热门:伟大的奥里维拉活到106岁，是上帝赐予葡萄牙电影的幸运

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 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 【编者按】葡萄牙电影大师曼努埃尔·德奥利维拉于当地时间4月2日去世，享年106岁。 维拉长期活跃在葡萄牙电影界，支持葡萄牙电影界的改革运动。 代表作是《今昔》《本尼德》《失去的爱》，被评论界称为《得不到爱的3首歌》。 1990年以来，长寿的奥利维拉几乎创造了电影史上的奇迹。 每年发表电影。 1999年，他的电影《信》入选戛纳电影节，2000年，他在电影《回家》中第11次进入戛纳电影节竞赛部门  ；  ；  ；  ； 葡萄牙电影导演奥利维拉 ；  ；  ；  ； 我不是电影爱好者。 我不敢挑战冗长无聊的欧洲艺术电影。 但曼努埃尔·德奥利维拉是唯一的例外。 因为作为葡萄牙语文学文化研究者，在我的知识谱系中，必须让用影像记录和反省葡萄牙历史的大师占据一个地方。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 对我来说，奥利维拉如何采用电影语言并不重要，他如何在电影中反思历史，重建葡萄牙的文化身份很重要。 在他漫长一生执导的众多电影中，我最欣赏的是《士兵的荣誉》( non，ou a vã glória de mandar )，就像影评们很少观赏的电影一样。 我教了很长时间葡萄牙的历史和文化课，所以每次我都会放映这部电影为这门课结束 是的，在这部不到两个小时的电影中，曼努埃尔·德奥利维拉凝结了我不到15周需要解释的所有复印件。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 昨天晚上我第八次看这部电影 卡尔维诺说:“为什么要读古典？ 》的开头是“经典”，“经典作品是什么？ 我经常听别人说‘我在读’，而不是‘我在读’。” 对我来说，这部电影是不折不扣的经典作品。 每次看到，我从来没有观察过的成分就会浮现出来，给我新的启发。 奥利维拉选择历史重塑历史的能力一如既往地震撼了我 奥利维拉的电影《战士的荣誉》剧照 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这部电影被翻译为“士兵的荣誉”，但完美的直译应该是“不，下达命令的虚妄荣誉”。 片名mandar有“命令、驱逐”的意思，直接指向葡萄牙的历史 这个欧洲角落的国家有被征服的悲惨经历和对外征服的辉煌过去 无论哪个历史片段是悲哀还是荣誉，都构成了官方的历史书，进化成了葡萄牙民族的文化心理:爱国主义具有这个国家无法破坏的合法性 但mandar又是“desterrar”的同义词，意味着失去土地或驱逐土地，这是“士兵的荣誉”，属于任何时代的葡萄牙军队 为了帝国，为了保护爱国主义的合法性，在各个时期，他们坚决离开家乡，流血于异国之地  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 奥利维拉把电影的背景放在20世纪70年代的非洲殖民地战争上，从官方和民间两个层面展开了故事 官方叙事是历史的展开，民间叙事是由士兵之间的对话推动的 这是一部远远超过《战争的正义还是非正义、征服的合理性还是不合理性》的电影，其野心是摧毁依赖葡萄牙人生存的精神支柱 士兵通过对话，展开了声势浩大的“爱国主义”大讨论，最终，其幻觉的通常“士兵荣誉”归于虚妄。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 维拉列举了一些官方意识形态的英雄人物，用绝对忠实于官方历史的方法，拆除了官方历史和“爱国主义”神话 什么样的人物和使他们永远不朽的历史事情发生在战场上 这不仅是对征服的反省，也是对帝国的反省 在我看来以下几个关键词代表了所有葡萄牙的历史:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 反抗:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 葡萄牙还在卢西塔尼亚(古希腊和古罗马时代被称为卢西塔尼亚)的时代，面对罗马人的征服，比贾特站了起来，为了抵抗罗马人而去世，成为葡萄牙人第一位民族英雄。 但是，在殖民战争的背景下，比贾特的勇敢事迹引起了官方写入历史的逻辑断裂:根据萨拉查政府( 1932—1968年)的逻辑，葡萄牙人在非洲的殖民战争是为了给非洲黑人身份，落后 他不是野蛮人吗？ 罗马人更不文明吗？ 罗马人没有造福卢西塔尼亚吗？  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这个反抗的故事似乎在为隐藏在密林中的非洲游击队员辩护，葡萄牙中士说“士兵总是错误地置身于战争中”失去了置身其中的正义性，虚妄的“葡萄牙人总是骄傲孤独”  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 自卫:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 今天的葡萄牙是蕲尔小国，总面积比浙江小，人口不到北京的一半，但葡萄牙建国时不到现在领土的五分之一，只不过是从米尼奥河到杜罗河的伯爵领土 西班牙也不是西班牙，是强大的里昂和卡斯蒂利亚，有机会就吞并葡萄牙 面对卡斯蒂利亚人想要统一伊比利亚半岛的野心，为了维护独立葡萄牙人和卡斯蒂利亚人进行了多次殊死的战斗 奥利维亚是勇敢的葡萄牙旗手的故事，提醒所有人，葡萄牙的历史和国民性在反征服中形成，过去和现在都没有一个民族有权压迫其他民族。