热门:唯女子与小人难养也？老婆总是要有的

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明人谢肇淞是他有名的笔记本“五杂集团人部”，饶有兴趣地讨论了女性全方位，比较全面地展示了他的女性观。 一个人是女性的历史，不太好。 所谓的“父亲一个人，人尽可夫”，所以从前，离婚都是正常的。 虽然是人们社会特定时期的产物，但女性似乎带有那么点原罪 二是根据他自己的游历和亲见，对全国各地的女性进行了品评比较 给他留下深刻印象的是京城的女性，京师的女性说有五个不完备之处。 “贪婪懒惰刁难淫也，拙劣也。 “这个形象的由来是，他目击各地的鳗鱼进入北京当官员，渴了很远的水，没想到就娶了首都的女性为妾，但陷入了悲惨的结果。 据他说，京城的女儿只是享受，不能勤俭 然后，有严重的帝都情节，鳗鱼官员离开北京回乡时，这些北京姑娘死活不肯一起回去，干脆离婚，不能和父母兄弟一起去。 我很理解京城女儿的心。 “阿姨不能和你去那个贫穷的乡下。 纺织织布，不能勤俭持家。 “这是谁玩的？ 来自福州的谢肇淞简直气得要出去 三是绘制简单的美人访问地图 扬州的地方美女很多，但养了很多孩子，故意给琴、象棋、书、画加上教学，买卖时才艺涨价，属于过度的包装 燕赵虽然很多美丽，但不仅虚名，性格也很差 此外，南京、苏州、杭州、荆州，还有他们家乡的清源、建阳、兴化这些地方，有些美女，但瑕瑜不掩饰。 总之，谢先生的笔下，似乎充斥着“洛神赋”、“闲情赋”、“锦瑟无端五十弦”、“月明林下美人来”……我——不在——遇——。 为什么？ 女性总体质量不好！ 之后笔锋一转，用两张纸(上海古籍出版社，年版)讲述女性嫉妒的本能，列举了嫉妒引起的“不可思议”的事情。 比如，我听到丈夫晚上朗读《罗神赋》，就扔进了河里。 喝毒酒的人和丈夫要在娶妾的人之间作出选择，但没有眨眼就喝了毒酒。 有些人看到丈夫口袋里有妓女的鞋，心病带着孩子上吊自杀了。 而且嫉妒的女性怨恨也很深，即使死了也不会放过。 男人终于等到妻子死了，赶紧接妾，不料雷打了床头，吓死了 有些嫉妒女性的幽灵，粘着男性和后妻生的孩子作祟，也抛弃了“孩子是无辜的”的普遍真理 总之，自古以来女人就很嫉妒，这种性格真的，不用说了 所谓“不是美姝世一遇，嫉妒妇比屋封，这也是君子小人的数量少 “(第137页)真的赶不上好时代，女性美貌和美德的总分已经这么低，但是在性情上这么弯曲，就像台配对节目一样，不管自己什么德能做，对上升的男性，什么都不要做。 谢先生通过他的“五杂组”，投下了火炬般的眼球和深刻的命题:女性的愚蠢和堕落，在这个社会中加剧着 《汉熙职业夜宴图》局部 但是，命题提出后，不一定受到重视。 这与是否深刻无关 因为时间变迁，事情完全改变了 女性的问题不一定会改变，但大数据已经没有准备好。 不久的将来，将发表000万男女人口比差的统计。 在这种比差下，谢肇淞对女性原罪、天性、品行、外表等的考虑和忠告，完全被现在的学者所保留 既然时间变了，礼也应该变 不能实现配对的基本指标时，不能说是更高水平的追求 不仅不追求女性上述各种状况的改善、改良，还可以降低要求 你容忍什么样的女性不完美？ 好像没有问题 什么样的不完美会迅速发展成罪恶和恶心呢？ 好像没有问题。 两个人，甚至三个以上的男性可以分担承受。 毕竟，配对是最重要的任务 逻辑类似于“如果不充分吃饭，就不要说别的”，但如果“人类的基本权利和基本需求”的大招牌被击中，逻辑也会混乱，回到我们朴素的唯物主义观点。 “我总是需要妻子。 “她是他还是她是他的？ 但是，除了逻辑以外，这里有致命的操作性变量 首先祭奠“唯女和小人难养”，没有逻辑的人大概也能明白一二吧 只要有这样的女性，宁可做妾，即使打乱配对的指标，也不想让2~3个亲切的男性分配她的罪恶啊。 或者更多的女性有“我的罪由我自己承担”的勇气，不把自己列为分配的指标。 毕竟你这一对也很难强制执行吗？ 西门庆不会像这样too young，too simple一样空想。 我想不管银怎么打在桌子上，都会马上来金莲的。 另外，随着这种银的分量大小，金莲、瓶子儿、月母可以自由更换 作为一介土豪，他谦虚理智地按照王婆教的五字真诀，事实表明他大胜 不管女性好还是坏，西门庆至少认识到女性还活着 魏晋时期，与女仆的密通被视为饥饿，不以人为耻 当时还是贵族的时代，追求门阀，最美的女性也无法越过这条线 到了谢肇淞的明代，他很遗憾得不到国色。 可见，只要女性足够漂亮，身份的超越就没有问题 正如一位学者指出的那样，这是文化的下行，毫无疑问会逐渐进入平民时代的势头 因此，我不能不缅怀乡先贤阳明先生。 “人人成为圣贤”的理想哪里错了？ 活着被骂为“狂禅”，又被晴朗的现世享乐抛弃，被岁月封锁了。 如果民间社会不想堕落为末日社会，关于男性女性的讨论其实可能有别的方法和别的行动 例如，回到女性成为女性之前的阶段，讨论性别差异的形成和能做的事情等，当然不仅限于男性 笔者小时候，在青山绿水的途中，经过漆黑的深潭，潭边有一块大石头，石头上的大红埋底刻的大字是“严禁溺水。 》旁边落款:“民国十六年 “那时慌慌张张地从潭边逃走，真的穿越了岁月，自己也不敢挤进潭里。 之后，查阅了明清时期的大量方志，摘录了很多笔记，记录了这样的事情是数不胜数的 明清时民间溺女成了习俗，地方官从府、州到县，特别是县级官员，煞费苦心地成为了监禁者 首先多执行禁令，意识到“不可教”后，多使用与禁令和扶助并行的方法，既有援助钱粮养育女童的方法，也有建造育儿堂的方法(参见李天纲教授相关论文)。 最没有良心做坏事的女性，考虑到自己没有被杀的前因和没有被强制配对的结果，可能会对这样思考和行动的男性产生好感。 这样不是更能激发“匹配”者的计划吗？ (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )