“南洋儒商黄曼士，徐悲鸿的平生第一知己”

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黄曼士，名瑛，1890年8月28日出生于福建福州市状元埔，祖籍福建南安，英国殖民政府被任命为中国人参事局委员，佛教大会理事，南洋学会会员。

武状元之后，家世显赫

黄曼士出身名门，是清光绪6年的武状元黄培松的侄子，南安洪梅镇仁宅村民。 1922年，黄培松解甲后隐居厦门，提倡建江夏祠后移居福州，1925年在福州去世，国内外许多黄姓人士参拜江夏堂。

黄曼士小时候上北京五城学堂，志自强报国，进入广东陆军学校学习，后担任福建漳属石码水上署署长，廉明公正，成名时，后退伍。 1923年来到南洋，就任南洋烟草有限企业新加坡分公司总经理。 当时南洋烟草业、橡胶业蓬勃发展，经济繁荣，产生了多家富商。 蒋碧薇回忆说:“黄曼士是新加坡的房子，宏看起来华丽、气派，宽敞的客厅，中式的布局，充满了红木镶螺钿的桌椅、古董书画、玲玲。”

天南得到知音，慷慨相助

黄曼士从小受中华文化的熏陶，耳濡目染，对雅有很好的艺术，他的收藏以画见得多，书法次之，其中尤以徐悲鸿、齐白石、任伯年的画最为精彩。

黄曼士收藏数量不多，估计总数只有300件，他最大的优势是以徐悲鸿为主的“主题收藏”，其藏品在质量或量上，都代表着徐悲鸿南洋创作的重要一环，更重要的是他与画家之间的恩义情谊，画家的

1925年，徐悲鸿在法国读书时处境窘迫，好友福建教育厅厅长黄孟圭将徐悲鸿托付给新加坡二弟黄曼士，徐悲鸿在最困难的时候能走出困境，与黄曼士结下深厚的友谊，视为“一生第一挚友”。 1925年至1942年间，徐悲鸿多次来到新加坡，住在黄家位于芽笼35巷的江夏堂，为黄曼士画了一百多幅画。 其中马多，徐悲鸿马太多，所以把他的住处称为“万马奔腾江夏堂”。 其他作品还包括《珍妮的肖像》、《托马斯总督的肖像》、《百骏图》。 这是徐氏艺术最辉煌的时刻。 黄曼士将徐悲鸿介绍为南洋华侨领陈嘉庚、南洋富商黄天恩等画像，获得丰厚的绘画报酬。

如果一九二五年秋天新加坡华侨黄孟圭没有在法国援助徐悲鸿，中国近代美术史可能就要改写了。 黄孟圭和黄曼士兄弟在慷慨的帮助下，徐悲鸿顺利度过了多个难关，凭借他们的定位，徐悲鸿开始在南洋迅速发展。

徐悲鸿与南洋关系密切，对他提倡美术和新加坡书画收藏产生了很大的影响。 黄曼士和徐悲鸿两位老师，可以说是为新加坡开辟美术道路的先驱。 《悲鸿在星洲》的欧阳兴义认为，新加坡是中国以外徐悲鸿作品最多的地方。 “据粗略统计，1939年新马展销售作品达到4500张，江夏堂为赴美展览所约300张，黄曼士昆仲约200张，合计达千张。 ”。 徐悲鸿自身名气大，画艺精湛，黄曼士在新加坡社区威望很高，在他的推荐下，大家争先恐后地收藏，为新加坡收藏界奠定了良好的基础。

1939年3月16日全版报道

下图中的“紫兰”是徐悲鸿在黄曼士位于星洲的宅邸小居住期间创作的。 在《紫兰》的左侧有一首小诗。 这是徐悲鸿为妻子廖静文写的诗。 这也有一个好词。 1942年12月下旬，徐悲鸿赴桂林向中国美术学院筹备处招募女资料员，报名者50人，张安治笔试，徐悲鸿口试，最后入选者为廖静文。 徐悲鸿和廖静文就是在这个时候认识的。 然后，徐悲鸿与廖静文坠入爱河，于1946年1月在重庆喜结连理。 在这幅画中徐氏的诗之后，廖静文被称为“爱妻”。 由此推测，《紫兰》应该是徐悲鸿1941年在江夏堂描绘后，观之极爱回国，1946年以后，在心中所爱的诗之上，并且赠送的。

国外最大的徐悲鸿作品藏家

黄曼士和徐悲鸿的情谊如此深厚，一定收藏了许多徐悲鸿的书画。 在国外，黄曼士是收藏徐悲鸿作品最多的藏家。 伪锣盖黄曼士的藏印也成为近年来摄影场地制作伪徐悲鸿作品的常见伎俩。

