“由外到内鉴定宋代定窑瓷器全攻略”

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定窑是继唐代邢窑之后兴起的，受邢窑的影响烧制白釉瓷的中国北方有名的窑口，也是宋代五大有名的窑之一。 这座窑原本是民窑，北宋时，因烧制宫廷定烧瓷器而闻名。 窑窑址现在位于河北省曲阳县的涧磁村和东西燕山村。 这个地方在唐宋时期属于定州，定窑也因此而得名。 其实，定窑的瓷器烧制可以追溯到南北朝时期，从五代时开始烧制以白瓷为主，到宋金年代，是这个窑口迅速发展的鼎盛时期，元代以后逐渐衰落，到明代宣德年间终于落幕。

宋代定窑以烧白釉瓷为主，又兼有烧黑釉、酱釉、绿釉等所谓的黑定、紫定、绿定、红定等彩色釉的定瓷品种。 这些釉的品种是在白瓷胎上盖上高温釉烧制的。

窑瓷轮胎的特点是轮胎质量非常硬、薄轻、胎色白、有点黄。 白定和各种色釉定都是如此。 窑上釉薄，釉薄处可见胎色，白定釉色大多为白中微闪黄色。 黑规定的黑釉像黑漆一样通常牙釉质特别亮。 紫色其实不是紫色，而是酱汁的黑釉，釉上釉不太均匀，经常出现浓淡不同的现象。 书中载有红定一，但至今未见实物，见到的残片上也只是味增釉上有红斑。 这样市场上出现了红定，必须特别注意应对。 北宋初期使用的是正烧法，所以盘子的碗口上多有釉药。 因为中期以后的皿碗采用烧物法，为了在口部上釉，用口缘将上釉的皿碗刮一圈，使胎骨露出，烧成后的皿碗口缘露出胎毛缘，形成了“芒口”。 为了美观，稍微高级一点的盘子餐具的边缘，经常镶上金、银、铜的纽扣，也就是所谓的“金装定器”。 这是窑创烧独特的瓷器制造技术优势。 仿制品一般用硬件敲击嘴边，又脏又旧，伪装成“芒口”。 或者在没有“芒口”的盘子的餐具边缘也戴上包口。 好好注意，容易鉴别。

了解宋代定窑白釉瓷，从胎釉的角度，可以从以下四个方面进行识别:一、需要玉质感。 宋代制瓷追求玉质效果，以有玉质质感的为上品，特别是宫廷烧制的瓷器，需要烧制玉质质感。 因此，要掌握一个磁器物(无论是白定还是色釉定)，首先要看玉有无质感。 真品应该是釉水莹润，富有灵气，像白玉常规一样。 仿制品在胎釉原料和烧制温度等方面难以把握，不太容易显现玉的质感。 通常气韵呆滞，釉色苍白，没有玉的质感。 虽然可以单独烧制玉的质感，但是常见的颜色很新，有爆炸感。 二、釉的颜色像象牙白。 五代后，给窑器上釉前不再上妆土。 由于白釉的水在白中泛黄，釉的颜色呈所谓的“象牙白”颜色。 少数质量差的釉是白中微闪灰黄。 白定釉呈半透明状，由于上釉较薄，所以在较薄的地方可以看到浅的胎色。 器物的折腰可以看到釉料薄薄地呈黄绿色。 釉的地方泡沫薄而透明，大小不一。 这也是鉴证时需要注意的点。 由于仿制品无法把握窑的特定烧制气氛，所以很难出现“象牙白”的釉色。 釉的颜色不是白色或黄色，器物的折腰大多难以看到淡黄绿色。 三、看“竹丝刷痕”。 窑的制胎工序中，胎内半干燥时，用竹丝刷修理这个工序。 这是因为胎面上留下了“竹丝刷痕”。 由于窑上釉薄，烧成后，釉药薄的地方通过釉药，可以模糊地看到竹丝修胎上留下的刷痕。 这是窑瓷的基本特征之一，鉴识时需要特别注意。 仿制品中这种“竹丝刷痕”并不常见。 是的，有，但是笨拙，不自然。 可以通过那个进行识别。 四、釉面常见的“蜡泪痕”。 这个“泪痕”是上釉不均匀，烧成时釉料滴落造成的。 滴釉的下部呈蜡的泪状隆起，球面下部呈浅水绿色。 这个“泪痕”只出现在碗的外侧。 是否存在“泪痕”也成为鉴证能否北定的基本特征。 当然，不是每个窑瓷都有“泪痕”，但是有“泪痕”比没有“泪痕”更容易确认。 普通仿制品很难制造这样的“泪痕”。

