“稀罕的收藏：中世纪的手抄本”

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年10月10日14:48收藏拍卖

回归历史，中世纪西方社会依赖神的光辉而存在，发展迅速，那是基督教广为流传的时代，中世纪大部分艺术也由“神”展开，作为色彩丰富的绘画祈祷书的手抄本，传递宗教文化的读物，各有才华。 被誉为精彩绝伦的艺术品，被许多书籍收藏家们视为珍品，每翻一页都欣赏绘画大师们。 年伦敦佳士得继去年3月和7月之后，第三次推出了arcana collection传世精美手稿系列拍卖。 这次的照片仍然是个人收藏家手里最珍贵的手稿之一。

历史智慧的载体——书籍

书籍是古代人类记录文明过程和历史灵魂中最普遍、最直接的形式。 据史料记载，现存最古老的“书”始于公元前3200年刻在古巴比伦人( babylonia )楔形文案粘土板上的“书”。 公元前3100-年至公元前2884年左右，古埃及人将纸草( papyrus )制成长条状的“卷子”，将象形文案纵向书写在卷子上，在浏览时略有展开。 这样的卷本在罗马时代继承下来，逐渐取代兽皮，多使用羊、小牛等兽皮制成的优质皮纸，其典型代表是羊皮纸。 约12世纪末造纸的技术从阿拉伯占领的西班牙地区的雅提巴( jativa )传到了欧洲，约13世纪传到了意大利北部，14世纪传到了法国东北部的特尔瓦( troues )和德国南部。 随着纸张的发明和制作技术的普及，“书”发展到了现在我们认知的形态，成为传承历史、知识、神圣主题素材等的重要载体。

在西方书籍迅速发展的情况下，最引人注目的是中世纪在欧洲出现的许多宗教神圣主题素材相关的手稿。 根据意大利人文主义史学家薇薇安多定义中的“中世纪”，西欧5—15世纪的千年被称为中世纪，意味着古典文化和文艺复兴这两个文化高峰之间的历史时期，也是人类文明史上自然的延续阶段，是这一特殊时期的出现。 当时的欧洲人的生活与宗教有着密切的关系。 各阶层的人，无论是国王、领主、骑士还是普通民众，都只能在宗教的框架内超越思想和生活。 在整个中世纪，福音祈祷书被认为是最好的，是贵族和皇族最流行的祈祷书形式，有“中世纪畅销书”的美称。 文案中经常包含先知画像、耶稣生平、圣家族的说明，类似于佛教的本生物词图，是宗教画像艺术的重要补充。 它们来源于中世纪时期的“古抄本”，改变了以前的“卷”状书籍形式，将新书对折，每二十五章装一册，用厚厚的木片做成封面加以保护。 整理后的长条纸草卷更方便，这种形式持续了几百年，但为了以后方便阅读，在书的表面涂上蜡，用铁圈捆成册子，形式与现代的轮转装本极为相似。

信仰给手稿的祈祷书带来的精致华丽的东西

十三世纪开始流行的彩绘装饰手稿( illuminated manuscript )是手稿中最精巧华丽的，描绘基督教复制品的祈祷书是手稿中珍贵的东西。 例如，15世纪在法国斯文森和拉昂流行的《祈祷书》( lot 11 )中有圣约翰·帕特里夏、天使报、耶稣诞生、牧羊人、三博士晨报、陛下加冕、圣母玛利亚、基督降临、琪琪 另外，在lot 2，1280-1285年意大利伦巴第( lombardy )的皮纸插图抄本《圣人的生活》一页中，这一页插图上描绘的圣人站在塔边，周围是用特大印刷的文字“b” 剩下的七行黑体字写在另一边，有点褪色。 手稿母本是当时《圣经》等书的证明书，由于当时工匠们怀着敬畏之心制作，这些手稿上刊登着神圣的复制品，许多手稿被牧师收藏在礼堂中，作为布道和研究的辅助物，流传着黄金时代的手稿。

