“戴志康：从敦煌再出发 艺术要成为盈利中心”

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“如果你把艺术变成产业，成为利润中心的话，”戴志康说，这和投资的收藏是两回事。 他认为，做文化产业必须先接受教育，经过探索和学习的全过程，真正进入文化，自己有潜力，才能作为产业进行投资。

他笑着说:“我以前对文化的投资，就像没有把它当做产业收益来做一样，喜欢一样的东西，花钱买就行了。” 吃得完吗？ 所以，抛去文化，帮助人类保存和创造更多精神文化财富，“总比买飞机、买游艇好”。

记者李小兵

年末，戴志康做了两件“引人注目”的事。 一是震撼房地产业。 另一个将是艺术界的“新风向”。 他从那里正式转战到了艺术产业圈。

年2月9日晚，在港上市的沪证大发布股权变动公告，宣布证大集团董事长戴志康名下(包括其女儿)持有的沪证大股权已转让给东方资产管理企业。 “摆脱上市的房企，与房地产领域的商业大佬彻底告别是在年初。 ”。 业界震撼很大。

但是戴志康这次退出了，只留下了位于上海浦东的上海喜马拉雅中心。 “我现在的不动产资产只有这座楼。 ”戴志康用右手指说:“只剩下这座大楼50%的股份。 ”。

戴志康留下它，有“情怀”。

年12月1日，戴志康留下的这座最后一座房地产美术馆，敦煌拉开帷幕，展出了包括敦煌学创始人常书鸿、段文杰等临摹作品在内的共计165件敦煌珍品。 更令业界震惊的是，戴志康将13.6米的涅槃佛复制品、敦煌尚未完全开放的最具艺术价值的敦煌石窟复制品、16件国家一级文物搬到了现场。 “上海作为现代国际化大都市，打动人心的中国之前就传来了文化，需要再次升华我们中国人对中国历史的信心。 ”。 戴志康这样解释了举办这个敦煌展的理由。

然后，资本界看到的是，戴志康告别房地产业后，新的产业企业品牌——证大文化产业:上海敦煌拉开帷幕一周后，上海证大文化快速发展股份有限公司(简称证大文化)创立大会和第一次股东大会在证大集团召开。 “这几年，艺术这个小摊已经积累了大规模的规模，所以我打算将其开发成为产业，借资本市场扩大。 ”戴志康表示，该企业挂牌地将被选为新三板。

做下一个时代的事

戴志康对自己的这一变革解释说:“我将做下一个时代的事。”

“房地产不是下一个时代的事”戴志康说:“所以我从年开始就不做房地产了，而是把在香港上市的沪证卖给了东方资产管理企业。 ”。 戴志康得到了这样的评价，用他自己的话说:“因为我可以自己成为投资者，看宏观。”

“可以说未来20年看得很清楚。 ’戴志康说话很慢，但总是展现出自信的锋芒。

一个本科和硕士阶段只学过金融投资者，戴志康早期对历史文化没有任何研究，变化是在1992年他第一次去美国之后。 当时，巴菲特和索罗斯等投资者最吸引他的是“他们到底是什么样的人”。 为了找到这个答案，他通过研究发现:“这些超一流的投资者是哲学家，他们会发现内在社会。” 他认为这是他们成为投资者的重要理由。 因此，他确信，作为投资者必须关注宏观，深入研究一个国家、这个社会、一个国家、一个民族的大致方向。

这在别人看来似乎很空虚，但戴志康表明了这种观点左右着自己的投资方向。 “我认为下一个时代的事情是文化产业“互联网+”、金融、国际化。 ”这与他此前明确的证大集团产业板块不同。 据记者了解，年，戴志康曾表示，从集团层面看，目前有金融、房地产、文化三大板块，但未来方向是网络化、文化、大众化。 三年前戴志康有提取不动产的想法吗？

“金融是我的本钱。 ”戴志康说，这个行业从他自己以前就属于特色产业。 “网络+”是自身升级现有产业的一大载体，通过某种方式将现有产业与网络连接起来。

很明显，戴志康布局的“下一代的事”中，重新强调了国际化。 他认为现在什么都是全球化的，他说:“甚至我们的小山村生产的东西，也很可能和竞争对手一起在地球的另一边。” 他的国际化观点有三点:第一，国际化平台发生了变化，过去是贸易世界，现在是投资世界。 第二，国际化的策略发生了变化，不再是简单的海外购买回来，而是中国的资金和人必须走出去。第三，国际化的想法发生了改变。 中国的公司家和投资者不仅要站在960万平方公里的立场上考虑问题，还必须把整个地球放在自己的布局空之间。

