“她们是妓女 也是绝世画家”

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在历史长河中，她们没有光辉的经历，没有温暖的家庭生活，有一生命运坎坷的人物。 但她们天生丽质，才华横溢，歌唱得好，技压群芳，出类拔萃。 她们被社会打上耻辱的标签，即使有千载难逢的才能，也逃脱不了命运的奴役。 但是，即便如此，也掩盖不了她们在书画艺术上的光芒。 她们不仅是少数女画家的领袖，还出身于“妓女”，插播中国书画史的传说！

柳如是

皮肤凝脂眉如柳，诗书礼乐冠江南。

一日获青溪魁，轻装行走秦淮岸。

柳如是，本名杨爱，字如是，也叫河东君，在宋辛弃病《贺新郎》中说:“看青山性感，看材料青山我就应该这样。”

柳如是明清易代时期有名的歌妓才女，年幼聪明好学，但由于家境贫寒，从小被卖吴江为婷，妙龄落章台，改名柳隐，在乱世风尘中穿梭于江浙金陵之间。

清兵入关，势如破竹。 柳如力以身殉国于谦益，但钱谦益却从日中三竿一直磨蹭到夕阳西下。 之后，拉着手接触湖水，说:“水很冷。 我该怎么办呢？” 我不想扔进湖里。 宁可柳奋不顾身跳进水里，不惜死亡，后来被救起。

1664年钱先生去世后，由于乡族聚在一起企图抢夺不动产，柳先生为了保护钱家业，居然用线保系项自杀。 恶棍们很害怕，一代才女就这样结束了一生。 柳先生死后被葬在虞山佛水山庄。

董小旺

樱桃的嘴是细柳腰，声音黄莺一叫就可怜。

一天就找到了知心郎，对长久的相处毫无悔恨。

董小旺，名白，一字青莲，别号青莲女士，她的名字和字都仰慕李白。 她聪明、灵秀、神姿艳丽、文静，是秦淮旧院的一流人物，也被称为“针神曲圣”。

她的身影曾经引发了一群公巨卿、豪绅商人的明争暗斗。 但是，这个被风尘冲走的女人鄙视当权者，巧妙地盘旋，勇敢地战斗。 倾心于唯多家四公子之一的假襄，她立志结婚，克服种种困难，终于成为假襄和小妾。

襄是个学识渊博的人，才华横溢，很有名，地方官员经常督促他考研或做官，但他在董小旺的激励下，不清楚，不务正业，不参加科举。

后来躲避清军，家人的财产被掠夺空，贫困如洗，董小旺还不死心，全力支持家，拼命思考，疲惫生病，最后死于贫困，享年28岁。

李香君

玉肌金钏红罗裙，青丝浮在腰上。

花儿摇曳着香风，怀疑天仙在人间。

李香君的美名远在咫尺。 当然感谢孔尚任的“桃花扇”。 这部剧有艺术加工，但基本上很重要。

李香君仰慕侯方域的人才，欣赏他的气节道义，向他划清与权臣阮大瀞的界限，回报阮大瀞的礼物，支持他投身史可法的抗清斗争，为此她洗白铅华，关客，等待侯方域的归来。

后来，李香君为了逃避清军，在路上挣扎，终于病了，弥留之际，她请朋友总统府玉京为自己剪了青丝，小心翼翼地用红绫包着，把它绑在比生命还珍贵的桃花扇上，然后交给总统府玉京，她

顾横波

据清余怀《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍美丽，风格出众。 鬓如云，桃花满天弓细，腰轻亚”。

她和“江左三大家”之一的龙鼎罪结婚后，丈夫和妻子在一起，但不忘民族大义，明清交替，说龙鼎罪要殉职，回头看横波，绳子就吊着他。 我不仅不想死，还对人说“想死，奈小妾什么都不想做”，生气地回忆美女的花容时颜色变淡，忧郁了好几天。

卞玉京

卞玉京名赛，又名赛，因后来自号“玉京道人”，俗称玉京。 她来自秦淮官宦家，总统府的玉京姐妹两人，因父亲早亡，两人坠入歌姬，总统府诗琴书画不得。 特别是小楷写得很好，文史也很通。