其中，无项徐悲鸿《听琴图》最为引人注目。 这作为徐悲鸿早年的创作，是国画的笔墨，描绘西画的图像，画中包含着西方画法上的透视、造型优势，也兼有国画的笔墨技法。 画中人物的造型结构、脸部明暗关系，都带有西方写实主义的思想，但都是用中国的笔墨作画的。 实际上可以说“中学是身体，西学是用”，两者是和谐统一的，也是20世纪接受西方学院派美术的艺术家，是对中国自古流传的绘画的划时代的创新。 这一思想对徐悲鸿的学生吴作人、吕斯百等产生了极其深远的影响，也影响着后来中国画的迅速发展进程。 由于这部作品没有落款，是按照西画的创作构思画画的，所以没有直接落款，只是在右上角的锣上盖了白文“悲鸿”的印章。 在这部作品的左下角，黄氏鉴藏印着“星江夏堂百扇老人传子奕铭珍藏之章”，可知曼士将其视为传家宝，留给子孙后代。

另一部徐悲鸿作是1939年的行书七言联，这部下联其实来自唐杜子美《追赠已故高蜀人日见寄》中“遥拱北辰缠寇盗、倾注东海洗干坤”的一句话，1939年，国内抗日战争节节失利时，悲鸿身在南洋，至此心中

黄氏兄弟很珍惜徐悲鸿作品。 徐悲鸿画展本为抗日募股，新加坡被日本占领后，藏徐悲鸿画的人将遭殃。

新加坡沦陷后，黄曼士被困在江夏堂，他秘密隐藏徐悲鸿画，删掉了上面关于抗战的题名。 黄曼士的《藏画目录》中写道:“编号为27的《奔马》。 徐悲鸿问题:听到台湾儿庄战争的胜利，悲鸿写下了这份志喜。 ”。 黄曼士亲笔:“这幅画在日寇落下星星时削下大战胜利等字，薮留原画，以躲避危险。 ”。 编号15的《奔马》，旁记:“徐写这幅画时，适合报长沙大捷喜讯。 也就是说，题目是“听长沙大捷，悲鸿写这志喜。 ”。 沦陷时，看到被日军调查，生命垂危，特削“闻报长沙大捷”六字，留下原画。

百扇斋主，交际广

黄曼士一生最擅长的是他收藏的100多把中国折扇，徐悲鸿安排了许多中国画家的画赠送，收藏名家折扇的画超过300幅，因此以“百扇斋”为名。 徐悲鸿为黄曼士题为“百扇斋曼士收集扇子不惜多，言百者举数”。 这些扇子的骨头种类繁多，有湘竹、紫竹、棕榈、象牙、牛骨、光漆、雕漆、檀香、酸枝、紫檀等。 工艺精细，镶嵌精巧美观。 扇面书画都是有名的招数，有很多黄曼士名字的禁忌，不仅是优秀的杰作，还包含着珍贵的友情。 黄曼士外出拿着扇子，每次都不同，交替采用这100多把扇子，表明他可以欣赏艺术，享受艺术。

黄曼士当时也是新加坡的集邮者，也收藏书画古董，但由于被认为不容易鉴定，仅限于清代和近代，不收藏宋元明，收藏近代名家数百张，其中不乏徐悲鸿为他直接向齐白石精选的作品，徐悲鸿 根据1956年的记录，其藏品中还保存着107件徐悲鸿和141件任伯年书画。 黄曼士在不同年代手写过超过5部的藏画记录，《百扇斋藏书画目录》中有很多重复，其中很多是徐悲鸿赠送的。

黄曼士旧藏

这本《钟馗》写在《百扇斋藏画谱》上，黄曼士手写的《罗纹》22寸； 四十三寸半； 辛巳端阳正午悲鸿客星洲。 江南布衣朱文”。

除此之外，黄曼士收藏的还有右任草书、汪亚尘金鱼、阎磊归牧图等作品，均属于上项《曼士先生》，足见曼士先生在画坛交往。

仗义疏财，顾得失，藏品多散失

黄曼士一生信奉佛教，皈依禅宗高僧虚云老僧，法号宽道。 黄曼士为了延长母亲的寿命，早晨高唱金刚经之卷，几十年如一日中断，其孝心可见一斑，实有广泽尊王郭忠福之风。 其个性平易近人，依赖捐款，虽然不够富裕，但克服自己，扶贫，中国福州的教育、慈善、福利机构每次向海外捐款，总是很慷慨。

黄曼士的性格开朗达观，说:“和人一起享受比一个人享受更快乐。” 他还刻有“我有一段时间”的四字篆文印章，表达了他对人生的深刻看法。 黄曼士的藏画，晚年部分收于陈之初，60年代又是近百件徐悲鸿书画扇面，谊亲“糖王”郭鹤年转型房地产，还剩下少量书画，70年代前后相继散失。

1953年，徐悲鸿去世。 黄氏也坠入家路，一九六三年，黄曼士去世，悲鸿的画都散了。 现在，在黄氏兄弟位于星洲的江夏堂，除了画家为曼士二哥画的画像之外，没有任何徐悲鸿作品的痕迹。

参考资料:

王杰莉，《百张徐悲鸿名作住在哪里》，年

一展堂，《新加坡四大书画收藏家》，2009年

杜南发，《天南知音百年情缘》，2008年

中金国际，《南洋植文化树、笔墨传芳吴子孙》，年

资料来源:大收藏家