目前，戴志康决定以文化产业为主线，结合投资哲学项下的“下一个时代的事”产业链。

记者了解到，戴志康新树立的上海证大文化快速发展股份有限公司是与上海喜马拉雅美术馆、上海喜马拉雅文化艺术基金会、大观舞台、喜马拉雅艺术中心共同构筑的证大文化板块。 在证大文化第一次股东大会上，戴志康、朱斌、周菁俊(证大集团财务负责人)、屠琦(喜马拉雅文化艺术基金理事长)、翁秉晨(国家注册摄影师、喜马拉雅美术馆副馆长)被选为第一届董事会理事，朱斌被任命为会长、翁秉晨为社长， 证文化积极谋求在新三板上市。

艺术应该成为利益的中心

“资本积累是充满困难、充满刺激、受人喜爱的事业。 今天，作为资本的代表，我的毛孔里沉浸着利益，但这不是我的本质，这不是我真正的使命！ ”。 这是戴志康几年前写的“会长致辞”的话。 当时，作为房地产巨头之一，戴志康的“气质”被誉为“房地产界最浪漫的文艺青年”。

“很多人把房地产看成资本和筹码，但我把它看成是生命的地方。 ”。 因此，戴志康正在建设“广厦数千万间”，将文化和历史视为比商业更重要。

戴志康说，房地产不仅是中国人的去处，也有中国人的精神家园理念，在建造房地产时进入文化，沉迷于艺术。

在上海浦东联洋社区的一隅，幽静的竹林笼罩着被誉为“中国顶级富豪最集中最迷恋的别墅居住区”的大现代中式园林大宅“九间堂”。 “我当时想，明明成了中国人，为什么找不到喜欢的中国房子呢？ ”。 戴志康想起了他开发“九间堂”时的样子，“我喜欢典雅的苏州园林，我也喜欢时尚的上海城市。 那么，为什么不在上海建造现代的苏州园林呢？ ”。

戴志康邀请许多建筑师一起探讨，不是照搬，而是将现代文化因素与以前流传下来的文化因素融合在一起。 他认为，人类对美的追求本质是寻找心理上的平衡，如果具有审美性，建造大厦可以不大，也可以不高。 “如果不能平衡人命和你的空之间的大小，就会空虚、失控。 ”。 正因为打破了专业的局限，“九间堂”的50间别墅成为了最能体现戴志康“地产圈最浪漫文艺青年”范围的代表性建筑。

比起搞文艺房子，戴志康在他的社区建设计划中致力于搞美术馆，所以让人觉得“太任性了”。

其实，那时戴志康所做的只是将文化艺术这一典型符号渗透到了自己的建筑和社区建设中。 目前，戴志康决心彻底退出房地产业，大力打文化产业这张牌。 这个时候，文化产业正火，投资者都是。

“如果你把艺术变成产业，成为利润中心的话，”戴志康说，这和投资的收藏是两回事。 他认为，做文化产业必须先接受教育，经过探索和学习的全过程，真正进入文化，自己有潜力，才能作为产业进行投资。 他笑着说:“我以前对文化的投资，就像没有把它当做产业收益来做一样，喜欢一样的东西，花钱买就行了。” 吃得完吗？ 所以，抛去文化，帮助人类保存和创造更多精神文化财富，“总比买飞机、买游艇好”。

文化产业很广，戴志康选择把重点放在美术这个行业，这在现在的文化产业投资中，似乎属于“偏锋”。

本来在艺术行业是“业余选手”，现在应该作为产业来做，戴志康有自己的想法。 在谈话过程中，戴志康明确了其艺术产业的盈利基础:“过去搞美术馆，业余搞收藏，买什么东西，买艺术品比房地产增值快得多。” 他警告说，他不擅长文化，投资艺术是好的，但为了把它变成产业，成为公司利润来源的一部分，需要别的能力。 “因为艺术品比泡沫经济的所有泡沫都要抽象”做这个产业要看眼睛，磨砺了眼睛的东西，要以艺术史、艺术学为基础，区分哪些艺术有价值，“艺术要创造价值”。

戴志康作为金融出身的商人，在其艺术产业语境中有明显的优势。 年，戴志康通过设立证大艺术超市，签约近1000名合作艺术家，以扶持年轻艺术家为主，成为当时国内最大的仓储保管式原创艺术销售基地。 同年，为配合上海世博会，证大在上海浦东国际机场筹办并举办“归兮”机场现代艺术展，将现代艺术嵌入机场公共空之间，延续至今。 年，证大与中国工商银行( 601398股吧)、上海信托联合设计合作发行了国内首个阳光私募型艺术品投资基金。 年，戴志康创立证大画廊，推出“有计划”的青年艺术家项目。 年，证大文化在线业务“艺术网银”板块成立，专业人员负责开展和研发在线艺术产业。

