“哥窑之美：化残缺为神奇”

本篇文章2605字，读完约7分钟

明清被认为是名瓷的仿制品

“哥窑垃圾破了，铁腿单独叫简。 ”。 这是干帝在1781年创作的《咏哥窑向日葵碗》的诗句，讲述了哥窑的美丽。 有人将哥窑瓷器的开锁纹片称为茶叶蛋的破碎纹来解读。

这种被称为“陷落美”的哥窑瓷器是怎么产生的呢？ 纵观历史，原是烧成技术造成的，传世哥窑瓷釉面产生的开锁纹本是烧成技术上的缺陷，瓷胎与釉的膨胀系数不一致造成的结果。

■收藏周刊记者陈福香实习生姚碧怡程小晴张伊蓓

焚烧缺陷达到哥窑之美

关于前人宋代五大名窑，“雨过天青如汝窑、冰如玉品官窑、金丝铁线如哥窑、夕阳紫翠奖钱窑、雪白的鉴定窑。 ”。 “金丝铁线”是哥窑的象征性特征。

窑瓷上有黄色和黑色之间的裂缝。 也就是说，“金丝铁线”，金丝指细裂的裂片，呈黄色，铁线指大块的裂片，呈黑色。 金丝铁线的形成是因为瓷器在烧制过程中胎质和釉的膨胀系数不同，出窑破裂。 马未都举例说，家里新的仿窑瓷器，在深夜人安静的时候可以听到轰鸣声，这个声音一直持续一两年。 釉爆炸的话，粗的碎片会逐渐变黑，但是细的碎片因为间隙太小不能上色，会变长，进入气体后会氧化成金黄色。

由于烧制的窑瓷土质含铁量高，胎体多为紫黑或褐色，烧制的瓷器口缘釉薄，藏胎色呈紫色，底部未上釉处出现铁黑，故称为“紫口铁脚”，而明代曹昭 也有紫色”的干隆迷恋哥窑瓷器，题勇诗词共有21首，涉及盘子、碗、洗、瓶、尊、炉、枕、砚等形状。 宫廷工匠以将其刻在器物上为目的，部分流传下来的作品为了解干隆朝对哥窑瓷器的鉴赏标准提供了重要的参考。

其实不仅清朝皇帝迷恋哥窑，明朝皇帝已经树立了典范，特别是宣德和成化时期尤为盛行。 类似成化时期制作的仿哥窑八方高足杯，继承了前制，形成了自己时代的习俗。 高脚杯形玲珑俊秀，装饰典雅美丽，其牙釉质肥润、平整闪耀、光泽度强，但没有宋代哥窑“酩润暗示”之感。 口、足釉色及“金丝铁线”纹也比宋代的哥窑片纹规则，少天成之趣。 明、清迄今为止，哥窑一直被视为名窑而被模仿。 从传世和考古发掘得到的实物来看，景德镇御窑厂在明代宣德年间成功模仿了哥窑瓷器，兴盛于清代雍正、干隆时期。

瓷器多模仿古代青铜器

瓷器的形状多模仿古代青铜器，但这种设计思路来源于中国古人的复古思想。 古人认为理想社会出现在夏、商、星期三代，认为周朝是礼制的代表。 帝王提倡恢复古礼，用工具也追随古风了。 无论是上古玉琮、商周鼎彝还是历代名窑，只要造型符合意图，都可以仿制用于宫廷陈设。 特别是宋徽宗之后，许多官方和民间瓷器以商、周青铜器为典范，复古之风源远流长，影响深远。 常见的有三足双耳乳足炉、胆式瓶、贯耳瓶、八方穿孔瓶、弦纹盘口瓶等，也有盘子、碗、洗、罐等。 这些仿造瓷器作为仪式放置在古人的祭祀大典上，可能发展成了民间烧香、插花的优雅生活装饰。