从窑到金代，胎釉和技术有一点变化。 胎质尚纤细，但釉色多呈乳白色。 工艺上接受“观烧法”，但工艺上有变化。 即，在多个盘子的碗心刮釉，使胎骨露出，将其重叠后烧掉。 这个露胎所一般被称为“涩圈”。

窑在宋代有模仿。 模仿的窑口无论北方或南方各窑的产品，与定窑相比，都大同小异。 北方定窑系各窑模仿定窑的制瓷风，但通常不使用观烧工艺。 特别是宋王朝南迁后，一些定窑工也南迁了。 于是在景德镇等窑口也相继临摹窑瓷，出现了“南定”、“粉定”、“土定”等多个临摹品种。 但是，这些烧物种根据地域和烧物条件的不同，南方诸定有各自不同的风格特征。 例如，由于景德镇拟定釉色如粉，故被称为“粉定”。 “土定”胎土粗，胎骨厚，釉色黄，釉色有纹片。 “南定”由于烧结温度略高，釉的玻璃质很强，釉色也在白色中发出蓝色的光。 所有拟定瓷器在胎釉特征上几乎看不到北定的“象牙白”釉、“蜡泪痕”和“竹丝刷痕”三种基本胎釉特征。 通过以上一点优势，可以区分真定和拟定。

窑器除了黑釉器以外，图案装饰很多。 装饰方法从北宋初期到晚期，有画花、刻花、印花等多种。 早期的切花系是用竹签类的工具刻在瓷轮胎上的。 划线比较细，坡度小，图像自然豪放。 刻法比刻法慢一点。 刻花是用刀刻在胎骨上的，还是“一面坂”的刀法，刻线宽、坡度大、图像有力。 画花和刻花有时也会出现在同一个器物上。 刻划图案初期有莲瓣纹、卷枝菊纹、香蕉叶纹、回纹等，后出现花果、莲鸭、鱼水、云龙等纹饰，图案侧常画细线，展现图像立体感。 印花装饰是用模具在胎内模制印刷的，始于北宋中期，后期成熟。 窑上印的图案都是渐变清晰，线条清晰，复杂不乱。 主要主题素材以花卉为主，牡丹、莲花居多，其次为菊花。 有缠枝也有折枝。 图案讲究对称。 另外，鱼的水纹、龙凤纹、各种鸟类纹也不少。 花卉纹经常与动物纹组合。 仿制品当然也可以仿制上述各种图案进行印刷，但常见的进刀犹豫不决，线条呆滞，图像木讷。 打印图像模糊，章法混乱。 真正的刻划一下子完成了，图像有着流畅的美，仔细调查一下，不难识破。

窑器中只有极少数有“尚食局”、“五王府”等金钱知识的，或者带“官”、“新官”字的。 这些是进窑前刻在胎底的东西，通常是楷体，写得不规则，但写得很美，自然很有力。 另外，宫廷建筑相关的黄金还有“奉华”、“风华”、“慈福”、“聚秀”等刻在宫中玉工之后的东西。

窑的仿造从宋朝一直持续到明清、民国、现代。 宋代的仿造，其风格自然是宋代的。 明清仿制品，具有这个时代一点的时代特征。 近年来，根据当时图像模仿的赝品，胎釉和技术都难以定位，无论是胎质、釉色、分量和技术等，都无法与真瓷相比。 了解窑的胎釉、工艺和装饰优势，对照真品反复考核，不容易祛除假货。