为上流阶级装订的祈祷书，多使用哥特字体、叶涡装饰框架、章开头文字大写字母，具备紧凑、装饰性高的象征物，还配合文案加入了许多美丽的细密画。 其中出现的图案多取材于中世纪贵族徽徽记和基督教艺术的象征符号，精致的画师们多加入经过装饰解决的首字母和边框，用细纹图案填充装饰。 布局通常有带边框的设计和天线状的植物图案，从开头的第一个文字开始延伸，制作出包围整个页面的副本，常常使用葡萄树的纹理进行带边框。 因为葡萄树在基督教艺术中象征着耶稣的意义。 复制品在放置插图的基础上，所有美丽致密的画都有无与伦比的饱和度。 画师正在用简单决定的方法将复印的复印件图形化。 当然，这些文案也以《圣经》和圣人故事等神圣主题的素材为主。 例如，lot 4，1340年巴黎皮革纸插图抄本的一页，其插图描绘了圣斯蒂芬殉教和圣保罗皈依的样子，细致的画是四个房间内分场景的画，插图旁边有法语证书。

从复印风格和设计来看，手稿祈祷书从早期的拜占庭艺术时期、6世纪到7世纪爱尔兰和英格兰凯尔特民族的装饰性绘画时期(特别是伊朗的书卷很有名)、卡洛琳王朝和奥托王朝( the ada gospels )为止。 由于卡洛林王朝和奥托王朝时期相当于罗马帝国的重新复兴，热爱基督教神学的查理曼大帝给英国学者带来了高雅的欧洲风格，统一了抄写字体——“卡洛林小文字体”。 这个字体被哥特风格代替了。 总的来说，其迅速发展的过程大致如下:中世纪初期刚健的罗马体逐渐让位给安色体、半安色体等草书体，不列颠群岛不同字体的海岛大文字体和海岛小文字体也迅速发展。 中世纪晚期和文艺复兴时期常用的图案风格，被纤细优雅的花和枝叶装饰所包围，来自鸟、有点古代的小人物和裸体的小爱神，用相当多的天然颜料调配填写。

装饰反映了手稿所有者的生活兴趣

中世纪的手稿不仅是为了满足神父牧师和修道士的诉求，更广义的用途是给皇宫贵族以权力者的显耀。 因为这些手稿不仅展现了那个时期最优秀的艺术家和工匠们的才能，而且折射出手稿所有者广泛的趣味性和生活品味。 许多手稿描绘了当时人们的日常生活和自然世界的景象，如玩陀螺的孩子们、围成圆圈跳舞的农民们、散步的上流阶级、猎人和猎狗等。 色彩藤蔓、叶子、花蕾、鸟、松鼠等也常见于装饰。 这些祈祷书中丰富的装饰设计和多样性的图案，是为了带来越来越多的翻页乐趣，创造出不同的视觉愉悦。 这种彩色连环画的表现方法，即使是圣经和宗教经文，也会让人感到文章图例中充满了来自照片文字以外的跃动式幻想，唤起人们对人物和场景的无限扩散想象。

arcana collection(“arcana”有神圣和奥秘的含义)绘制手稿，几乎在13世纪到16世纪勾结，主题素材包括文学、科学、宗教等复制品，其中许多由皇室贵族委托制作。 事实上，在当时特定的场合，贵族们拿着他们珍贵的泥土祈祷书出现，表现出财富的地位和虔诚。 这次拍卖会上最能体现这种类型照片的是1471-1476年米兰公爵的皮纸插图手稿《格里索玛利亚·斯福尔扎的美好时光》( lot 18 )，这本15世纪的手绘手稿取材广泛，设计精美，大小独特， 书中除了记载圣经故事的文案外，还记载了1466年至1476年米兰公爵的事迹。

留存至今的绘画手稿，色彩鲜艳，在现代人看来是耀眼的艺术作品，为后世探索和欣赏中世纪文化开辟了新的道路。 但是，作为中世纪文化的缩影，聚焦于当时社会提出的理念。 “艺术是非个人化和非自然化的，所有艺术都必须依赖于宗教和神的教义而存在，雕塑、绘画、彩色玻璃等所有种类的艺术品都只存在于神的世界——教堂。 这些表现形式对欧洲文化有很大的影响，用艺术图解《圣经》中的故事，以直观生动的视觉形式，配合虔诚文案的陈述直接作用于教民，特别是广泛的不识字教民，使他们受到宗教所宣传的道德和精神意义。 可以说中世纪的人文艺术成为了教授宗教意识形态的工具。