“翁方纲：藏书三万卷 苏东坡第一铁粉”

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资料来源:大收藏家

翁方纲( 1733~1818年)，字正三，一字忠叙，号覃溪，晚期号苏斋，顺天大兴(今北京大兴区)人。 清代着名书法家、文学家、金石学家、收藏家。

大学的评论家

翁方纲，干隆十七年( 1752年)进士，教授编修。 主持过江西、湖北、江南、顺天乡考试，监督过广东、江西、山东学政。 官至内阁学士，后荣恩宴加二货标题。

干隆三十八年( 1773年)，清廷开设了四库全书馆。 翁方纲被任命为《四库全书》编纂官，还担任编辑职务。

翁方纲精通考证、金石、书法之学，也是清代“肌理说”诗论的倡导者。 有《复初斋文集》35卷、外文4卷、《复初斋诗集》42卷，有《两汉金石记》、《粤东金石略》、《汉石经残字考》、《焦山鼎铭考》、《庙堂碑唐本存字》、《小石帆亭着录》等大量金石学着作 说世间金石者，必推翁之家。

问汝岳翁哪个是自己

翁方纲是清朝有名的书法家，《清朝书画录》将他与刘墉、梁同书、王文治齐名，称为“翁、刘、梁、王”，与刘ࣙ、成亲王永琦、铁保齐名，称为“翁刘成铁”。

翁方纲的书法主要学习唐楷，开始学习颜真卿，后来专门学习虞兴南和欧阳咨询，特别是学习欧阳咨询的《化度寺碑》，他的行书主要学习米芾、董其昌和颜真卿。

传说翁方纲能在瓜子仁上写小楷，功勋娴熟可见一斑。 据说翁方纲六七十岁的时候在灯下做明细表，可以读苍蝇的头字。 每1岁翁方纲就用西瓜写4个楷书，50岁后写“万寿无疆”，60岁后写“天子万年”，70岁后为“天下太平”。 最后一年元旦，我刚写了第7颗西瓜，就累得眼睛都瞎了，“我也衰了！ 感叹道:“。 不久就去世了。

翁氏学书强调来源于笔，包世臣《艺舟双楫》记载了他和刘墉互相嘲讽的故事:“干隆期间，所有下面的词书都推刘诸城(指刘墉)、翁旺平(指翁方纲)两部。 戈先舟学士、平之女婿等诸城门人也。 质量诸城书诣万平、万平曰:“问汝师乃古人”。 学士告诉诸城，诸城说:“我自成我人耳，问汝岳翁的哪支笔是自己的。” ”由此可见翁方纲的学书态度之严峻。

包世臣《艺舟双楫》还说:“平书只不过是工匠细者的耳朵，碑文上全部检索默写，下一笔一定有具体的姿势，但没有听说笔法。” 马宗霍《霋岳楼笔谈》说:“观溪谨言慎行，受到相当多论者的嘲笑。 但是，那本真书很厚，像唐一样写经，那朴静的境界，也不是石经残字。 ”。

在书圣王羲之《兰亭序》的石刻拓本中，临摹最好、流传最广、最有名的是《定武兰亭》。 南宋子固花了5000钱向禄宗要了一本，回来的路上乘升山舟观落水，他匆匆抬起拓本，说:“我的生命将被舍弃，但这是不能舍弃的！ 喊道:“。 后世将这本书称为《落水兰亭》。

明拓玉枕兰亭，翁方纲藏书

“落水兰亭”从宋到清，历经21位有名的鉴藏家和达官显宦的收藏，可以说是流传至今。 干隆四十七年( 1782年)，翁方纲在曹文埴处亲见了此帖。 于是他看了《过竞争日，好久不见》，说:“晴雨睡，坐睡，永远不在《落水兰亭》的卷侧。” 在此期间，翁方纲还与天目山房宋拓本合租学校，凭借着穷途末路的力量，历时一天，精临摹成为《落水兰亭》的拓卷。 这卷绢上临摹着工铎“墨林至宝”所有者书的题字，之后用黄绢开“兰亭序帖”324字，多为藏锋钝笔作，顿押暗示其内，用兰亭刻石画格栏，原石雷损裂缝均用墨线绢匡 干隆四十七年( 1782年)至嘉庆十七年( 1812年)的32年间，翁方纲卷后楷、隶、行诸体题跋近30段，达到“纸不准”，堪称书法作品之最。

