“纪念一位散淡的文人张伯驹”

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北京后海银锭桥向西不远。 很少观察到南缘26日的民居。 只有门楼左侧的砖墙上新装的石牌提醒行人。 这里是“张伯驹潘素旧居”。 在后海众多名人的故居中，这座小院鲜为人知。 会面时间是上午9点左右，此时银锭桥下的人力车夫已经在排队等候客人，后海正准备迎接新的一天的喧嚣。 接受采访的故居纪念馆馆长楼开肇是张伯驹的外孙，和母亲张伯驹的女儿张传彩和父亲大楼住在一起。

故居朝南，有东西两个无宽的跨院、东院南北4间房间、西院北房5间。 1956年，张伯驹和夫人潘素住在这个不太规矩的小院里，直到死。 楼开肇先生说，设立故居纪念馆是向世界介绍，展示全面的张伯驹。 建成多年后，纪念馆于年6月正式启动，至今虽有多项事业尚未完成，但已是一个良好的开端。 张伯驹夫妇在这最后的寓所设立了琴学传习社、庚寅语社、北京书法研究社、京剧基本研究社、中山书画社等，倡导设立韵文学会等，并向北京故宫[微博]博物院、吉林省博物馆等机构捐赠了陆机《平复帖》等百余件顶级书画文物。 他说:“储蓄不需要最终授受，是为了预选，但要让我们的土地永远生存下去，让世界传递秩序，为的是许愿！ 现在回归人民，是我末日的宿愿！ ”纪念馆网站的首页很引人注目。

名门子弟爱书画

张伯驹，1898年生，字丛碧，别号“好先生”，河南项城人，经常自称“中州张伯驹”。 6岁时，继伯父张镇芳(袁世凯表弟、署理直隶总督、河南都督)之后，与溥顿、袁克文、张学良并称“民国四公子”。

张伯驹幼年进入补习班，又接受了新的教育，小学毕业后随父亲来到北平，1917年毕业于中央陆军混成模范骑兵团，先后在曹铠、吴佩孚、张作霖部任职，担任旅长。 对军阀的腐败生活不满，离开军界，帮助父亲从事银行领域的工作，但对银行事件不感兴趣。 1927年，他开始收藏书画。 张彩说父亲在长辈眼里其实是叛国者，是失败者，但家人没办法只能自由选择张伯驹。

说起张伯驹的收藏，大家都知道他从溥儒三那里买了《平复帖》，卖了房子买了《游春图》的往事。

《平复帖》是晋代陆机真笔，是我国现存世界上最早的书法瑰宝。 经过有序的流传，《平复帖》在清末民初年转入旧王孙溥心畲之手。 1936年，溥心畲旧藏唐代汉干《照夜白图》经古董商人流失海外，张伯驹无法挽回，深表遗憾。 为了不重复同样的话，张伯驹三次向溥心畲索取“平复帖”，终于在傅增湘的帮助下，以较低的4万元买入。 他在《陆士衡平复帖》一文中写道:“过去曾试图阻止《照夜白图》出国，但这结束了宿愿，又是我一生中的一件大事。 而且，沅叔(傅增湘)的工作更是不可磨灭的。 ”

日本宣布投降后，溥仪带到东北的书画文物比较集中地出现在市场上，张伯驹找到故宫博物院院长马衡，提出收购流沙文物的建议，主张“宁收精品，不收一些普通货”。 范仲淹《道服赞》卷是宋人著名的墨迹，张伯驹认为极有收藏价值，在故宫董事会讨论后，董事胡适、陈垣等认为成本较高，拒绝收购。 张伯驹焦急地自己购买了《道服赞》卷，之后他感慨地说:“胡适对这个道实无知的耳朵。”

隋展子虔的《游春图》有重要的历史价值，张伯驹得知古董商人马双川收到了这幅图后，担心会被卖到海外。 他认为这样珍贵的作品不应该私人收藏，希望故宫能购买这卷，以故宫的名义给古董商会寄信，告知这卷不能出国，然后再谈成本。 故宫经费困难，表示不想收购，也不想给古董商会寄信。 由于屡屡收到书画巨迹，此时的张伯驹已经手头拮据，没办法，他委托人信息表达，卖掉了购买李莲英的原占地15亩的宅邸和夫人金银首饰，自己购买了《游春图》。 此后，南京政府张群愿意高价买入，张伯驹拒绝相让。

1952年，张伯驹以购买时的原价将子虔《游春图》转让给故宫博物院。 1956年，张伯驹潘素夫妇再次向文化部捐款。 文化部奖状上写道:“张伯驹、潘素老师捐赠收藏的晋陆机《平复帖》卷、唐杜牧的《张好诗》卷、宋范仲淹《道服颂》卷、蔡襄自书诗书、黄庭健草书卷等8部珍贵法律书籍。 部长沈雁冰。 1956年7月”这引起了文化界的震动，这些作品也成为故宫博物院的“宝贝中的宝贝”。

温文尔雅散淡文人

张伯驹擅长书画鉴定，自己也研究创作，独特风格的书法作品被称为“鸟羽体”。 潘素夫人在他的影响下，一度成为有名的青色山水画家。 张伯驹与京剧界的名角有很深的渊源，年轻时向余叔岩学习戏剧，配合余叔岩完整的戏言音律，后来的余派传人受张伯驹教导。 张伯驹的诗词韵文也很好，出版有《丛碧语》、《春游琐谈》、《春游语》、《雾中语》、《红毹纪梦诗注》等。

刘海粟想起张伯驹时，说:“丛碧语哥哥是现代文化高原的峻峰，从他广阔的心中涌出四条河，那就是书画鉴藏、诗词、戏曲和书法。 四种姐妹艺术互相表达信息，各有性格。 也可以说是京剧的老名师，艺苑真学者。 ”

