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张颍仁发掘进军西方平台的艺术家,个个都很有名,就像现在现代艺术中售价最高的“四天王”中的张晓刚[微博]、王广义、方力钧。 他本人对西方世界和西方标准,总是不屑一顾。 他总是反问——为什么向前看很先进? 现代艺术的视角为什么不能向后看?

“张颂仁:当代艺术后进分子”

张颍仁发掘进军西方平台的艺术家,个个都很有名,就像现在现代艺术中售价最高的“四天王”中的张晓刚、王广义、方力钧。 他本人对西方世界和西方标准,总是不屑一顾。 他总是反问——为什么向前看很先进? 现代艺术的视角为什么不能向后看? 文_柔南摄影_桑田

“张颂仁:当代艺术后进分子”

香港流行地标w酒店的大厅,是夜生活的迷离灯。 穿着定制的中装张猖仁仙风道,端坐在香艳的沙发上,喝着彪马,反而悠然自得,不由得突兀。

我跟着张先生访问过三次。 跟着他疾驶过中环的银行,铜锣湾的厦门。 习性他穿着古装在时髦的城市之间穿梭。 我认为这是他事业的最好写照。 张颍仁,汉雅轩画廊的主人,中国现代艺术和世界收藏市场的重要中间人。

位于中环边界,商务大厦丛林的汉雅轩画廊。 古风中文名字的背后,是当前行情火爆的中国当代艺术最早的政策展源地——亚洲当代艺术研究中心的成立起点。 20多年来,如今赫赫有名的中国当代艺术家们几乎无一例外地从这里,通过张猖仁的推荐、合作,走向他们向往的西方平台。

“张颂仁:当代艺术后进分子”

这样的张猖仁一直怀有怀旧之心,对西方世界和西方标准总是不屑一顾。 他总是反问——为什么向前看很先进? 现代艺术的视角为什么不能向后看?

张先生是香港艺术圈穿唐装的第一人,他说:“过去我觉得穿中国服像个老妇人,不利于追女孩。 等到结婚那年,以为所谓的没了,就可以穿了。 ”。 10多年前张颍仁彻底改变了自己的衣柜,告别了西装,拿着20年前的“上海面料”找裁缝做衣服,配上正宗中装裤子9分钟长度的最佳软底鞋,造就了现在让他舒服的造型。

“张颂仁:当代艺术后进分子”

“觉醒”是从以前就流传下来的文化

上次见到张颴仁,他买了自来水毛笔,广泛分发给普通人,并回收了他们普通生活的“笔迹”,留下了这个电子时代的“墨宝”。

现在,他和他的画家朋友胡项城在江苏金泽建了一所真正“流传千古”的房子,在这里进行民间乡村生活的实验。 “整个建筑物表达了胡先生对江南建筑造型的想法,我非常感兴趣。 ’多年前,张颂仁和朋友希望不久前重新开始庆典。 在这里,他们举行了寿宴、婚礼、元宵节灯会、古琴雅集。 ……我想在恢复以前传承的形式的同时,把现代生活以建筑空的关系带回以前传承的气氛中。

“张颂仁:当代艺术后进分子”

对生活在现代都市的人来说,张猖仁并不隐藏对美好农村生活的想象,他希望这种想象的特质在人群中传播。 “在金泽家,时空感觉更深刻。 这是因为可以想象农村,想象古代……否则,我们的想象会很狭窄,总是想象着现代全球化的意义是什么样的,西方的思考是什么样的。”

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现代艺术不同,段有不同的任务,可以进行不同的事件。 张颍仁表示,唤醒整个社会、整个文化基因和比较深刻的根源性事物,是现代艺术的重要任务。 “除了向前推,我们还能回到根源,向后推。 因为通过向前推动这个描述方法,历史假设只有单方面出口是正确的。 ”。 他认为,其实“前进”并无对错,只是一种解释,走向“前”可能反过来走向“后”。 “现在,大家开始谈论绿色革命,开始谈论环境保护,从人胜天的角度来看,这不就是后面吗? ”

