“忻东旺：一个天才的心相”

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“艺术家必须在平凡中感动，在困境中觉醒。 视觉艺术的创造不是真的靠眼睛，而是靠内心。 ”忻东旺在创作时写了多份文案，这些文案虽然简洁，但展现了他内心蕴藏的艺术理念和社会价值取向。

6月24日，“一个天才的心相——忻州旺艺术作品展”在清华大学艺术博物馆开幕。 精选了他即期的92部作品，含有大量以农民工和各种社会人物为主题的素材的作品，不仅再现了中国社会转型时代的纹理和生动的表情，还记录了30年来从艺术出发的旅程，清晰地描绘了绘画艺术语言的探索和升华轨迹。

忻州东旺1963年出生于河北省张家口市康保县忻家坊村一个普通农户家庭，那里毗邻内蒙古高原泥善达克大沙漠南缘。 恶劣的自然条件和贫瘠的土地使他从小就经历了贫穷和辛劳。 到了几十年后，手头拮据的新年里，他还清晰地记得父亲内心的失望和沮丧:“连一毛两幅的年画都买不到，用布料把去年年画的土弄湿了贴上。” 忻州旺对绘画的热爱很早就显露出来，他小学时最兴奋的就是看村土间墙上的“批林批孔”推广漫画，“文革”时期的样板戏、政治主题素材年画、电影推广，都是关于“美术”的第一部 但是，喜欢画画，没钱买纸的忻州旺只能把教科书空白所、房子墙壁、院子的空当做发挥自己的想象力空之间。 13岁的时候，忻州旺去公社的供销社买了干燥的水彩箱子，在冯姓老人的坎儿上“画了一幅高兴的画”。 之后，画炕圈也成了辍学后的第一份工作。

虽然贫穷，年轻的忻州旺却不甘于下地工作，那种看不到结束和希望的生活常常使他陷入绝望。 这个穿着小号、留着长发、戴着不知从哪里弄来的大檐帽的青年，也是村民眼中的另类。 1980年，沉迷于绘画，忻州旺的学习成绩大幅下降，最终力不从心，提前半年辍学回家。 后来父亲看到他确实不是农活的材料，同意他去内蒙古化德县文化馆画画。 那一年，忻州旺以第一名的成绩考上了乌盟师范学校美术班，但户籍在不化德被举报，“农转非”的愿望化为泡影。 之后，17岁的忻州旺开始寻求回乡谋生之道。 他凭着自己的“技术”在张家口坝上四县游乡村，画了一道坎围、玻璃画，在农家的墙壁、窗户上描绘了自己从未见过的山河和名胜。 但是，即使征收非常低的费用，很多农户也无法花费，有时只能用它交换饮食，住一晚上……

1986年，在经历了搬运人员、油漆工、印刷厂设计师等诸多身份后，忻州旺以优异的成绩报考了晋中师范专科学校美术系，开启了艺术之门。 毕业后，他先后在山西大同雁北幼儿师范、山西师范大学美术系、天津美术学院油画系任教，2004年作为优秀艺术人才被引进清华大学美术学院。 直到年因病去世，从农村跌落下来的艺术家担任了教授的职务。 他也从一位不知名的青年画家成长为获得第三届中国油画年展银奖、第九届全国美展铜奖、第十届全国美展金奖等重要奖项的知名艺术家，他创作的以农民工和各色社会人物为主题的作品被称为“时代肖像”。

忻州旺的成长和崛起越来越走出了常见的轨道，越来越多的具有从边缘到中心的平民色彩。 “这要归功于他的刻苦努力和勤奋，也要归功于他对基层人民深厚的人文关怀，更首要的是他在艺术语言上敏锐的感知力和对现代艺术迅速发展的整体注意力。 ’清华大学艺术博物馆馆长冯远说。 忻东旺笔下没有大英雄，但他是个具体有名有姓的人，有大群像、二人像、大量肖像画。 忻东旺经历了从农村到城市的艰辛，特别是可以品尝到外出打工的劳动者被褥散发出的汗臭。 因此，他必须表现生活的真正味道，表现被卷入被窝的人的温度。 他为地处偏远农村的家乡，为浪迹城市的农民工兄弟，为骇人听闻的下岗工人搭建了形象走廊。 忻州旺描绘农民和城市农民工就像描绘他自己的记忆、经历和身世一样。 他的感情接近乡土和农民工群体，即使在艺术成名的时候，他依然在农家的炕头上画画，画村子，画工地的工人。 他再现的拙劣如土的普通人物肖像画，虽然不华丽，不赏心悦目，但却打动了观察者。 “忻州旺在这些肖像画上最重要的描绘是对象的眼睛，或者眼睛的表情”中央美术学院(微博)院长范迪恩说，忻州旺眼睛的塑造和眼神的描绘让他的作品不仅有性格，也有灵魂，观察者可以通过这些眼神进入绘画者的内心，

“作为新现实主义的代表画家，忻州旺艺术最大的优势在于他所写的形象所具有的咄咄逼人的视觉力。 他直逼灵魂的锐利眼球，让他瞬间掌握了对象内在的精神特征，他从人物的所有细节，也就是模糊的眼神、微微张开的嘴唇、喷涌的鼻翼，或者犹豫不决的手势中，传递出这个灵魂。 他高超的把戏使他创造的人物具有令人怦然心动的穿透力，给人过目不忘的冲击力。 ”。 评论家贾方舟说。

矮、腰短、腿短、手臂短、手脚大、脸部扭曲是忻州旺笔下人物的鲜明优势。 清华大学教授刘巨德目睹了忻州旺裸体站着的女青年，压缩描绘成身材丰满的裸体女性，女青年的特征都被他强化和活力化了。 忻州旺的夫人张宏芳曾经怀疑画布很小的原因，试着给他一张大画布，结果依然一样。 “这其实是汉代陶俑、晋祠的宋代彩塑、双林寺天王像等民族民间艺术给他的启示和濡湿，他将中国艺术形象造型的做法、传神描写、相由心生以前流传下来的绘画美学观引入油画创作中，为油画具有中国文化的精神气象和品格而称道 ”刘巨德说。

清华大学的十年是忻州旺创作的鼎盛时期，也是他最快乐的十年。 特别是最后两年，忻州旺对油画创作进行了大胆的变法。 他的生命停留在壮年，但他的艺术作品中弥漫着永恒的生命律动，这种生命力闪耀在中国现代油画史上。