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 结婚:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 强大的帝国是葡萄牙历代国王的梦想 特别是王若昂二世( 1455—1495年)，王储时表现出雄才大略，取名为“完美王子” 即位后，厉行精图治，在其统治下国家在太平繁荣 他为独生子女与西班牙天主教男女国王的长女伊莎贝拉结婚，期待未来葡萄牙合并成为超级帝国 但是，命运的骰子不能按凡人的意志扔，王子莫名其妙地掉下身去死，精心管理的江山被送给了他最不喜欢的表弟曼努埃尔。 帝国的梦想终究是虚妄的  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 绝望:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 国王塞巴斯蒂安( 1554—1578年)是带着全民族的希望出生的 作为王储的遗腹子，他的出生使葡萄牙人免除了被西班牙吞并的危险 这时的葡萄牙人已经有了民族意识，面对西班牙和永世解不开的情仇，他们想维持独立而不是合并成一个帝国。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 国王年轻无畏，信仰诚实，最大的愿望是把基督教传播到全世界。 因此，他首先要打败哪个摩洛哥人 为了实现这个伟大虚妄的乌托邦梦想，他不顾所有人的反对，执意亲征，终于在战场上失踪了，成了整个民族最大的悲伤。 由于这个帝国梦想的虚妄，葡萄牙人付出了极高的代价 塞巴斯蒂安没有继承人。 叔叔西班牙国王费利佩二世继承了王国，西班牙终于吞并了葡萄牙。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 塞巴斯蒂安国王之后的历史故事，奥利维拉之所以拒绝说，是因为以前的记述中葡萄牙的历史永远回来了，只是重复了更多的故事。 我觉得他不情愿的话是节制的，乌托邦这个主题深深地迷住了他，所以在2004年导演了《第五帝国》。 在这部电影中，他监督了与比索(费尔南多·佩索阿，1888—1935年，葡萄牙诗人)的互文，隐匿者和主义所构筑了葡萄牙的国民性，进行了更深入的反省。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 通过士官的思考，曼努埃尔·德奥利维拉超越了葡萄牙的历史和民族心理 伟大的帝国留下了什么？ 希腊罗马似乎只剩下废墟 “影子，一切都是影子，”悲观的中士说 “不，相反，他们留下了一缕阳光，”讲述历史的军官说。 这是文明，这太阳引导人们互相理解 葡萄牙探险家达玛 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 军事上的征服是毫无意义的，重要的是对文明的贡献 这就是奥利维拉让达伽马成为电影人物的原因 地理发现是葡萄牙人对世界文明的最大贡献，这个发现泽通过后代，电影再现了卡蒙斯(路易斯·德卡门斯，1524—)。 年葡萄牙诗人)的不朽杰作《卢西塔尼亚人之歌》中仙岛登场的达伽马形象 为了表彰他的功业，上天封了达伽马 仙岛上，天使盘旋飞舞，宁芙自愿献身，达伽玛带领所有中士喝酒，吃水果，享受人类极乐。 这才是太阳下战士的荣誉  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 讲述历史的军官最终受伤身亡，死亡是士兵最虚妄的荣誉 签署死亡证明书的日期是1974年4月25日 对葡萄牙现代历史来说，这是一个特别重要的日期，那天葡萄牙士兵在圣塔伦发动叛乱，包围了总统府。 几乎没有死伤者的政变推翻了萨拉查-马塞罗独裁政府，葡萄牙实现了民主化 新政府和非洲殖民地签订了协定，非洲殖民地独立了  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 第八次看这部电影后，我发现我以前无视这部电影的拍摄时间: 1990 当时，从四二五革命(又称康乃馨革命、四二五革命，指1974年4月25日葡萄牙第一次里斯本发生的左派军事政变)至今已经过了16年，即使写剧本和反省的历史需要时间，16年似乎也太长了。 奥利维拉为什么这个时候要去拍摄呢？ 奥利维拉必须观察到这部电影多次强调文明带来的“普遍知识” 我认为葡萄牙在1986年加入欧盟的前身欧洲共同体可能是重要的理由  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 在拍摄这部电影的实际行动中，奥利维拉和萨拉马戈达成了协议 全球化已成为不可阻挡的趋势，但葡萄牙加入了欧洲联盟，因此有失去独立文化身份的危险。 那么，这部电影刊登了奥利维拉在这方面的思考，他想记录下各时期葡萄牙人表现出的文化身份。 像若泽·萨拉马戈一样，提出“伊比利亚主义”，赞同西班牙和葡萄牙基于文化近似性合并。 这是因为被误解为“葡萄牙强奸”。 但是在葡萄牙进入欧洲联盟之前，为了记录独特的文化身份，他进行了从北到南的旅行，写了《葡萄牙行纪》。 只有奥利维拉和萨拉马戈这样真正发现内在力量的知识分子具有这样的文化和历史敏感性  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 因为伟大人物的长寿，永远是上帝的恩赐和民众的幸运。 愿曼努埃尔·德奥利维拉安息！  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； (本文作者闵雪飞系北京大学西葡萄牙语系副教授，葡萄牙语文学译者)(本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》APP )