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幸运的是,大环境发生了变化。 三年前在中国找楼盘和中国的生活没有关系。 在罗马时代,寻找与美国富豪、欧洲城市有关的楼盘,到处都是前方的西方现代化世界。 现在各地都有些理发的楼盘构筑了徽派的特色、江南的风景……有助于想象什么是中国古典的美好生活。

“张颂仁:当代艺术后进分子”

“现在人们不认为西方生活是我们所有的标准。 很多人开始质疑这个事件,但20年前西方现代化还是大多数人的最终目的。 ”。 张颍仁说,这方面中国发展缓慢、快速、强大,我们需要树立“中国思维”。 另一方面,我们有意识地知道自己和别人不同。

“张颂仁:当代艺术后进分子”

几年前,他擅自收集民间手迹,保存电子年代的手迹,现在他在思考书法手迹展示平台的问题。 “你认为现代艺术的舞台不是中性的平台,而是本身有倾向性吗? 最先出现的是,一个展示厅里陈列着书法和油画,油画总是让人觉得很有特色。 空之间会让作品本身分优劣,所以据说这个空之间具有指向性,不是中性的。 ”。

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他想让别人觉得书画也是比较高尚和有分量的东西。 这个必须要调整和改变现在的平台。 这对他来说是现代艺术应该考虑的。 “‘现代艺术’是指所有文化人都应该在他所处的环境中确立当地现代文化的主题。 ”。

发现了印度

未来一年,张猖仁将举办中国和印度的现代艺术交流展览。 印度,把这个比较神秘的国家吸引到我们的视线里。

在他眼里,最近20年唯一在西方掀起非常大风波的学术突破,基本上是印度学说。 我们的一点研究,例如新的社会学研究等,很多都是印度裔学者取得了一些突破。 虽然中国被誉为文化大国,但我们的贡献其实还很微薄。 他想通过印度的经验知道他们脱离整个西方学术垄断的后果。 最重要的是,脱离西方后也能为世界做出贡献。

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在过去的一百年里,我们的习性似乎与中西形成了对比,觉得西方世界和中国构成了完美的世界。 追随西方的进步,追随西方的问题研究问题。 西方的启蒙运动对中国的知识分子有很大的影响。 欧美真的在启蒙我们吗? 现在达到他们说的启蒙结果了吗? 那只是一种说法,它一直在变,但我们把它作为固定的目标来追求。 这一百年来,我们一直在努力打碎我们美好的生活,让自己变成欧美想象中的样子。 “其中非常重要的问题是,我们只有一个对比。 如果有其他对照,可以找其他文化参照、文化交流打破中西双重对话。 ”。

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在那里,张猖仁给我们看了“印度”。 看到别的可能性。 “当时,大家都在寻找出口。 中国在阶级革命中寻找出路,甘地在反暴力抗争中寻找出路,其实两个国家面临着同样的事件,但采取了完全不同的做法。 我们看到印度还是贫穷落后的,突然发现这两年并不是这样,他们走自己的路,过得很好,我们忽略了很多东西。 ”。 张颍仁将其视为另一面可以参照印度的镜子。

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所以,张猖仁试图举办一系列不同的展览。 现在,所谓艺术家的展览,在他看来,就是我的东西放在你这里,你的东西放在我这里,其实这不是交流。 “我们想办中印展览会。 用他们的现代经历和他们看到的中国,创造他们对中国现代艺术的看法,给我们一点指导和批判。 反之亦然。 平等、融合才是真正的交流。”

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曾经的美国派

现在蔑视西方标准的张颍仁,曾经是标准的美国派。

在70年代的香港,出国留学几乎是所有年轻人必走的道路。 作为移民香港的第二代,在这个没有归属感的弹丸之地,大家都想远离,去更稳定更可靠的地方。 张颍仁选择了美国,进入有名的威廉姆斯大学学习数学和哲学。

