子的架子，灰筒瓦悬垂山式调脊、方砖冢地。

早期建筑基础的一部分重叠在现代的铺设土层下

2006年为了配合修缮，考古工作者对大雄宝殿的南北两侧进行了试掘。

从南侧的探沟发现了用大小不一的石头建造的石头地基。 台基的东侧与西侧和大雄宝殿的南侧相接。 因为推测这个遗迹是大雄宝殿的本垒。

北侧的勘探沟发现了墙基和冢地砖。 资料显示，20世纪30年代末存在建筑，被称为“观音殿”。 估计被发现的基础是“观音阁”的。 从通常的寺庙配置来看，大雄宝殿北侧应该是藏经阁一样的建筑物。 所以，“观音阁”可能就是这样的建筑物。 由于20世纪50年代土地平整，一些早期建筑基础重叠在2.5米厚的现代铺装层下。

文并图/郭京宁