“倪瓒“苔痕”现身 无锡博物院迎十周年”

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原标题:杨凝式《韭菜帖》、倪瓒《苔痕》出现，无锡博物院迎来10周年

年是无锡博物院成立10周年。 从前天开始，江苏无锡博物院将陆续推出元代倪瓒的《苔痕树影图》、五代杨凝式的《韮花帖》、元代赵孟頫的《临兰亭序》、明太祖朱元璋的御笔《手谕卷》、明代董其昌的行书《武夷山图诗并临米帖合装卷》和《岩居图卷》等 另外，祝枝山的草书《唐宋词卷》是首次全卷展示。

除书画外，春秋吴王僚剑、唐青玉人鹿图佩饰、原“邓万四郎”项连生贵子纹高脚金杯、原春水玉带扣、明“石叟”项铜观音像、清“杨芝山”项西园雅集核雕、清光绪周阿生塑陈杏芳蟠桃会泥塑等其他文物文案也十分丰富。

9月28日，由无锡市文化广电信息出版局主办、无锡博物院主办的“梁溪折桂——无锡博物院开放10周年特展”在无锡博物馆中区三楼展区开幕。

记者从现场获悉，此次展览细分为兵戈相见、应物象形、金奢银华、人间瓷谈、紫玉金砂、泥塑大千、玉成其美、文心匠韵、砚田墨海、落纸云烟、石渠之宝、吴地风雅、梁溪画史13个单元。 展览会只持续到2019年1月8日。

无锡博物院副院长蔡卫东在《澎湃信息》( thepaper )中表示，无锡博物院由原无锡革命陈列馆、无锡博物馆和无锡科普馆“三馆合一”组成，2008年正式对外开放。 此次展览是为庆祝无锡博物院开放十周年而举办的特别展览，精选了无锡博物院10个文物门类的78件(套)作品。 虽然展览并不出我院所有文物的家底，但展出的文物都代表着无锡博物院的最高水平。

“特别是书画部分，我们将它们细分为《落纸云烟》、《石渠之宝》、《吴地风雅》、《梁溪画史》四部分，分别为我院镇馆宝元一代镍瓒的《苔痕树影图》、五代杨凝式的《花帖》、元代赵孟鞴。 《石渠之宝》部分重点展示了无锡博物院收藏的清宫旧藏，有明太祖朱元璋到徐达的御笔《手谕卷》、明董其昌的行书《题武夷山图诗并临米帖合装卷》和《岩居图卷》等。 《吴地风雅》展示了吴门画派沈周、文征明、唐寅等绘画作品。 ”蔡卫东说。

镇之宝:倪瓒的《苔痕树影图》和杨凝式的《韭菜花帖》

《苔痕树影图》是“元四家”之一镍瓒的作品，描绘于去世前两年。 画的左上角有镍瓒自述六言诗的一首。 “石润苔痕雨过，竹阴树影云深。 在道安素斋，能容狂客孤吟。 ”。 末识“十一月五日余遇牧轩在吴门客邸，请求安素斋高士并赋、壬子倭瓒”。 壬子于明洪武五年，也就是公元1372年镍瓒时七十二岁。 1374年冬，74岁的倪瓒因江阴传染病在好友名医夏颢家去世，先埋葬江阴，后安葬于无锡芙蓉山麓祖坟。 虽然不清楚这是镍瓒绝笔，但这幅图应该是镍瓒极晚年的作品。

这是分散在民间的作品。 这张图发现于20世纪70年代，当时是“文革”，扬州文物店几元钱购入仓库内，因“文革”的原因，对被称为“四古”的古书画也没有研究。 1987年，在被全国古代书画鉴定小组确认为真迹后，新闻传到无锡博物馆。 馆方考虑到镍瓒是无锡人，作为镍瓒故乡的无锡博物馆没有镍瓒的单张纸，因此决定洽谈这件珍品。 经过多方协商，无锡最终以10万元的价格从扬州文物店购买，将这张图带回家乡，在无锡博物馆定居。