她的绘画技巧娴熟，下笔如行云，“一笔写完十多张纸”画风优美，特别擅长画兰。

总统府玉京本来很爱才子吴梅村，想和他结婚，后来吴梅村降为清市，总统府玉京把那个人拉稀了，从此再也不能和他见面了。 之后，总统府玉京出家当神父，持戒甚严。

马湘兰

马湘兰、名守真、字湘兰因在家排名第四，被称为“四女儿”。

她性情好，诗好，特别擅长画兰竹，因此被称为“湘兰”。 她虽然相貌不出众，“样子像普通人”，但“表情洗衣服，像春柳早莺一样洗衣服，吐词流水等待，巧妙地正合人意”。

马氏在南京长大，小时候不幸落了风尘，但她人品不成熟，性望轻侠，经常挥金如土帮助少年。 她的住处在秦淮胜处，慕名访客甚多，与江南才子王稚登的友谊甚笃，她给王稚登的信被《历代名媛书信》收藏。

王稚登70大寿的时候，马氏收集了船，买了几十个歌妓，去苏州泡酒庆祝寿辰。 “酒后赏月，歌舞升旦”，生病后，最后洗澡撑着礼佛端坐而死。 年仅57岁。

马湘兰为王稚登付出了一生的真相，而自己却像幽兰一样，暗自哭泣，暗自吐芳。

寇白门

骨骼杂志高洁，一辈子漂流也无悔。

寇白门名湄子，字白门，是明末清初秦淮八艳之一。

《寇湄像》是中国清代画家樊圻和吴宏共同创作的国画作品，现收藏于南京博物院。

《板桥杂记》说:白门娟静美。 寇门宕风流、能度曲、善画兰、相知拈韵、能吟诗、然滑易无法实际学习。

因为白门不单纯圆滑，决定了她恋爱中的悲剧。 寇回金陵后，被称为女侠，她“建园亭，结客，日与文人骚年交往，酒热，歌哭，感叹美女慢幕，感叹红豆飘零”。 后来，从扬州的小联，不擅长的恢复回到金陵，最后住在音乐籍死亡。

陈圆

陈圆的肖像

花如玉姨，昆曲书画推群芳。

乱世桃花命多舛、流浪遁空门。

陈圆( 1623―1695 )，原姓邢、名沅，字畅芳，幼由养母陈氏，故改姓陈，明末清初江苏武进(今常州)人。

崇祯末年被田畠片捕获，后来被吴三桂当做妾。 传说李自成打败北京后，部下刘宗敏绑架陈圆，吴三桂随后率领清军入关。

吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬季昆明城破，吴三桂死后，陈圆也沉入寺外莲花池，死后葬于池侧。 直到清末，寺庙里藏着陈圆小影两帧，池边还保留着石刻诗。

除了有名的秦淮八艳之外，中国历史上也有许多其他才华横溢的名妓，出了很多人才，即使古代妓女的身份“低贱”，在书法艺术方面她们也不比男性差。

王英英

王英英是宋代有名的官妓，她的书法学颜鲁公，宋四家之一的蔡襄曾教过她笔法。 据说她的大字很棒。

梅尧臣称赞她说。

山阳女子大字本，不学经常流通。

亲传笔法中郎孙、妙画蚕头鲁公体

《观王氏的书》又说:

首先看雍姬舞六，妍发艳春风摇曳。

漂浮着舞蹈罢工英文书写大字、玉指操作管浓云。

诗中叙述了王英书大字的过程，我们知道她的书法墨水浓，行笔快，字体变态多。 这对一个女人来说，确实是件了不起的事。

薛素

明代另一部以“马挟弹”绝技而闻名的妓女雪素，在书画中也广为人知。 薛素( 1570左右—1630左右)，字为素素，另外字为素卿、润卿、润娘，号为雪素。

薛素，时人誉之“十能”才女。 弹琴、下棋、写诗、写字、画画、刺绣，样样精通。 马驰跑、走索、射弹，特别擅长。

胡应麟在他的《甲乙名言》中说她的“形象妍雅”。 能书，创作了《黄庭》的小楷，特别是兰竹，下笔如扫，各有所意，真是“青楼中二少”的不可思议的女性。

潘素

她是潘素，本名白琴，1915年出生于苏州，是当地名门望族潘世恩的后裔。 很遗憾，父亲是上流阶级的孩子，经常迷恋瓦舍的栏杆，挥霍无度，家业逐渐衰落。 幸运的是，潘素的母亲沈桂香是名门闺秀，从小就为她聘请了教习所的老师，学琴棋书画、女工刺绣。

