“揭秘民国四公子的收藏故事”

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张伯驹、袁克文、溥、张学良盖因其资历突出，又风流韵事，才华横溢，不受礼教约束，常被世人誉为“民国四公子”。 四公子秉性不同，造化有差异，但有共同的爱好:收藏。

张伯驹:人格豪爽，回馈人民

张伯驹出生于官宦世家，多才多艺，广交宾朋，是集收藏鉴赏家、书画家、诗词学者、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。 他一生醉心于古代文物，致力于书画名胜的收藏，但没有私心，留下重要文物尽己所能，不惜千金，卖家不改志，他说:“生离乱，少读书，三十天后书画成癖，看名迹巨制，也借钱

中国最古老的墨迹西晋陆机《平复帖》、传世最古老的画迹隋展子虔《游春图》、唐代大诗人李白的《上阳台贴》都是他的收藏品，他手中积攒的历代书画名迹更是多达118处，被誉为“天下第一藏” 其中《游春图卷》不仅把他从豪门巨富变成债台高筑，还被匪徒绑架，生命垂危，但张家不能出钱赎回人，只好卖掉收藏品。

张伯驹还说:“宁死魔窟，决不允许成为卖家收藏。”被绑架8个月来，面对随时撕票的危险，依然纹丝不动，其传奇境遇，成为长盛不衰的佳话。 张伯驹投下千金的收藏壮举向张家倾家荡产，但人格豪爽，淡泊明志，从20世纪50年代开始其收藏纷纷捐赠国家，这样的境界是完美的。

袁克文:乘兴而藏兴尽让

袁文、袁世凯次子，从小熟读四书五经，精通书法绘画，爱好诗词歌赋，收藏书画、古董等极为高兴，是名重当时的收藏大师。 袁文天生豪放，列举了所有诗词书画和鉴古诸事，古钱的研究一时可谓翘楚。

袁文很有魏晋学者的风范，每次南下游玩，宝马的轻裘都是必然的，但是，必须卖掉所有欢乐的文物、典型的财物，不惜一切代价去弄，特别是看宋元的刻本，想方设法去买。 藏书多为清廷内府藏书，最有价值的有29种，116册，本署的《癣宋藏书》，有拥有书城，凌驾于黄灿烈的《百宋一庠》之意，广为流传。 他特别迷恋收藏的宋刻纸箱书《周易》、《尚书》、《论语》、《孟子》等8种，设《八经室》专门贮藏。

袁克文挥金如土，“乘兴而来，乘兴而归”的儿子派头，永不坠入爱河。 除非特别着迷，兴趣结束后转让。 另外，由于受到大哥袁克定的嫉妒，在所藏诸书中挂着“二皇子”自嘲。 反对袁世凯称帝，生活放荡，妻妾成群，惹父亲生气，逃到上海，加青帮，在上海、天津等地开香堂招徒弟。 袁世凯死后，袁克文分配的家产即将被挥霍一空空，中年生活穷困潦倒，不得不卖掉收藏过日子，死后连筹办葬礼的钱都由蓝助门徒筹集。 袁克文传说的一生命根子很多，却因收藏而闪耀。

溥顿:信手浪费爱之必取

与溥仪同族，最后的皇亲贵胄。 从小在书房按部就班地读经史、学诗文、钻琴棋本画、勤于治印、热爱戏剧艺术。 他对昆、京艺术是生、旦、净、末、丑兼工，不通晓戏剧音乐，如笛子、二胡、弦、琵琶等，被世人尊称为“顿五爷”。

清末民初，每逢春秋佳节，溥顿带朋友到北京西山大觉寺，溥顿演奏《高山流水》，将人们推向绝尘脱俗的境界。 溥顿不仅精通辞章音律，也精通古典文学和文化财产的鉴赏，特别是金石和碑文可以说是大家。

溥彤是清末贵胄的皇孙，家中自然丰富，收藏有北魏《马鸣寺碑》、《龙门二十品》、《孔子庙碑》、《成武本庙碑》等。 “信手浪费，爱之必取”是溥顿的收藏态度，有一次，溥顿坐在言菊朋的院子里的树上，觉得姿势很有画的意思，想移植到自己家，和言菊朋商量了一下。 言菊朋说:“我不打算卖树。 如果你很喜欢这棵树，我给你，你怎么搬家？ 如果不能搬到你家去种，那不是没用吗？ ”。

为此，溥顿请来了护国寺悦容花厂的工匠，在语菊朋家养护了这棵树五年，搬运时拆除了语菊朋家和自家院子的墙壁，移植成功。 但是，最后一代皇孙忍受不了这样的辛苦，民国后溥顿生活穷困，不得不卖掉收藏品，然后实际上靠贷款生活。 溥顿虽未因收藏而留名，但其“随性而取”的藏家风范令人羡慕。

张学良:无心插柳藏人很高

张学良叱咤风云的少帅在“西安事变”中成为千古功臣，他的收藏也有着深厚的渊源。 将军的收藏多是在年轻时购买的。 当时，民国四大公子因收藏而闻名，少帅年轻气盛，藏意浓厚，涉及古籍、文玩、书画等行业，收藏之丰富程度可与张伯驹媲美。

将军的藏室名为“定远斋”，因为其藏品中多有“定远斋”、“定远斋主人”、“毅庵”、“汉卿”等藏印。 此后，大半生的幽闭生活没有磨灭张学良心对藏品的热情。 马未都说: 20世纪80年代末，将军将大部分收藏拿去拍卖，所得款项捐给社会。 当时的拍卖现场非常热烈，其中有摄影作品，被拍了160多万元，博得了掌声。 那时，他站起来，说:“钱我来付，东西也捐。 我再拍一次。”

张学良将军晚年在夏威夷定居后，进行了最后的藏品、赠送或拍卖，清代郑板桥、石涛、任伯年等名家的真迹全部亮相，拍卖创新高，成为收藏界的一大盛事。 张大千父母赠送的张学良的画《湖山轻舟》、《秋声图》和《水竹幽居》也很贵，专家认为，物以人贵，将军收藏的文物，以其知名度百倍的价格，展现着将军人格的魅力。

资料来源:东方收藏