1937年，张伯驹过了40岁生日，在河南救援义演的《空城计》中，张伯驹主演孔明、杨小楼、王凤卿、程继先、余叔岩等名角给张伯驹这位票友演戏，引起轰动。

正如诸葛亮在当时的《空城计》中唱的“我本来就散居在卧龙岗的人”，“散淡”二字也是最适合张伯驹的摘要，从很多朋友的回忆中可以看出一点。

王世襄向张伯驹借过《平复帖》，可以说是现代文化史的美谈。 王世襄一直想研究《平复帖》，但认为东西太贵重，仔细提出，能否在张伯驹家看一两次。 于是，张伯驹回答说:“请带回家看看。” 《平复帖》在王世襄家放了一个多月，王世襄后来根据着作完成了《西晋陆机〈平复帖〉流传考略》一文。 但是，如果这个过去以后不通过王世祥的嘴说的话，谁也不知道。

周汝昌对张伯驹的形象是“温文尔雅，俗气”。 他回忆说:“我去老张那里，我不理老张，老张也不理我，我坐在大客厅外面，我想干什么，回学校，不失礼……俗气，一点也不觉得富贵。”

温文尔雅的文人常常有顽固坚硬的一面。 比尔栋在《张伯驹》一书中指出，张伯驹以优游的态度、悠闲的情调、义气的作风，形成了他丰富的个性和独立的精神，因此，在吞噬和消化人的各种政治风波中，他将适应的弹性和自我完整的刚性 1956年，张伯驹在重新演出未解禁以前就备受批评京剧《马思远》，他在诗纪事中表示:“一朝天子一朝臣，舞西歌台梦陈迹。 笑不是马思远，中州断了旧话。 ”。 张伯驹的“右派言论”在那个时候更震耳欲聋。 “民主党派和共产党既然说要长期共存、互相监督，就必须有彼此的样子，不能只采取形式，伸手计算一票。 法律上需要保证。 否则，干脆取消，反而痛快，笔直。 ”。 “文艺不一定要为政治服务，也可以观赏、陶冶。 从这几点来看，社会主义建设也有好处。 换句话说，炒好菜，能表明政治观点有什么缺点吗？ 吃，饱，工作精神饱满，也就是政治。 ”。

章诒和想起张伯驹和父亲章伯钧的交往时，曾说过张伯钧被张伯驹“鸣放”后被吸引右派，但不理解他为什么捐赠那么有价值的文物，在政治上没有用吗？ 张伯驹挥手，打断了章伯钧的话:“章先生，你不必和我说这些话。 你是个懂政治的人，成了右派。 那么，难怪像我这样不擅长政治的人会成为右派。 另外，右派的帽子对你来说可能很重要。 因为你已经把政治当作工作了。 这顶帽子对我来说不太重要。 我是个浅薄的人，生活就是琴棋书画。 共产党我就是这样。 共产党不用我，我也是。 ”。

如何纪念张伯驹

1982年，张伯驹感冒住进北京医院，但由于等级不足只能住多间病房，同屋相继有人去世，张伯驹回到喧闹的家，感冒转移到肺炎，病重85岁。

今年是张伯驹生日115周年，115年在中国并不是什么重要的纪念节点，但楼开肇仍然反复举办纪念活动。 因此，之前没有针对张伯驹的正式而深刻的纪念活动。 来两张伯驹潘素旧居纪念馆今年挂牌，他认为藉此有必要，这对张伯驹有更广泛的推动。 通过多方奔走和信息表达，他的努力终于有了结果。

4月19日晚，“纪念张伯驹老师诞辰115周年京剧音乐会”在北京梅兰芳大剧院举行，佟派老生名角王佩瑜、京剧名票启骏等上台献艺。 文化部主办的“张伯驹先生诞辰115周年纪念——张伯驹潘素书画展”于4月23日在故宫博物院神武门展出。 虽然展览室的环境有点简陋，但楼开肇与其他美术馆和博物馆不同，他说只要在故宫举办展览，就能真正体现出对张伯驹的纪念意义。

作为一代大收藏家，张伯驹把所有的书画珍品都捐赠给了国家，现在用什么来纪念他呢？ 楼开肇给出的答案是“张伯驹”三个字。 楼开肇先生说，纪念馆的运营费用都需要自己筹措，但这件事还是要继续下去。 通过生活化的室内装饰，不定期举办京剧联谊会等活动，研究者和观众预约参观，三轮车夫经过故居前时游客的不准确描述，可以改变当今社会对张伯驹认知度低的现实。 “现在一些被称为国学大师的画家善于自我经营。 不管人品如何，至少市场认同，市井街头都知道他的名声。 张伯驹从来没有过这样的“经营自己”的概念，但是越是这样，我们就越要办案子。 ”。 作为面对当今社会现实的子孙，楼开肇的说法可能不无道理，但如何纪念张伯驹，很难用“经营”一词简单回答。

楼开肇告诉记者，今年下半年纪念馆将邀请现代书画画家参展，举行纪念张伯驹的展览活动。 张伯驹的纪念集《回忆张伯驹》也由中华书局[微博]出版，邀请章诒和为新书撰稿。 在题为《中国文人的另类文案》的序言的最后，章赞和说:“在他心中，文化至高无上，以前流传至上，超越了任何政治利益和各种主义，是彻底的文人。 张伯驹失散一生，一直属于那个逝去的时代。 ”。

(本文参考了大楼、严肃的《张伯驹》、章诵和着的《往事不如烟》等。 ）