“怎么辨别玉沁真伪(图)”

本篇文章3804字，读完约10分钟

古玉埋在地下会出现各种变化。 玉的某些外观和内在变化不是矿物化学引起的，也不是山姆。 古人不明其真面目，神秘化，或出于主观臆断，不知所云，知其因。 像山姆这样的玉色变化必须根据现代科学技术研究成果和考古发掘的详细资料来认识。 如下:玉的一些变化在这里暂且称为沁相。

冰裂缝:玉质本身是内应力作用下产生的丝带裂缝，由于自然环境中年事已高，其他物质逐渐浸染，丝带裂缝越来越明显，颜色也逐渐加深，有向周围扩散的现象。 沁纹呈凹陷现象，边缘呈锯齿状，可见此冰裂缝，抚摸无痕，呈斜开片，边缘圆钝，抚摸无刺手感，未见明显间隙。 沁纹有沿同一方向排列的，有伸向不规则网状结构的，也有伸向树枝状结构的，分别冠以“乱柴纹”、“蚁足”等形象比喻。

牛毛纹:古玉有时有点随机分布，纤细飘逸，存在类似丝线的沁色，俗称牛毛纹。 这是古玉刚开始沁的现象之一。 牛毛纹的颜色以褐色、褐色、黄色为主，偶尔可见黑褐色、橙色或红色，常与土食痕一起出现，成为古玉真品的重要标志。 玉器上出现的牛毛纹有假火球出现的细纹现象的特征。 研磨致密线； 玉器内部牛毛状絮状杂质； 沁色中的牛毛纹现象。 胶质土和泥沙是牛毛纹形成的必要因素，两者缺一不可。 牛毛纹除了纤细有序外，必然会有些凹陷。 纤细的牛毛纹在盘中玩会变粗变浅。 通过放大镜的光放大为带状，可以看到发色较深的细丝和小点。 其一般位置在玉质中，是评价牛毛纹玉真品的有力证据。 将清代的牛毛纹评价为“如绢麻，解索”。 牛毛，铁丝，醉人，晶莹剔透，真是千年罕见。 ”。

土食:也称为“土侵、土渍、土嚼、土食”等，表现多而复杂。 古书对土食的这些称呼显然不够严格和准确，玉的变化不是土壤侵蚀引起的，但与土有关，玉器埋久了会发生一系列量子化学反应，在某些地方玉质不好或应力大，因此日积月累，这部分玉质 应力集中部位的玉质出现微细裂纹，或微裂纹应力凝聚，逐渐扩展，成为肉眼可见的裂纹

“土隔”多发生在内应力较大、玉质较莹的出土古玉中，与玉缝有所区别。 由于有缝隙的玉裂缝很大，地下的各种杂质渗入缝隙中，出土后可以清晰地看到缝隙中沉积的杂质。 产生“土隔”的部位经常不定位地出现，形成是因为玉器入土后很久才出现，加之间隙相对变细，杂质很少堆积在这个“土隔”的间隙中。 由于玉器的剥落部位粗糙，上面经常附着土锈，俗称“烂斑”。 由于偶尔可见的细深孔不是圆形，也没有旋转钻头的痕迹，所以被称为“虫蛀孔”，自然的虫蛀孔洞外小，洞周围质量稀疏，稀疏的部分已经被腐蚀，留下了玉质紧密的部分，洞内的砂砾状物

土锈:严格来说，土锈不是沁，一般是固着在玉表的隆起上有锈结构的土、朱砂、植物等。 玉器土锈的存在表明是从地下出土的，真土锈由结晶粒状物组成，分布非常自然，其成分为钙、镁的硫酸盐、碳酸盐、硅酸盐等无机盐。 不易溶于水，不能简单地洗掉，但可以用硬的东西擦掉。

