从捐精猝死到幼儿园黄色荤段子 看卑微的人性

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有人说人终有一死，不是重于泰山，就是轻于鸿毛。捐精看球猝死是什么？在生命的最后几分钟到几个小时的短暂时间里，没有机会为“重登泰山”做准备，生活的不顺心，让逝者感到悲哀。事实上，那些死于突然捐精的人在死前已经捐献了四次精子，这可以被视为对人类生殖的贡献。有人说捐精者猝死是因为幼儿园老师没讲荤段子，所以没有死得比泰山还严重。

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其实，幼儿园以荤段子和谜语的方式向孩子普及性别知识是否合适，是另一回事。但华中科技大学博士生响应学校号召，在公益事业面前以身殉职，学校以人道主义判决和赔偿8.8万元了结，似乎不人道！无论国家培养一个医生需要多少人力物力，对于一个普通家庭来说都是难以承受的。如果生命可以像数字一样简单，那么人类存在的意义和价值是什么？

记得台湾著名散文家林清玄曾经说过，人的贫穷不是来自生活的艰辛，而是来自贫穷生活中尊严的丧失；人的财富不是来源于财富的积累，而是来源于富有而不失人情的生活。人的财富其实是一些高尚物质在人们心中的展现。对于一个捐献精子的医生猝死，我不想做任何莫须有的指责和怀疑。只是这件事得到了个人慈善的支持，最后被送上了法庭。谁真的把逝者的尊严当珍宝？又是谁把人的尊严和应有的尊重放在利益之上？

到现在，我还清楚地记得那个手里拿着一个黑包，头发花白，佝偻着，眼神散漫，表情冷漠的老人。他的目的很简单:为儿子的死做个解释！可能这时会有人说，他还要求医院赔偿400万！是的，对于一个农民来说，有一个医生的儿子，意味着他整个家庭的命运在他的后半辈子里都会发生改变！但这一切都止于我儿子的突然死亡！也没有人声称对他的死负责！而这个责任恰恰体现了一个国家、一个民族乃至一个社会的人性和道德的存在！

曾经有一个故事让我感动，更多的是关于人性和尊严。这是一个关于特蕾莎修女的故事。出生在奥斯曼帝国，一个商人的女儿渴望成为一名修女。她千里迢迢来到印度，走上街头帮助麻风病和霍乱患者，帮助垂死的老妇人清理被老鼠咬过的身体。她在加尔各答卡利神庙后面的空地面上建立了一个救援站。尽管受到当局的压制和教派的攻击，但她可以帮助不同种族和宗教的人进行治疗和清洗。其实她帮不了很多人，但她一直坚持要给他们尊严。一天晚上，一个刚搬到这里的老人快要死了。临死前，他拉着特蕾莎的手，用孟加拉语低声说:“我一生活得像条狗，现在死得像个人，谢谢。”

特里萨说，人类最大的不幸不存在于饥饿和疾病中，而是当人们处于这种情况时，你必须伸出手，让他或她得到他或她应有的尊严和家。她超越宗教和政党。她不是说某个权威在施舍，而是和心灵平等交流。特蕾莎修女老了，走了，一个标志挂在她建造空.的养老院门口它总是说“尼玛帘”，在孟加拉语中是“冥想之家”的意思。

在这个国家，我不在乎一个人的死是重于泰山还是轻于鸿毛。我只关心他怎么才能成为一个真正的人。

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