潘素在良好的家庭教育下，从小落下的气质若兰，清新脱俗，是13岁时学的琵琶成，高亢时大弦如雨喧哗，婉约时小弦如悄悄话，听者无不赞叹。

但不幸的是，潘素13岁就失去了母亲，继母因为她弹得琵琶弹得好，把她卖给了青楼，从此沦落风尘，命运多舛。

上海天香阁迎客时，成为风尘女子的潘素不堪屈辱，回忆起自己身世的凋零，虽不依附世界，但无奈之下，开始隐瞒真名，以“潘妃”自居。 20岁时，她成为了青楼的队长。

世人薄情，半生坎坷的她不求山棱天地和谐的爱，只求逃离风雨之地，过一辈子。

天见可能还可怜，20岁生日那天，她第一眼就爱上了被誉为“民国四大公子”的、汇集收藏家、书画家、诗词家的神奇奇才张伯驹。

那天，张伯驹“走在花界”的时候，第一次看到潘素，还看到天人，张伯驹30年来第一次感到心跳。

潘步掌中轻，十步香尘生罗袜子。

王妃弹上曲，千秋胡语入琵琶。

琵琶语之后，他送给潘素一句对句，表达自己对她的向往之情。 这一年，张伯驹37岁，潘素20岁，两人一眼就过完了一生。

新婚之夜，张伯驹看到面包素的白衣掩饰不住惊讶，于是问道:“喜庆的日子，素白的衣服是什么？ ”。 潘素说:“清白是酥，是我的本色。 ”。

潘素知道自己不清白的名字，能和张伯驹实结婚是人生的幸事，不求他人，只求白首不离。 她知道女人在乱世很难，结婚不久就建议他把财产分给头两个妻子和孩子，以弥补赤字。 张伯驹听了之后感慨地说。 “此生一直深爱着女性的文化财产，从那以后，心中只有潘王妃一人！ ”。

说爱一个，就是互相帮助。

结婚后，张伯驹觉得潘素在绘画方面天赋异禀，不惜金钱请名师潘素教他山水画。 好在潘素从小就有绘画基础，21岁初和朱德箐学习花卉，后与老画家陶心如、张梦嘉结婚合作画画，受益匪浅。

结婚后，她专心研究隋唐两宋工笔重彩画法，张伯驹也陪她到处旅行写生。 铁杵磨成针，她特别擅长工笔重彩山水画，最后成为我国有名的青色山水画家。

张大千和潘素曾经两次合作画画，他高度评价潘素的画:“神韵高，直逼唐人”“叠嶂秋色”是潘素作品的典型代表之一。

1955年周恩来高度评价她的《漓江春晴》，认为“有新气象”，潘素的名字一时在美术界争斗。

1958年，潘素的山水画《临吴历雪山图》送给了英国首相。 他称赞潘素的画工，也钦佩以前从中国传来的水墨画高超的画技。

潘素的画技压倒了齐白石等众多大师，甚至毛泽东也称赞过。 60年代，她加入中国美术家协会，作品多次在国内外参展，闻名海外。

1982年张伯驹去世后，潘素将张伯驹收藏的多幅国宝级书画捐赠给了国家。 其中有陆机的《平复帖》、杨婕的《百花图》、展子虔的《游春图》、范仲淹的《道服赞》等。

10年后，潘素跟随张老，完成一生守护一生，珍惜。

因为张伯驹、潘素可以破茧重生，重新获得幸福。 潘素、张伯驹知道情是什么，所以一世一双人，他们成了彼此眼中最好的人。

潘玉良

张玉良出生在古城扬州的贫民家里。 1岁时父亲去世，8岁时两个人生活的母亲也不幸离开人世，孤身一人的她被叔父收养。

14岁时的张玉良发育成熟，鸭蛋型脸，五官匀称，高鼻梁，水汪汪的眼睛。 而且身材苗条，看起来亭玉立，天生丽质天资，天生的小美人。 她叔叔看到这些，不由得忘记了同胞姐姐的手足之情，钱财混乱，偷偷把她卖给芜湖县的怡宝。

17岁时，她容貌清秀，气质猥琐，渐渐芳名远播，芜湖分界线成为备受瞩目的名花。 这一年，碰巧海关总监潘赞化就任芜湖，两人很快就认识了。

潘赞化把她当作烟火女，彼此不爱慕，后来娶了两个房间，张玉良改名潘玉良。 潘赞化让玉良住在上海，为她请了老师，潘玉良开始了新的生活，她如饥似渴地学习，然后跟着画家洪野学画。

