“唐代壁画 法门寺地宫与何家村文物在国博展出”

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由国家博物馆、陕西省委推进部、陕西文物局联合举办的“大唐风华”展览昨天下午( 9月3日)在中国国家博物馆开幕，展出了陕西多年出土的唐代文物精品约120件，包括举世瞩目的哪个村藏源和法门寺地宫出土文物 这些展品目前被陕西历史博物馆、陕西省考古研究院、法门寺博物馆等在内的陕西省内9个文博机构收藏。 展览会持续到11月9日。

唐锺金卧龟莲花纹五足环带银熏炉及炉台(局部特写)、法门寺博物馆藏

根据国家博物馆提供的资料，此次展览是中国国家博物馆国内交流系列展览之一，也是继“江口沉银—四川彭山江口古战场遗址考古成果展”“礼出东方—山东焦家遗址考古发现发展”“古蜀华章—四川古代文物精英展”之后，中国国家博物馆与地方馆之间的合作 展品来自陕西历史博物馆、陕西省考古研究院、法门寺博物馆、西安博物院、西安碑林博物馆、昭陵博物馆、干陵博物馆、西安市文物保护考古研究院、长武县博物馆等10多个文博机构。

唐三彩拱门女立俑(局部特写)，陕西历史博物馆藏

此次展览共收集了近120件(套)唐代精品文物，分为《文武安天下》、《皇室瑰宝》、《长安多丽人》、《骑猎散歌尘》、《大唐异乡客》、《学理共归真》6部分，涉及文化、生活、艺术、中外交流 其中陕西历史博物馆汉休墓高士图、武惠妃敬陵壁画、西安碑林博物馆苏谅妻马氏墓志、米继芬墓志等首次在馆展出。

彩绘陶文官俑1955年陕西省西安市高楼村出土陕西历史博物馆藏

唐疆域辽阔，威极四方，国祚延续了近三百年，其间有缔造盛世的励精图治，也有疆拓土无上荣耀，也有政治风云无常，平定了战乱的苦难。 这部分主要分为文和武两个方面，以三彩文官俑、深斑白玉带、“翰林”盖罐等文物表现唐代文臣，以三彩武官俑、水晶缀十字铁刀、彩画贴金骑马俑等文物代表唐代武将。 特别是展示了凌烟阁二十四功臣之一唐俭和唐代中期名将马璘的墓志，意在展现唐代治乱盛衰过程中文官执笔安天下、武将上马定干坤的风采。

唐狮纹银碗(局部特写)，陕西历史博物馆藏

唐朝是当时疆域最大的国家之一和东亚文明的中心。 作为强大帝国的统治者，李唐皇室在宫廷聚集了大量的财富和宝物，有宫廷作坊制作的精美器具，有来自异域的奇物异产，也有地方官民供奉的金银贡品。 这些遗留下来的珍宝令人震惊，特别是几个村庄的埋藏和法门寺地宫出土的金银花因其复制品的丰富和美丽而震惊世界。 这一部分首先选择了几家村庄蕴藏的炼丹用具和法门寺地宫茶具配套作为展示点，配合地方官员展示供奉的银盘、银箱、银押引等器物，展现了唐朝发达的金银工艺和奢华的宫廷生活。

钟双蜂团图案镂空空银香囊1987年陕西省扶风县法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏

婴儿饲养鸟的迁徙图1988年陕西省西安市长安区南里王村韦浩墓出土陕西考古研究院藏

唐彩绘拱门女陶俑(背影)，中国国家博物馆藏

唐朝女性，特别是居住在长安的上层女性，表现出了不同于其他时代的自由、奔放、热情、勇敢的优势。 她们整理仪容，整理丝竹，好好唱歌，努力描绘美好的人生。 她们追求自我，打扮成胡服男装，留着胡子到处跑，随意宣传个性。 她们参政、入道、舞文弄墨、积极参与社会事务。 这部分以带着韦浩墓出土的孑养鸟的旅行图、武惠妃敬陵出土的包裹侍女图、如意侍女图、男装持箱侍女图等多幅壁画，以及永泰公主墓碑棏拓片为中心，展示了许多唐代女性俑和化妆用具，展示了唐代女性的另一种美。

包裹女图(左)持箱男装侍女图(中)持如意侍女图(右)陕西省西安市长安区庞留村武惠妃敬陵出土陕西历史博物馆藏

水晶项链2002年陕西省西安市南郊米氏墓出土西安市文物保护考古研究院藏

捕捉歌中的灰尘

胡人打马球图2004年陕西省富平县李瓘墓出土陕西省考古研究院藏

经济繁荣、物质丰富、中外交流空前频繁，呈现出唐代社会生活中开放与多种文化习俗融合的时代特色。 尚武与娱乐一体化的狩猎之风盛行，马球运动风靡全国，领外音乐歌舞的传入也给唐代艺术带来了繁荣的活力。 这部分用胡人打马球图壁画、光殿球场在内的石志等文物展示唐代的打马球活动，带着凶猛的猎胡女俑展示唐代的狩猎，在歌舞伎乐纹八棱金杯、彩绘陶腰鼓女坐俑展示唐代的乐舞。 这些丰富多彩的活动，给大唐的社会生活增添了鲜明的色彩。

胡人备马图1990年陕西省礼泉县昭陵韦贵妃墓出土昭陵博物馆藏

唐朝国力强大，文化发达，许多域外人士负有使命，因商贸、求知求学、传承宗教等各种原因而远涉他乡。 因为这个唐朝的国内活跃着很多异乡的来客。 其中有高官，有商人和平民，也有奴隶。 一个人进入唐朝很久了，逐渐融入了社会。 展品中既有“胡人备马图”壁画，也有许多胡人俑、骆驼俑，展现着唐代海纳百川的心。

绿釉陶骑骆驼胡俑1956年陕西省西安市独孤思敬墓出土中国国家博物馆藏

学理共归真

高士图年陕西省西安市长安区郭庄村汉休墓出土陕西历史博物馆藏

唐朝是中国历史上一个非常开放包容的王朝。 自古流传下来的儒、道、释三家并存，新传入的祸教、景教、摩尼教、伊斯兰教等也各自迅速发展。 虽然其理念各不相同，但反映了人们对世界的认识和信仰，在当时合并积累的社会中相互影响，和谐共处，共筑了唐朝人的精神家园。

大唐智藏禅师舍利矫形器中国国家博物馆藏

展品主要涉及道教、佛教、祸教和景教。 汉休墓出土的《高士图》壁画反映了这一时期社会普遍认同的儒家道德观念和处世哲学，其中可能不乏表现隐逸思想和道教神仙观念的人物。 另外，表达祸教信仰的苏谅妻马氏墓志和表达景教信仰的米继芬墓志近年来也首次被展出。

米继芬墓志1957年陕西省西安市出土西安碑刻博物馆藏

展览名称:大唐风华

展示地点:中国国家博物馆

展示时间:年9月4日-11月3日

(本文的图像文字资料均来自中国国家博物馆)