翁纲论诗创《筋理说》包括儒学经籍基础上的“义理”和学问、词章的“文理”两个方面。 其诗作有《石洲诗话》。 但是他的基本见解可以在专业论文中看到。 他的情节理论实际上是对王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和和修正。 翁方纲用“肌理”来说，给“神韵”、“格调”一个新的解释，激发复古诗论，继续对抗袁枚的“性灵”说。

翁方纲的复古不是尊唐而是崇宋，特别推崇江西诗派黄庭坚。 他认为“宋诗妙境在实”(《石洲诗话》卷四)，片面强调诗的考证作用和史学价值，混淆了诗与“经术”、史料。 所谓“史家文苑接儒林，上下明鉴古今。 代词章配经术，不然在哪里求元音？ ”。 (《书空同集后十六首》)

翁方纲作诗共有2800余首，主要可分为两大类。

一首是将经济史金石考证调查研究写成诗的“学问诗”。 这样的诗多为七言古诗，诗前有秩序、题名，此序、注本身也是经济史、金石的考证研究复制品。 那首诗几乎可以当作学术文案来读，经常写浮躁的牙齿，没有诗的味道。 当时洪亮吉批评说:“最喜欢的客人讲金石的例子，有点讨厌公少性情诗。” (《北江诗话》卷一)

另一首是记述作者生活去向、世态见闻、山水景色的诗。 这样的作品大部分也缺乏生活气息和真实感。 但是，其中有近体诗，偶尔也有好的结构。 在北京工作期间，翁方纲曾游历黄景仁、陶然亭、窑台，为陶然亭写榎连。 “烟藏古寺无人来，榻榻米倚着深堂，月亮正在降临”。 这个榕连挂在陶然亭正面的抱柱上。 现在这里被整修成了公园。 这个连也不再是原来的连了。 那是光绪的老师翁同鸦重书。

三万卷藏书

翁方纲以藏书丰富而闻名。 在四馆工作期间，他经常和朱筠、钱大昕、桂馥、黄易、丁杰等到琉璃厂的总店访问图书，制作的金石拓本越来越多。 其住处在京师前门外保安寺街，家书的古籍种类繁多。

翁纲藏书楼有“小蓬莱阁”、“赐书楼”，后收藏苏东坡手迹“嵩阳帖”和宋刻本“施区注苏诗”改名为“宝苏斋”，还有“三万卷斋”、“三汉画斋”、“石墨楼”等。 那首《自题三万卷诗》云:“笑论插架邺侯签名，耻湖州目录兼。 ”。 “汉碑草草传洪迈，宋椠略拜拜子瞻。 ”。

翁纲藏书有《苏斋墨缘》、《苏斋真鉴》、《秘阁校理》、《内阁学士内阁侍读学士翰林侍读学士》、《石默书楼》、《三任广东学政》、《大兴翁氏石默书楼秘藏图书》、《恩加二品重宴琼林》、《小蓬莱阁》

宝斋和祭苏会

干隆三十三年( 1768年)，翁方纲购买了苏东坡的手迹《嵩阳帖》(又名《空云帖》)。 干隆三十八年( 1773年)，翁方纲购买南宋嘉定六年( 1213年)淮东仓司刊本《施区注苏诗》，两者均来自河南宋氏藏书，将书楼改名为“宝苏斋”。

苏轼《空乌云帖》，共有三十六行，三百零七字。 现藏处不详。

根据清翁方纲的考据，该帖是在熙宁十年(一○七七)至元祐丁卯(一○八七)的十余年中撰写的，苏东坡年龄在四十二岁至五十二岁之间。 应该说是苏氏书法艺术比较成熟时期的作品。