人的机会难以预料，偶然性也作为奇妙的命运出现，有时会给人带来做梦也无法预料的幸运。 认识潘赞化，是张玉良人生道路的转折点。 1918年，潘玉良考上上海美术专科学校，成为刘海粟学生。

学习中，她总是在家关上门窗，拉上布帘，裸体坐在镜子前，注意自己丰满的前胸、白皙柔软的皮肤、匀称的双腿、全身各部位，在油画架上画自己。

毕业又以优异的素描成绩获得了去法国留学的机会，踏上了巴黎之旅。 与中国同学徐悲鸿、邱代明等人在巴黎凯旋门，在波光粼粼的塞纳河里留下了足迹和身影。

临近毕业，玉良与游历欧洲的母校刘海粟校长不期而遇。 异国重逢，她很兴奋，拥抱着老校长，一言不发，眼里只有泪水。 目前，刘校长给玉良写了聘书，回国后聘任她为上海美专绘画研究室主任兼导师。

9年的异国流浪，历尽艰辛，带着圆满和喜悦回国，与潘赞化久别重逢，心中有说不出的喜悦。

两个月后，潘玉良在上海举办的“中国首届女西画家画展”，展出了200多件展品，震撼了中国画坛。

后几届画展都是车水马龙，川流不息，许多美术青年不远千里来到这里，教她绘画的技法。 在其事业的最高峰，日本发动了侵略战争，中国面临着亡国的危机。 她对美术界的义展义卖活动充满热情，但被有点无耻的人诽谤说:“妓女不能玷污象牙塔。”

在第五次展览会上，她心血来潮创作的鼓舞抗战斗志的大型油画《人力壮士》，在展览会上被剪成碎片，贴上了“妓女对客人的赞歌”的纸条。

出国前的她也梦想着下次能以更好的姿势进入面包家的门口。 谁知道即使是已经有名的教授、画家，也不会被潘赞化的大夫人接受，多次戳中她出身低贱的痛处，羞辱她呢？ 虽然很多年了，但有些人还是不肯放过她的过去。

不想让丈夫为难的她，参加巴黎通报的“万国博览会”，借此机会再次去了欧洲，正好是40年。

巴黎的她生活圈子很窄，一个人住在顶楼的小房间里，在住宅兼画室里，生活艰苦也画画很辛苦，有时整天在家画画也不出门。 她不能吃肉，偶尔会去市场买别人选的鸡爪，尽管如此她还是会给面包赞化一家送零花钱。

像巴黎这样高成本的城市，必须靠卖画来维持自己的生活，但她不能卖自己，多年来很少卖画。 特别是到了晚年，上了年纪，身体衰弱，收支不和，只能靠补助金维持生活，一个人过着无依无靠的日子。

1960年丈夫生病去世，听到这个消息的她悲痛欲绝，想回国。 中法建交更鼓舞了她。 她写信给儿子，让他办理回国探亲手续，但不久，“革命”的烽烟又死灰复燃了。 她没能去。

1977年7月22日，在贫病交迫中，她默默地离开了人世。

40没能与余年夫重逢，最终客死异国，子孙只能将她的服装与丈夫一起埋葬。

在她不平凡的一生中，她在世界上留下了2000多件艺术作品，在美国、英国、意大利、比利时、卢森堡等国举办过个人画展，获得过法国奥斯卡、比利时金牌和银盾奖、意大利罗马国际艺术 60年代，法国最大的博物馆卢浮宫收藏了她的油画作品，从此她成为了中国第一个进入卢浮宫的画家。

这样软弱的女性，在艺术上的成就决不亚于齐白石、徐悲鸿，她创造了艺术传说，人们赋予了她“世代画魂”的美称。

中华民族历史上出现了许多才艺集美丽容貌和一身香艳名妓，正因为她们文名赫赫、才华横溢，她们、历史之天空才变成了她们如此绚烂的样子。 悲壮因为她们变得如此真实而悲伤。 因为她们变得这么纤细了。 她们不甘于平凡，但有多少人在岁月的长河中叹息，像她们一样渺小，真相永存……

现在，红颜死梦难醒，老调在找哪里？