土古、传世古:出土古玉均可称为“土古”，入土后不久出土的可称为“软土”，土壤空气易消失。 入土后出土被称为“熟土”，熟土受底层温度、压力、土壤环境的影响，出现土蚀、土锈、土斑等侵蚀形斑，有的土锈浓厚，玉器纹理深邃，黄沁色或黄沁色 未入土的古玉又称“传世古”，古书解释说:“玉未入土，流传于世，历经多年，故气息盎然，有时有现璎斑者。” 璎是指红色的玉，除璎斑的几个传世古之外，还有像牛毛一样的红色纹路。 明传世的玉器经常被称为传世古。 传世古都有宝浆，“包浆”不是沁，是指玉器表面受空气体氧化、生锈、出汗的作用，长期自然形成的化合物。 玉器包浆有多种颜色，表面似乎有膜，给人一种古老的感觉，被凝固的光所照耀，其玉色也明显加深。 包浆是人工刷盘子，是时间的氧化，是附着在身体上的摩擦。 古玉可以用沁和皮壳来形容。 包浆其实只适合形容近代和传世玉器。 另外，只能表现在与人体直接摩擦的地方和玉器最突兀的地方。 那是充满旧空气的特殊外观，用复制品很难准确地解释，是人们着迷的原因。 出土的古玉表面有时会沾上胶水，但与玩盘子时所掌握的传世物品不同，胶水的形成空之间有地下，一个是地上，有的经过传世、埋葬、出土等几个往返，在地下形成的胶水上留下了玩耍的痕迹 糨糊表现出稳定的亚光现象，佩戴、玩耍、摆放方式因环境不同，包浆特征不同，古玉包浆比外面更丰富，千百年形成的光润不仅停留在外表上，还营造出难以言喻的古朴气质，令人着迷。

玻璃光:更高级的玻璃光被称为“玻璃和”。 玻璃的形成由于玉的硬度高，打磨的面非常平，二是碱性土壤中玉表面发生碳酸钙的变化，玉质中的钙溶解在土地的矿物中后，形成白色的结晶体，复盖在表面后就像结晶明亮的玻璃一样 古玉的玻璃光很柔软，所以人们认为只有战国、汉代的生坑出土的古玉才能看到这种光泽，有人认为是独特的研磨技术造成的，也有人认为其实是两个因素共同作用的结果。 从视觉效果来看，战汉生坑玻璃光很水灵。 有分解，战汉玉器玻璃光为氧化膜，是自然形成的玉质保护层。 玻璃光不易经常暴露在空气体中，空气体和水分会受到损伤，更可避免手汗的侵蚀。 出土的坑玻璃明亮不刺眼，光线柔和，一旦改变立场，其深色的表面光就会看人，内部的润厚水莹，美是无法接受的。 据说所有有玻璃光的玉器都是精选高品质玉料制作的，所以反复摩擦，需要花很多时间来完成。 据说玻璃光的技术已经消失很久了。 从来没有出现过玻璃光的赝品。 玻璃光玉器也很珍贵和珍贵。

饭糁:“糁”字的原意是饭粒，饭糁是指在粥中膨胀而未完全溶解的米粒。 “饭糁”是玉器上有白斑，或者饭粒不熟的现象。 玉器的饭竍类似鸡骨白沁，但不是沁而是存在于玉质内部的粥状白斑，形状像白竹花，有人称为“玉花、玉英、玉液、玉雪、玉篹”等。 饭糁是和田玉常见的先天性缺陷，这里的玉质比较疏松，空间隙大，能对光线产生强烈的扩散。 颜色干燥，与自然劈开引起的内部带状撕裂现象一起出现，边缘自然光晕，与碰撞引起的边界清晰的白痕不同。 饭竍是水料白玉肌理的特征之一，不仅是评价水料、水采玉的依据，也是古老的说明。

糖玉:玉中有褐色、类似糖梨外皮的材料变体，俗称“糖玉”。 糖色也不是沁，糖色一般比较匀称，深浅变化不大，说明其形成非常古老。 糖色多呈烟浊感，很可能是有机质产生的颜色，呈丝条状的糖色玉比较少见，糖玉不单独存在，多与青玉、白玉伴生，常被用作精致的设计和仿制古玉的沁色。

