“考古新发现｜西汉大墓居然有件 “玉温明””

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资料来源:文博山西

自从年发现以来，

洛阳市纱厂路西汉大墓因其独特的墓葬形制，

美丽罕见的陪葬品

2000多年来一直被认为是酒

后来被证实为“升仙药”的明矾，

一直受到外界的关注。

随着整个主墓地搬迁到实验室，继续打扫，

名为“温明”的独特埋葬工具

考古学家也正在查明。

那么，

“温明”是什么？

有什么用途？

你能为坟墓主人的身份提供相关线索吗？

抱有疑问

大河报？ 大河客户端记者

我参观了保管这座大坟墓主墓地的实验室

一五一十地刺探。

玉壁、玉片和铜镜

是陪葬品还是罕见的独特陪葬用具？

洛阳市文物考古研究院副研究员、此次考古发掘现场负责人潘付生向记者表示，最初探明主墓地时，发现棺材内有几块圆形玉壁和麻将牌大小的带孔玉片。 其中一面玉壁中央有铜镜，“当时这些玉集中在墓地头部和胸腹部的位置，排列也很整齐。 一开始我以为这是很少的陪葬品，有点疑问，但结合了。

“这不是玉温明吗？ ’现场专家看到这些珠子后提出了构想。 据考古材料记载，年山东省青岛市汉代县令墓中出土了一个奇怪的方盒。 在角箱的眞顶和北、东、西三方的内侧，分别嵌入有铜镜。 “在我们现场发现的玉壁和玉片可能是温明腐烂散落的表面的东西。 「

洛阳市文物考古研究院商周研究室主任薛方介绍，西汉葬俗中，死者脸上放置的习俗有玉观面、七眼塞、温明几个，“在这个大墓里，七眼塞我们发现的，是基于死者头部周围散落的玉壁分布位置和带穿孔的方形玉片。

“这些带洞的玉片方正又太平，不是放在脸上的玉观面。 那个四角有个洞，应该是用来一起编织的。 ”。 潘生回顾说，当时没有找到用于编织的线和绳子，因此一直无法明确。

随着挖掘工作的进行，考古学家在坟墓主头部的位置发现了许多金线，疑惑得以消除。 “哪个带孔的玉片由金丝织成，遮住了温明的表面，构成了这个玉温明。 ”。 潘生告诉记者，根据此前考古工作的发现，温明多见于江淮之间、连云港、青岛等地，“但玉温明非常罕见，特别是中原地区首次发现。”

温明长怎么样？

用来做什么呢？

关于温明的最初记载是《汉书》？ 霍光传》中，霍光死后，皇帝和皇后表示:“钱、缦絮、刺绣被百领，衣服五十箱、玉衣、梓宫、便房、黄肠问题各收集一件，枫木外制作了十五具。 东园温明，好像都要坐舆制度。 ”。 如果把“温明”和“玉衣”“梓宫”“便房”“黄肠问题凑”等放在一起看，就会发现是很重要的、规格很高的葬礼用具。

而且，温明的样子，书里也写着。 形状像方漆桶，打开一面，用漆画它，用镜子放其中，吊尸体，用大棺材盖着它。

考古学家根据此前在其他地区发现的温明和史料，复原了这座西汉大墓的玉温明。

“方形盒子，也就是类似桶，一个张开嘴，像我们现在的头盔、头罩一样戴在死者头上，张开嘴的一侧有类似窗帘的构造。 表面玉片覆盖，死者的脸、头顶部、左耳、右耳对应的面嵌入玉壁，然后在脸玉壁的正中央放置铜镜。 ”。 潘付生拿着复原模型向记者说明。

关于温明的用途，潘付生介绍说，汉代的整个社会风气决定了他对他们死后的生活也极为中意。 “从汉代墓葬中的陪葬品来看，他们就像爱惜事情活着一样，就像死后还活着一样，衣食住是不可缺少的。 ”。 他们也同样希望把人的光和温暖带入死后黑暗的世界。 因此，玉壁、琉璃、铜镜等使用当时象征着光的东西制作器具，盖在死者的头上，让他们即使死了也能享受光和温暖。 “因为这个埋葬具被称为温明、温暖明亮的意思。 ”。

温明更加迷离了墓主的身份

潘付生告诉记者，迄今为止，全国极少有温明的汉代墓葬，“温明是规格较高的陪葬用具，玉温明更少，河南目前只发现了这一件，所以这位墓主生前一定有很高的社会地位和雄厚的资产。”

结合此前的各种线索和推测，潘付生再次怀疑了墓主的身份。 “一开始我推测他是县一级的官员。 “后来可能因为明矾和特殊的埋葬器物而是方士”。 但是，像玉温明这样高级的埋葬工具出现在这里确实很奇怪。 “潘付生说，这座大墓从一开始就充满了奇怪的地方、奇怪的结构、罕见的陪葬品和高层次的陪葬用具。 ”所以，从现在来看，我只是推测这个身体有非常自己的想法，不太遵从礼仪，不是个人制的人吧。 ”

文|大河报大河客户端记者康翔宇

|洛阳市文物考古研究所

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