众所周知，镍瓒的作品主要有两大风格。 一个是河两岸的三段式，一个是枯木竹石图，“苔痕树影图”是后者，画面很容易逸出。 画上只有两棵大枯树，一块大石头，几棵蓝竹。 枯木高大，树干用淡墨湿笔写，树枝用鹿角伸出树枝，又用重墨装饰枯点。 大石侧锋用干了又毛的渴笔弄皱了。 这是镍云林独有的皴法，表现了山石坚硬的质感。 镍先生画竹子非常有名，画竹枝非常细，好像还断了，竹叶不多，清气逼人。 整幅画都充满了画家的天真与安静，透露出狷介横竖的本性。

另外，画的右上角还有两个问题。 其一，是氿应七绝诗的一首。 “我记得林间拉绿荫，故人要离开我高吟，来找陈迹，口叶苍苔口雨深。 ”。 为另一首云泉子题五绝诗“很嘴惊悚林，英君子节，抱着这个坚心，岁寒骄傲霜雪”。 从以上两个问题来看，用画除赞美镍瓒的人尤为突出，也表现了镍瓒一生的回忆。 因为这两首问题诗应该是在镍瓒死后进行的。

如果镍瓒的《苔痕树影图》有起伏跌宕的经历，无锡博物院藏唐末五代杨凝式的《韭菜帖》也充满了飞朔迷离的故事。

被誉为“天下第五行本”的杨凝式《韮花帖》现在有三个版本。 一本是清内府藏本，现收藏无锡博物院，刻在《三希堂法帖》上。 一本是裴伯谦藏书，看起来像《支那墨迹大成》，现藏于台北故宫博物院。 一本是罗振玉藏书，现在不知道所在。 该帖以前作为帝王御览的宝藏深藏宫，进入过宋惠宗宣和内府、南宋绍兴内府。 元代原为张宴收藏，有张宴跋，明交于项元开封、吴桧。

这几版《韮花帖》的真伪之争一直存在。 具体来说，徐邦达、启功以清内府藏书为范本，明确了这本书为清内府旧藏。 虽然也有意见认为是真迹，但这些意见还没有成为主流。 还有徐邦达、启功认为罗振玉藏本是真迹。

无锡博物院收藏的清内府本《韮花帖》高26厘米，宽28厘米，共7行、65字。 文案是杨凝式午睡乍泄、肚子里极度饥饿时，在饱尝山珍海味后，为了给朋友送好吃的韭菜而动笔的一句话。 全篇文案充满了作者轻松的喜悦和高涨的热情，萧散闲适的心境溢于言表。 此帖字体介于行书与楷书之间，布白舒朗、清秀洒脱，得到王羲之《兰亭集叙》的笔意。 《韮花帖》无论是钢笔还是章法都与《兰亭序》有很大不同，但其神韵有异曲同工之妙。 黄庭坚作诗说:“我认为人类学习兰亭方面，变骨无金丹。 认识洛阳杨风子的人，放下笔去乌丝光圈。 ”。 董其昌曾经说过:“少师韭菜的花帖，稍有动静，萧散有因，少师他书更步侧状态者特殊，但步侧状态，是少师的好地方。”

但杨凝式的影响绝不仅限于宋代，600年后的明朝，一代书法领袖董其昌对他更加异常重视，董其昌的书风也明显感染了杨凝式作品(特别是《韭菜帖》)，董在《画禅室随笔》中多次提到杨凝式。 展览会上，杨凝式《韮花帖》的旁边有董其昌所临摹的绫本《韮花帖》，临习后写了临习心得。

来自薛氏的书画收藏多为明清时期，杨凝式、朱元璋、王问、沈周、祝允明、董其昌、蓝瑛、丁云鹏、徐喷、吴应卯、王璐、鬓残、朱雯、石涛、高凤翰、李方脍、。

“如果看清单，不能辨别真伪，就知道薛先生很了解书画艺术。 其一，他的收藏大多是一流的大家的作品。 其二，藏品的品相大多良好，证明薛先生不仅富有文化素养，“眼力”也非常好。 ”。 蔡卫东说。