瓷器的形状追求古拙、朴素、浑厚。 胎质坚硬，像一堆脂。 釉色多呈灰蓝、粉蓝、油灰、月白、灰黄、浓淡米黄等多种。 牙釉质是温润的，牙釉质散发出酥油光，就像人脸上的微汗，也就是所谓的“滋润如酥”。 窑器物一般釉层较厚，最厚的地方与胎内厚度相等，釉内含有气泡，就像珠子被遮住一样，在显微镜下呈现出“收集气泡、储存珠子”的效果。 界先辈孙瀛洲在其《元明清瓷器鉴定》文章中，官、哥釉气泡密集“凝珠”，也就意味着哥窑瓷器釉中的气泡致密如一粒小水珠，充满器皿表面。 这样的特征难以模仿，是判别真伪的哥窑瓷器的由来已久的传承。

景德镇明代宣德年间模仿成功

瓷器以其独特的艺术魅力对后世产生了巨大的影响，明、清至今仍被视为名瓷器而被模仿。 从传世和考古发掘所得实物看，景德镇御器(窑)厂于明代宣德年间成功模仿哥窑瓷器，兴盛于清代雍正、干隆时期。 少许地方窑受哥窑瓷器的影响，结合当地实际烧制，曾制造江苏宜兴窑、广东石湾窑、福建漳州窑等具地方特色的开锁釉产品。 明、清两代的仿哥窑(釉)瓷通常侧重于釉色和开锁装饰，造型为簋式炉、贯耳瓶、八方杯、向日葵式洗等仿哥窑制品者，以及当时流行的笔山、水丞、将棋等文房用品，以及花筦、瓶、杏圆瓶。

模拟窑始于永乐末年。 《皇明纪略》记载，明仁宗太子时，成功模仿哥窑器，但永乐模仿哥窑器，至今未能找到传世货。 台北故宫藏有“大明宣德年制”的六字楷青花瓷金的哥窑盘和碗，但是否明仿，还存在争议。 属于成化金的仿哥窑器收藏于北京、台北故宫博物院，其胎质细净、白净致密，釉色有粉青和米黄两种，釉色滑润、光泽度强、切片整齐。 成化后，明代的仿哥窑器精品不多。 雍正唐英年时，又恢复了仿哥窑的生产，既有制作精良，大小纹片错落的“金丝铁线”，也有单纯的大纹片或小纹片。 釉色以浓淡深的灰蓝居多，部分有“紫口铁脚”，其胎质很厚。 干隆随后继续重烧，官窑使许多书成为朝代。

在清代哥窑的基础上，发明了青釉哥窑、绿釉哥窑以及哥釉青花和堆花铁砂青铜器纹样的品种。 是民窑拟哥窑盘的一种，底部有7个酱色的支钉，俗称“七星盘”，是雍正和干隆的初期瓷器。

延伸阅览

窑里的瓷器被废弃过

陷落具有独特的特征

传世窑瓷釉面产生的开锁纹本是烧制技术上的缺陷，是瓷胎和釉膨胀系数不一致造成的结果。 釉被分割成大小不一的块，变得疏松。 窑工发现后，认为是废品，向督陶官报告，要求废弃解决。 管理者看问题的眼光终究不同于窑工，他们在破碎的釉料上发现了天然的韵律美，带来了新的艺术享受，于是保存了想丢掉的器物，同时也开始刻意追求这种独特的美。 经过窑工的反复试验，终于掌握了瓷釉裂纹的规律，哥窑瓷诞生了。

有名的哥窑没有看到宋代的文献记载，直到元末，一个叫孔齐的人写了《从静斋到诚实记》。 有一句话叫做“哥窑绝类古官窑”。 意思是当时哥哥窑的作品特别像古官窑器，“不能详细区分”。 由此可见，宋朝以后的古董随时随地都有可能被伪造。

由于吴方言中“官”、“哥”两个字的发音几乎没有区别，宋五大名窑汝官哥鉴定中也有人认为“官哥”是同类作品。 事实上，多部宋官窑哥窑作品在各类图录中也很随便。 比较真实的说法是，官窑几乎不开片，或者很大，哥窑很大，或者开片小片。 官窑以灰青色调为主，哥窑以乳黄为主。 哥窑由于烧成时胎釉的膨胀系数不同，出现了釉料的开片，俗称“碎瓷”，这一缺陷被文人逐一发掘，推至审美的最高水平，然后使哥窑以其残缺美为中国陶瓷史上独特的特征，备受社会的赞誉。 特别是宋哥窑，被西藏的房子视为拱门，有一个可以看不起同事。

来源:新快报