“启功曾炮轰书法界乱象：文化底子差还到处卖弄”

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启功先生是着名学者，文物鉴定家、古代文学研究家、古文案学和音韵学家，是一位充满天下的书法家。 但有趣的是，在这多个头衔中，他最不是“书法家”。 这和他对“书法”的看法有关。 他认为书(法)是“技”，不是“道”。 “技”是“艺”的同时也可以传道。 例如，曲艺可以让人愉悦，也可以教人真正的善与美，但终究只是一个工具。 过去，字的好坏被认为是一个人(当然是“读书人”“知识分子”)文化教育的象征，因此被称为“出头宝”。 他专攻写字和不说“书法”。

在众多的头衔中，他最“书家”不如自然字，画不如文化财产的鉴定

有人说这是老先生的谦虚。诚然谦虚是不言而喻的，但首要来自他对书法的认识和理解。 他评价自己说自己的字不如画，画不如鉴定。 这表明他没有把写字(书法)看成自己的特长，而是认为文物的鉴定才是自己真正的本事，真正的学问。 这明显不谦虚，表现出相当的自信。 因此，他不喜欢人们称呼他为“书法家”，而喜欢称呼他为“学者”、“教授”。 他的专著《诗文声律论稿》是中华书局出版的，他很重视，更愿意。 钟敬文先生是启功先生尊敬的前辈和挚友，也为启先生高兴，笑着说:“这样老启就更有潜力了。”

自己的“墨宝”上没有“珍惜”的墨迹遍布世界。 他开玩笑说“公共厕所没有问题”。

不写字，不说“书法”也没什么大不了的，所以启功先生“不珍惜”自己的“墨宝”，甚至有人写了出来。 不用说组织的领导会给他任务。 例如把他“关”进国宾馆在大会堂写字，为中央老一辈革命家退休写贺词，在学校领导班子外访时让他裱起来送礼等，他兢兢业业，认真完成。 通常，人让他写字，他也差不多需要。 在北师大校园里，教学楼、科研楼、服务楼、楼堂会馆、附属小、家属区住宅……到处都有他的题字。 从校外到外地，多家单位商店、道观寺院、名胜古迹的扁额对联，都可以看到他的墨迹。 他半开玩笑地说:“只有公共厕所还没有问题。”

求字的人来了一点，他断然拒绝写《逸夫楼》，要写就只写《兔子人楼》。

香港爱国者邵逸夫捐赠的北师大新图书馆建成。 邵氏向多所学校捐赠资金建造大楼，但只捐赠全部经费的一半，另一半必须由国家从教育经费中筹措。 当然这也是一种捐赠方式，对国家重视教育确实有促进作用和实际作用。 根据邵氏的要求，大楼建成后，必须命名为“逸夫楼”。 北师大的这座“逸夫楼”当然要请启功先生写题。 启功先生是师大人，书法家，在香港文化界声望很高，喜欢启先生的字。 难道老师坚决拒绝写这三个字，说邵先生只出了一半的钱，怎么能用他的名字给整个建筑物命名呢？ 日后，他对我说:“要写，只能取他(逸夫)名字的一半，就是‘兔人楼’。” 哈哈地笑。

被书协选为主席，担心“缺席审判”和书法界的混乱现象，招致不满

启功先生长期担任书法家协会的领导。 协会初建，他是书协副主席，第二届当选为主席，后改为名誉主席。 他关心协会的事业，希望书法界免受商品化、官僚化的侵蚀，风气为正。 但是，他很清楚，面对书法界越来越严重的不正当空气，自己无能为力，收效甚微。 1985年，全国书协召开了第二次代表大会，他说他因病没有出席。 但是，他被大会选为书法家协会的主席。 启功先生对书法界的乱象，有点“书法家”的文化素质差，热衷于活动挖掘营地。 钱很帅。 润格第一，非常担心和不满。

关于争论，他说:“萝卜白菜各有所爱。”

启先生的字风格清秀明快，雅俗共赏，很受欢迎。 书法界有“争论”。 原来，萝卜白菜各有所爱，审美不同，看法自然不同，这很正常。 但是，有些人不仅不买他的帐，他的字是“馆子”，说不值得高看，随便贬低，甚至恶毒攻击。

他很了解伪装的情况，从来不介意“做得好是假的，做得差是真的。”

长期以来，启功先生的字确实到处开花，有铺天盖地之势，甚至连伪启功先生的字都充斥着书画市场。 (有趣的是，其他书法家的字很少伪造。 这只是证明启先生喜欢字，大众喜爱，有市场)他慷慨解囊。 启先生其实很了解这些情况，但他不和他们争。 有人为他气愤、鼓励，劝他休假，他却说:“人也是为了吃饭，为什么不给人一点财产呢！ ’说。 后来，有人问我怎么分辨他的字是不是真的，他竟然说:“说得好是假的，说得差是真的。” 当然是开玩笑，但他说的也不是。 因为伪装者为了不被人认出来，写的时候非常认真，自己写很随意，放松，反而比别人写好。

反观这几年的书法界，乱象非但没有好转，反而似乎特别糟糕。 在这些书法家心中，写字是纸币，书法是卖钱，而且需要现金。 迄今为止多年来，南方某省书协(还不是最近公布的陕西省书协)选出了多位主席、副主席，公开了主席、副主席、常务理事、理事多种称号的不同价码。 近年来，赠送选手、假拍、煽动、洗白、雅贿等层出不穷……各种传言中都少不了“钱”字。 钱倩，这种钱迷心的“书法家”，这种充满铜臭的“书法”，是对“艺术”的亵渎吗？