在戴志康眼里，艺术产业的“当量”绝不亚于房地产。 “文化艺术产业的体量能赶上以前的不动产体量吗？ 面对记者的提问，戴志康肯定地回答说:“马上就会赶上，也很容易赶上房地产的数量。” 戴志康说，其实，文化艺术是一种重资产，“一幅画的价值可能有几亿”。 戴志康向记者算账。 “我现在展示的敦煌艺术品，如果用市场上的一点作品来比较价格，价值已经可以超过这几十亿的大厦。 ”。

除了美术之外，戴志康也是“随便玩”的电影。 “我也有自己的电影企业”戴志康说，虽然在拍电影，但由于精力有限，至今仍没有把时间和精力花在电影上。 “我发现这部电影不是我想要的水平”。

值得一提的是，在戴志康致力于构建自己的艺术产业王国的同时，房地产又从另一条战线进入了他的新产业版图，“不排除未来，玩文化房地产吧”。

敦煌展只是个开始

从形式上说，现在的敦煌展成为戴志康开辟新产业的象征。 然而，在戴志康心中，敦煌是一个留心已久的灵魂。

“敦煌是建立喜马拉雅中心最初的文化营养。 ’戴志康说，古典建筑唐朝的建筑与我们现在看到的第一是清朝的建筑不同。 在设计开发喜马拉雅中心的时候，戴志康带着建筑师去看了敦煌。 喜马拉雅中心建成的时候，他还带着人去看了敦煌。 沉浸在敦煌壁画中看到的宽阔胸襟和雍容气度中的戴志康在看到敦煌研究院名誉院长樊锦诗时表示:“可以把敦煌搬到上海吗？ ”没能忍受。 戴志康指出，上海这座海上丝绸之路口岸城市，需要重新审视丝绸之路的历史意义和文化价值，从历史和文明中重新挖掘和凝聚东方普遍价值观，为中国在新世纪布局世界、为世界提供文化软实力保障、重建多文明多种族共同繁荣寻找道路和方向 所以，他说上海人需要这个。 这样，我们才能走向世界，知道我们是谁。

戴志康松了一口气:“这个愿望到现在已经四年了，终于实现了。” 在这期间，他首先因为商业事件，迟到了一年。 之后，在料理了生意之后，又策划了一年，今年终于完成了展开。

在戴志康心中，敦煌展首先献给了上海人民。 “文化就是分享。 我没有自己享受的力量。 ”。 这也是他成为美术馆最初的目的。 “美术馆就像一堂课，以此来组合艺术就像老师上课、备课、提供精华给观众一样。 ”

在美术馆看和在敦煌现场看的区别，用敦煌研究院院长王旭东的话来说，从现场看是文化遗迹，观众可以很容易地将艺术与古代的地理环境和历史联系起来。 美术馆如果不擅长历史的话，可以将其作为艺术品安静地看，一定会唤起把观众带到现场的冲动。

更宝贵的是，这次戴志康以最高标准展示了敦煌。 他把敦煌尚未开放的最具艺术价值的敦煌石窟复制品搬到了上海8个。 “复制品很多，但规定这些艺术品不能拍卖，而是属于准文化财产。 所以，这些艺术品的价值也无法估计，其价值将一直持续下去。 ”王旭东介绍说。

因此，戴志康还认为，这次敦煌展的投资者也有必要看看。 “这里提到的历史、文化、宗教等，对人的影响是多方面的，谁都能从中找到价值，当然也包括投资哲学。 ”。

敦煌研究院院长王旭东表示，戴志康的这一方法对中国自古流传的文化界是巨大的激励。 “从来没有人制作过这么大规模的敦煌展”在上海喜马拉雅美术馆敦煌艺术展召开的那天，王旭东非常兴奋。 “这是我们首次与民营公司合作，我们从这个例子中看到了我国以前流传下来的艺术文化珍品保护和传播的前景。 ”。 他对戴志康举办敦煌展的评价是:“重点是传达，改变上海。”

显然，戴志康致力于敦煌展，激发了王旭东的兴奋点。 “这次展览会投入了1000万美元。 ”。 他还说，双方达成了敦煌艺术与民间资本对接的新模式。

“我们每年都会开始新的项目。 ”王旭东先生说，要进行更高层次的创作，包括敦煌从古代到现代的创作，这是首要的。 “我们已经说过话了。 我们的方案出来后，一定要和公司的房子合作。 ”。 在讲话中，记者获悉约50万欧元的敦煌创作项目正在启动。

“验证资本多寡的指导原则是什么？ 不是资本本身”多年前，房地产商戴志康用他的哲学思维这样形容资本。 现在，决心致力于艺术产业这个圈子，志康精神所依赖的使命感会给这个产业带来什么新的气息呢？