苏轼在诗、词、散文、书法、绘画等许多方面都有极高的造诣。 苏轼诗集宋代屡刊，传世多，南宋嘉定刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》四十二卷，因有陆游题序而名声远扬，举世赞誉。

翁方纲这本书，曾是锡山安国(明嘉靖万历之际)、毛氏汲古阁(明末清初)、清初商丘宋荟(康熙38年、1699年)、谦牧堂掾叙(干隆年间)等名家的秘宝。 翁方纲于干隆38年( 1773 ) 12月17日在燕市获得十六金(残本)，如获至宝，珍若拱壁曰:“益发奋为苏学立勋”，曰:“欲盗文学号苏庵、苏名书房、私淑前贤之意。”

与此不同，翁氏供奉扬州画家罗聘绘苏轼40岁戴毡折梅花小像得到的苏诗残宋本，翁氏称赞道:“不是雪笠、雨笠，而是一瓣香，我要执行什么？ 也不是梅花，这是公书和公集。 ”。

此后，每年19月苏东坡生日，翁方纲都会召集好友、硕儒名彦，展示书、帖、烧香祭拜，称为祭苏会。 翁纲、桂馥、阮元等近百人，在上面或题诗吟诵，或题辞跋盛赞，或题画添彩、全书各册、初叶末叶、护封门页，或墨迹、朱印或丹青，为当时名贤笔墨、盛况//kk 这个活动翁方纲持续了30年，后来这本书传到了谁都手里，历代主人多次模仿这个仪式，一直持续到民国罗振玉还在祭祀，从此成为藏书史上有名的佳话。

翁方纲之后，经吴荣光、叶名澍、潘仕诚、邓邦述，清末时以三千块大洋的价格回到湘潭袁思亮(袁氏肥胖、损友戏的说法:诗如东坡，人如东坡肉)。 不料几年后，位于北京西安门外的袁家失火，火灾剧烈，延长了这本书，袁思亮几个以身试火，随后将其焚烧，幸运的是为家人拼命生火救出。 这本书太没有被破坏，如果有神物的保护，将会成为清代的书林神话。 但是，许多书的嘴、书的大脑受到严重损伤，各卷的副本和题名横暴破损，被后世称为“焦尾本”。

民国时期，这个劫后余生的国宝又回到了适园子孙的张也，也许是从张也开始的，这本有名的宋版书散了。 张也重新裱糊后，留在了国民政府中央图书馆。 1949年，这本书被运到台湾，现存的5本共19卷被台北中央图书馆收藏。 民间还有2卷《和陶诗》，收藏于民国大藏书家陈清华(澄中)。 他死前给女儿一本，后来被国家图书馆收购的另一本传给儿子，之后以百万美元以上的价格转卖给现代藏书家韦利力。 韦利周围有朋友催促他重返“祭苏会”，但他想了想，还是放弃了。 “能来做什么？ 不能总是创作打油诗，一次拍摄，作为鸟兽散场啊。 最终，现在不再风流了。”

釨印:大明锡山桂坡安国民太氏书画印、汲古阁、毛晋私印、汲古主人、毛晋、商丘宋荟考藏善本、谦牧堂藏书记、听雨楼、翁方纲、覃溪读本、苏斋、翰墨缘、南海古刻善本、英和印、海仙馆

赵题:宋萧淳、陈庆龙、易顺鼎、王仁俊、张曾畴、吴湖帆题画

除翁纲藏书外，清黄灿烈、翁同龢也各自收藏不同版本的宋刻《注东坡先生诗》，现分别收藏于国家图书馆和上海图书馆。

参考资料

拓堂《翁方纲藏:宋刻本施顾注东坡先生诗》

韦力《袁思亮刚伐邑斋:宋版《施区注苏诗》在这里成为焦尾本》

唱春莲《[善本物语]施顾注苏诗》

双杰《袁芳瑛、袁树勋家谱与袁氏藏书》

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