董其昌的《行书题武夷山图诗并临米帖合装》为薛氏收藏，长37厘米，宽488.5厘米，行书共79行，题为《题武夷山图赠林纳的下一史少傅原韵》，诗后临米苅帖，《圣棣左相国得高丽镜光纸》 壬申的八月二十九日，敕祀历代帝王庙归邸识。 那昌”。 从落款可以看出，这本法律书是董其昌在公元1632年农历8月29日应“圣梶左相国”的邀请创作的。

蔡卫东说:“董其昌于1636年去世，1632年写书。 董先生78岁，是晚年最后的作品。 另外，该作品的董其昌使用的是高丽王献给天启皇帝的贡笺，纸的开头有高丽王印玺。 在书卷中，董其昌先写下了武夷山图的诗句，然后临摹了米芾的本帖。 看到沉迷于这张纸，我害怕一点浪费。 ”。

人沈德符在《万历野得编》卷二十六《高丽贡纸》中写道:“董玄宰对此表示喜爱，盖子多用黄子久蘸墨，所以并不太夸张。” 其表文、教科书均为卤素勇猛，不足以向墨池下供陈。 ”。

值得一提的是，这本《行书题武夷山图诗并临米帖合装》和董其昌《岩居图卷》都是清宫旧藏，被收藏在按需求定制的皮箱里。 书画鉴定家徐邦达年轻的时候在雪处家里看过这两卷，后来来到无锡博物院，工作人员提到这两卷时，他马上说:“放画卷的皮箱还在吗？ ”。 周围的人谁都很惊讶。

王重器与民间手工艺

除书画外，展览会上春秋吴王僚剑、唐青玉人鹿图佩饰、原“邓万四郎”项连生贵子纹高足金杯、原春水玉带扣、明“石叟”项铜观音像、清“杨芝山”项西园雅集核雕、清光绪周阿生塑陈杏芳彩蟠桃泥塑等也很棒。

“此次展览的另一个目的是让更多的人参加博物馆的“宝藏”，让公众体验探索博物馆宝藏的文化之旅，在展览开幕前夕，民众通过网络投票评选出了无锡博物院的“十大热门宝藏”。 ”。 蔡卫东说。

接着，排在“十大人气宝藏”第一位的明星展品是春秋时代的吴王僚剑。 其剑身上有两行十二字的铭文，是吴王僚即位后世界上仅存的自铭剑，因此其发现对研究吴国青铜器和吴越历史有着极其重要的意义。

在玉器展品中，唐青玉人鹿图佩饰显得非常独特，这枚玉出土于明代区林墓。 玉身雕刻了主人左手拿着桃子，右手抚摸鹿的场面。 它不是圆雕，而是结合玉器两面的主人、鹿、童子等形状的浮雕，使他们前后正好吻合。

说到雕塑，不得不说无锡惠山泥塑。 在展览会上可以看到清代无锡民间艺人周阿生的粗品代表作品《大阿福》，也可以看到细品的代表作《蟠桃会泥塑》。 “蟠桃会泥塑”是无锡县令为慈禧太后50岁生日做出的预备贡品。 由于泥娃娃运输中可能会因摇晃而破损，当时周阿生做了两个。 之后，一件被送到皇宫，一件留在无锡。 宫里的事现在还不知道痕迹，但这经常留在无锡博物院。 粗物是用磨石做的，细物是用手握的。 这幅“蟠桃会泥塑”是周阿生塑像、陈杏芳上色的。 二十四个人物分四层站，公主神坐在最上层，南极仙翁、麻姑分别站在两侧，形形色色，惟妙惟肖。 人物衣服都是矿物色的，至今颜色还很新。