张騦仁赶上了美国自由精神的年代,嬉皮士、自由主义、泛爱论、人本主义……绝对开放的生活形态、绝对乐观主义的思维态度,是当时美国赋予世界的重要文化基础。 那时,他完全西化了,连梦话都说英语。 美国让他觉得人生的一切都是可能的。

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自由的精神培养着反抗的青年。 在与西方同学的无数争论中,他不满于整个世界都以西方文明为最高指标,在满足了自己对西方世界的所有好奇心之后,他有了一颗复古的心。

1986年,张猖仁首次将中国当代艺术作品带到美国,碰了钉子,美国同事认为这就是美国没有市场。 1994年,他带着艺术家们参加了圣保罗艺术展。 人少但实力强,他们是张晓刚、王广义、方力均,是目前当代艺术售价最高的四大天王中的三位,邓林……那一年,世界开始关注中国当代艺术。

“张颂仁:当代艺术后进分子”

不久,“中国现代艺术”开始活跃在名利场。 1995年,在威尼斯百年回顾展上,张颍仁和收藏现代艺术的香港富豪邓永亮隆重举行宴会,邀请戴安娜王妃。 威尼斯人习惯王室贵族,但戴安娜来了也有万人空车道的场面。 现在威尼斯人谈论其盛况,也有人念念不忘。

“张颂仁:当代艺术后进分子”

此后,“中国现代艺术”的价值一下子提高了。

在那段与现代艺术“相爱”的时间里,张猖仁是把现代艺术带到欧洲的人,他表现出了大男子主义的统治,他说:“中国艺术家总是有西方的情结。 这个情结不会创造属于中国的真正划时代的东西。 我很了解西方的味道。 我把中国放在和西方人平等坐的平台上。 因为必须除掉外向的心魔,你不能回到自己这里。 ”。

“张颂仁:当代艺术后进分子”

采访:希望自己的追求能够改变世界

南都周刊:最开心的是什么时候?

张颍仁:看到长子出生,真正的生命和我有关,我很高兴。 没想到那么开心。 喜悦和痛苦都无法描绘,那超出了语言和记忆以外的东西。

南都周刊:听说郑在东3日在海外滩举办画展时,那天哭了? 对一个男人来说,有限的几次流泪,一般是为了什么?

张颍仁:我在东方20多年,认识他的时候,他虽然穷但是生活得很好,现在他的作品售价很高,我认为他依然是生活玩家。 那天的画展上,很多台湾朋友鼓掌喝彩,所以哭吧。

年纪大了更容易哭。 比如我父亲,我的老师去世的时候,很多都是感慨生活的消亡。 也许是上了年纪,以前参加朋友的婚礼,但现在参加葬礼比参加婚礼多。

南都周刊:有人说50岁是男性最好的年龄,你同意这个吗?

张颍仁: 50岁以后,在累积的基础上,一切都有可能实现,人在社会上变得更活跃了。 在这方面,50岁确实是男性最好的年龄。

50岁未必知道天命。 知道天命是有些事情做不到的。 商品经济、社会控制,使人们整体长期处于不成熟的状态。 否则商品的费用怎么能左右这么多人的思维呢? 我不到50岁就无法得知天命。 因为我醒得很晚。

南都周刊:“30站,40不迷惑”是什么?

张颍仁:都不会。 我28岁成为独立策展人,30、23岁开始开画廊。 那个时候我甚至不知道自己要做什么。 30岁的时候,不甘心的是开画廊,以为会做更伟大的事件。 40岁的时候,知道自己也会成为画廊的生命,忍耐吧。

其实,我觉得只要不做无聊的事,就会做有趣的事。

南都周刊:怎么认定自己? 政策展这一行最重要的特质是什么?

张颍仁:我性子急,做事冲动,有莽力。 事情坏了,罪恶感很重。

建立画廊最重要的是需要一点梦想。 我总是希望自己追求的理想能改变世界的现状。

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