玉皮:玉皮虽然不是沁，但是可以做假沁，皮色也经常用于可爱的玉。 玉材的天然表面，铺着俗称“玉皮”、“皮色”、“皮子”的外壳。 玉皮是因为玉材表面暴露在大气中风化，表面玉质蜕变，与周围环境中的一些元素化合置换，发生了二次矿化作用。 种玉表面大多有皮色，河水、地下水中的氧化铁和其他物质在漫长的岁月中堆积成玉体表面凹坑的裂缝，它是非常微小的颜色结晶，是氧化亚铁在氧化条件下变化成三氧化二铁造成的。 玉皮多在玉的局部表面，也很少充满整体。 人们将玉皮细分为发色皮、糖皮、石皮3种，但一般来说，皮色不是指玉皮表面的颜色，而是指玉质紧贴在玉皮最内侧的层较细、具有一定光透射感的玉皮层的颜色。 虽然玉皮很薄，但很匀称，通常不会出现明显的浓淡变化。 最常见的玉皮颜色是飘忽不定的黄色，线结成块，或深或淡。 也有锈红色、橙色、褐色黄色、黄褐色、褐色紫褐色、浅墨水、黑褐色等透光性好的颜色。 也有暗红色的红褐色、黑红色、深黑褐色的黑色等不透光的东西。 冠以枣皮、秋梨皮、金皮、桂花皮等一系列美名，铁锈红最美。 种玉外皮的构成可以总结为两种，一种是沙眼麻皮坑的原生皮，表皮是像皮肤毛孔一样细小的沙眼，像凹凸不平的麻皮坑，有细性、粗性两种。 二是色沁原生皮，在河里矿物质浸润渗透形成，不仅表皮光滑，而且多种颜色发生变化。 天然外皮可分为风化物和铁质浸染两类，风化物通常呈淡黄色或白色，不透明，质地柔软，沿裂缝呈带状分布，或在结构薄弱的部分呈不规则块状、斑点状。 铁质浸染物呈现的淡黄、黄色、棕色、暗红色、黑色等颜色，根据其氧化程度决定颜色不均匀。 有浓淡变化，从内到外，有从深到浅的过渡，黑色多在浸染物的中心呈斑点状出现。

根据经典记载，“三代的器皿，不论大小，都没有皮的人。 秦汉六朝的器皿也不太常见。 唐以后很快就常见了，人都不觉得贵，清干、嘉以来，只把玩球当玉皮。 ”。 留下玉皮是因为“可爱的颜色”需要做得巧妙，说明是好的籽料，仿玉的美丽颜色是为了模仿古玉的沁色。 玉皮和沁色的外观确实相似，但玉皮的厚度不均匀。 像沁色一样没有衍射扩散感。 玉皮和玉质的分界线比较涩，不像沁色那样自然光滑。 而且玉皮只是浮在玉的表面，表面凹凸不平。 沁色深入肌理表面，柔软光滑。 有些玉皮特征的边缘部分越来越浅，越往外呈颜色，沁色相反，其最外边缘的沁色反而最深。 再加上玉制留皮多为器物雕刻表面的突出点，沁色自然形成，分布不以刻工意志为转移。 皮色为风化外皮的遗留物，色泽外向，残留风化玉质松散的状态。 沁色也会产生硬度变化，甚至腐朽，但不会出现在边角料带皮巧制作的仿玉着色部位。

“可爱色”又称“巧妙色”，利用玉材的各种天然颜色和纹理，巧妙地雕刻，利用皮色雕刻成巧妙颜色的玉雕，皮色纯净艳丽，弥补了玉底色的单一缺陷。 玉作凭借玉料的玉质、形状、色泽、纹理、皮色、沁色恰到好处的融合，可以创作出具有优美感、艺术感染力的作品，巧妙利用皮色和巧妙的颜色是玉作加分的手段。 (未完成)