“展讯 清风徐来：山东博物馆明清墨竹展”

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墨竹起源于北宋文同，在文同和苏轼的倡导下，成为君子刚正不阿、坚贞不拔的象征符号。 于是画墨竹的风气在宋元以后逐渐盛行，从赵孟頫到柯九思，从李衎到吴镇，明代的王洮、夏昶等都以文同为宗师。 清代郑板桥受其衣钵，以自然为师，写《胸中之竹》，使墨竹在文人画系统中更具代表性。 在明清两代，不仅夏昶、郑板桥画竹，还有许多文人墨客倾心墨竹。

前几天，“清风徐来——馆藏明清竹画展”在山东博物馆1楼3号大厅开幕。 《澎湃信息古代艺术》( thepaper )从山东博物馆获悉，此次展览共选定明清墨竹绘画70余幅(组)，有山东籍画竹名家，如冯起震、孔毓圻。 有在山东做官的文人学者。 例如，金钱的载体。 还有郑燮、罗聘这样有名的扬州八怪。 有破土而出的直力竹、山林之间的层岩丛竹、拳石磊旁边的幽兰茂竹。 通过对藏书墨竹作品的整理，探讨明清文人与墨竹的关系。

文人中最有名的画墨竹者始于文同。 他曾展示过朋友苏轼画墨竹的理由。 也就是说，“我因为学问的道路没有来，意思不好，所以不能发送那个。 ”。 由此可见，画竹是他宣泄情感、送心的手段。 苏轼是文人画的倡导者和创始人，也擅长画竹子。 由于文同、苏轼等的倡导，宋元之间盛行画墨竹的风气，名家辈出。 例如元代赵孟頫、李衎、柯九思、吴镇、倪瓒、明初王昦、夏昶等都以文同为宗师，子孙被称为“湖州竹派”。 清代郑板桥不仅竹画精良，咏竹也很经典，留下了代表竹子品格的名文“千磨万打还很强，任尔东西南北风”。 除郑板桥外，清代诸升、石涛、金农等画竹也各有上乘。 具有竹君子品格，被历代文人竞相描写为自喻和喻人。 于是文人以竹为友，竹也与文人画结下不解之缘。

明代冯起震的墨竹图也曾一度出名，有时被称为“冯竹”。 冯起震( 1553-？ ，字青方，号稷下门生，云门山人，明代益都(今山东青州)人，万年功生，终身隐居教授，无心画竹。 传说来到青州当官的人，常常慕名访问冯起震。 崇祯2年( 1629 )，他和儿子冯可宾合作画了10幅“竹石图”。 明末书画大师董其昌、邢彤、小李其实都是标题。 这不仅证明了画竹子的技术高超，也可以看到明末文人之间的交游。 这次展览有冯起震和邢顿合作的“竹石图轴”，冯起震画丛竹，邢顿画拳石。 邢彤在画中说:“己酉秋日，余和冯青方坐在赵突泉上，喝醉后偶尔做拳石一娑，青方补竹几本，观察者将成为物外长奖。 ”。

说到画面标题印章，清代戴明说的“竹石图轴”是更有趣的作品。 据记载，戴明字为道默，号为岩荟，晚号为定圃，明代沧州(今属河北)人，崇祯7年( 1634 )进士，清后入关户部尚书。 清顺治帝知道戴明很会画墨竹，给了他一个锡质的巨章，说:“米苅画禅，烟岱如貈，明曰克传，印章用锡。” 得到印记后，戴明说每次画画，都会用这个印记按那个画面上面的中间。 这个“竹石图轴”就是典型的例子。

但是到了清代，墨竹为扬州画派的传承发扬光大。 郑板桥、罗聘、金农等墨竹、竹石、兰竹，尤以后世画家敬仰、竞相临摹，寄托文人意趣。 特别是郑板桥的墨竹，把以竹为代表的君子之风变成了典型的符号。 传说郑板桥一生三分之二的岁月为竹传神写下阴影。 我在写诗。 “四十年来画竹枝，白天挥洒夜晚的思绪，冗长的刨花问瘦，直到出生才描绘出成熟的时光”。

所以，他写的竹子都来自自然的实景，是经过自己的艺术创造的。 他自己也曾说过:“凡吾画竹子，没有任何师传，比纸窗粉壁的日光月影中耳多。” 通过这样的注意和艺术创作实践，郑板桥完成了从“眼中的竹”到“心中的竹”再到“手中的竹”的过程。 在展览会上，郑板桥寄给“允老学哥”的“竹石图轴”、寄给“晴岚老先生”的“墨竹图轴”可以窥见豹子。 “两根修竹分为浓淡，一根山根上有凹凸。 留着头发看窗外，偶然栽植脚上的清标。 ”。

如果说郑板桥的《竹石图》是君子竹与朋友的共赏作品，那么罗雇的《竹石图》就是一部念念不忘写竹的自喻墨戏。 画面上有证书，“长笺白白被墨烧焦，挂着青蛇。 从断崖藏半幅开始，苍藤翠舞倚天高。 计划赶紧去上谷，招车上门，绞刑事件，工作也很拙劣，没时间吗！ 双峰罗聘任。 ”

除了以墨竹为中心的展品外，展览会上还有丛竹幽径的山水画。 如史颜节的《溪亭清话图》、清高凤翰的《竹香书屋图》等。

据说这次展览会将持续到5月20日。

清风徐来——馆藏明清竹画展

展示时间: 2019年3月7日-5月20日

展示地点:山东博物馆1楼3号展览厅

一些展品

冯起震( 1553-？ ，字青方，号稷下门生，云门山人，明代益都(今山东青州)人，万历年贡生，终身隐居教授，善画竹，时人称为“冯竹”。

金:咬着写着残毫米写着丽枝，海云飞过夕阳的时候。 四头笑人如何相似，阿姨射仙玉玄姿。 癸亥仲秋过寉亭戏是樵岚作。 云很陡。

杨涵、字水心、云峪、号云笠、清康熙时益都(今山东青州)人、贡生、竹入神品。 因为每次躺在竹子下，都明白枝叶仰面的状态，所以语境重叠，一点也不动摇。

金:乙丑桂秋写梅花道人的笔意，钱塘江诸升。

诸升( 1617—1691还)，字日如，号曦庵，清代仁和(今浙江杭州)人，画家，善画兰，竹，石。 竹师鲁得之(字孔孙，又为杭州人)，又得梅道人法，画力秀直，横斜曲直，曲其妙，尤精雪尽竹，笔力匀称。 兼有山水，提笔也很潇洒。

金:绿竹德比君子，幽兰香王者，两者丰神绝俗，除瓦之外的花都可以合并。 佗是一生的爱，画画体会了自己的乐趣。 庚子夏五上面的灌肠，为了颜老太太八襄的生日，漫拍了六张来表达祝贺的意思，所以称赞竹苍如兰馨，其贤后嗣为无限云。 杏坛主竃毓圻。

孔毓圻( ( 1657-1723 )、字钟在、字翳宸、号兰堂、清代山东曲阜人、孔子六十七世孙、康熙六年( 1667 )袭击蠡圣公。 诗文、工擎窠书、善墨兰。

金:芗亭老先生清奖，干隆庚子重阳前一天，秀水弟弟金上江南试院，时七十有三。

钱载( 1708—1793 )、字坤一、号箧石、匏尊、晚期号万松居士、清代秀水(浙江嘉兴)人、干隆十七年( 1752 )进士、官至礼部侍郎。 诗文，书画，尤工兰竹。

(图片文字由山东博物馆首先提供)