“电视鉴宝艺术品该不该砸(图)”

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王刚大声问道:“你不退吗？ ”。 藏家说:“不退！ ”他坚定地回答。 听众纷纷高呼“退”、“不退”……每期的“天下收藏”节目，都是这样刺激神经三次达到高潮。 西藏家的“不退”一词，最终可能是手中的“宝贝”(主要是瓷器)被“保护之锤”击碎了。 从节目的角度来看，这次失败确实会增加感情和气氛。 首都博物馆(微博)的“伪”是这样的——在真正“伪”收藏导向展”的展示现场，许多观众对着被砸后重新粘合、身上受伤的瓷器不停地表示哀悼。 有人说，失败了很遗憾，这些美丽的陶瓷即使是赝品，也是未来的文物，就像宋代的青铜器赝品到今天为止变成了珍贵的文物一样，不应该破坏。 那么，砸瓷器作为“天下收藏”最突出的“秀点”，是利大于弊，还是弊大于利？ “天下收藏”节目组的专家和收藏界各有确定的表现。

专题文/图

江粤军、金叶

正方

目的是让西藏的房子知道正确的收藏

《天下收藏》鉴赏专家、着名陶瓷鉴赏家翟健民:

目的是让西藏的房子知道正确的收藏

其实上世纪80年代英国有监宝节目，假货也被弄坏了。 我们并不是在模仿他们。 王刚之所以做出这个行动，是为了告诉别人。 这个仿制品的背后有欺骗的行为。 我们要“失败”的就是这种行为，起到警醒的作用，让藏民正确收藏，不要自己“蒙”，乐于收藏假货。

看展览会说:“哇！ 这么漂亮的仿制品也被弄坏了，真遗憾。”但是要知道，现在国内的高抄袭收益率很高，所以达到了相当高的水平。 如果假设真正的100万元人民币，15万元到20万元的高仿瓷器，有机会被造假乱冲到80万元到100万元。 这样大利润的诱惑高仿制水平也在提高，七八年前市面上没有见到仿清朝官窑、哥窑、汝窑的高仿品，后来有一位手艺人在摊位上买了讲清代釉配方的书，通过进一步摸索，配成了当时的釉药，现在这些釉药

王刚不能弄坏所有的假货。 “破坏”的行为只是新闻，是表现。 我们也知道这种行为不容易得到所有人的一致赞同，也有反对意见。 但我们的目的不是破坏这个仿制品，我们重视的是这个行动背后的意义。 所以，我一直被要求不要这样做，但我觉得这样做是“出格”，我们住了好几次。 而且现在支持的人比反对的人多得多。 最初文博系统的工作人员只支持50%，认为仿冒品欺骗大众、藏家失败的行为还是会起到警戒作用。 50%的人不太支持，但是通过我们传播这个“破坏”的真伪理念，应该说现在支持的人占70%到80%，只有20%到30%的人有不同的意见。 现场观众和收藏家基本上支持这种行为。 你也看过。 每次暴露鉴定报告，王刚都可以退出，不拿这块奖牌。 而且，不用使用被破坏的可能性。 但是，大多数保宝人都坚定地要求假存真，坚决不退出，假的话就会失败。 当然，五六年前也个别后悔。 带着西藏人花了很多钱买的瓷器来这里，我觉得自己信心十足，一定是真的。 结果锤子坏了，然后很痛。 我觉得自己应该撤退。 但是，他们自己来了之后签订了合同，上面写着相信专家的鉴定，所以后悔也是没有办法的事。 多年过去了，大家都很清楚这个节目的游戏规则，很少出现这种事后后悔的情况。 事实上，现在这个节目很受全世界的中国人欢迎，每个月收到数百封信，想参加海选。 欧洲、美国、日本、台湾的中国人很关注。 因为这个节目不仅娱乐性强，知识性也强，有一定的学术含量。

无论如何，世界上没有一个事件可以做得很完美。 得与失，我们希望观众自己来衡量——只有这个东西被毁了，你失去了，我们才知道今后如何选择值得收藏的真品。

一定提高了人们的收藏意识

中国国家博物馆(微博)研究员姚青芳:

一定提高了人们的收藏意识

关于王刚打碎瓷器这一举动，我认为没有必要过分关注。 这是社会现象，这个方法的初衷未必是坏事。 王刚自己也说过，他们是为了提高普罗大众对文物真伪的认识，提高大家的收藏意识。 我想这个节目这几年做了，老百姓收藏意识的提高还是很明显的。 现在很多人把旧东西拿出来找鉴定，辨别真伪。 当然，这种砸瓷器的节目方法不需要宣传也不需要反对。 存在是历史的过程、社会的现象。

反方向

打碎瓷器是极其错误的行为

中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教授李健民:

打碎瓷器是极其错误的行为

我觉得《天下收藏》的节目根本错了，混淆了古代文物和艺术品的界限。 对瓷器来说，没有真伪之分。 因为那些都是瓷器。 话虽如此，但只能说这件瓷器不会世代降临。 你的推断正确吗？ 例如，我说这件瓷器是明清时期的，我说是民国模仿的还是现代模仿的，这确实可以有不同的看法、不同的评价。

更糟的是，他们一想到一代瓷器直掉。 我们这样想，能上监宝节目的，我想即使没有特别回的东西，收藏者至少还能拿去。 他们几句话就判定为假，标准和根据是什么？ 无论这件瓷器是古代文物还是现代艺术品，这种破坏就是破坏和破坏，是对中华民族文化的破坏和否定，可以说是“文化汉奸”的行为。

中国自宋代以来就有子孙效仿前代艺术品的惯例。 这是对前人的学习和传承，如果我们没有对前人的模仿和传承，我们的文化，包括人类本身都不复存在了。 所以，不能说这种行为都是为了造假赚钱。 另外，子孙后代模仿前代艺术品，与假药、假冒食品不同，吃假药假冒食品就会死亡。 而且制造过程简单、粗糙、糟糕。 但是，对于高仿瓷来说，制作是非常困难的。 从某种意义上说，它只有付出比原物更大的心血才能塑造形象。

另外，“天下收藏”的鉴宝，光靠三位专家的肉眼判别，怎么能百分百准确地保证呢？ 为什么不找科学仪器检查呢？ 在那么短的时间内，说它是假的就能弄坏吗？ 这太草率了，不在意中国的古代文化。 所以，这种行为无论从哪个角度来看，都是极其错误的，就是自毁长城。

中华文物到了最危险的时候！

着名收藏家姚政:

中华文物到了最危险的时候！

《天下藏》这个所谓“去伪存真”的节目已经在北京电视台播出多年，收视率很高，与“外行看热闹，内行看门道”的古语相对应。 但是，2009年，台湾收藏家罗在遵义的会议上痛心疾首。 没想到大陆对待祖先留下的瓷器这么残忍。 一个电视台哪怕一周弄坏一个瓷器，一年也有54个，十年有540个，10个电视台的话，100个电视台都会做这样的“假存真”节目，几年后被砸了中国瓷器。 整个节目在全国收藏家的反对声中，我吃素，被大家称为“破宝”节目。

我们首先不管电视台弄坏的300块瓷器的真伪，即使是现代制作的瓷器，不也应该弄坏吗？ 看看清朝皇帝是怎么对待当朝瓷器的。

大家都知道清代康雍干三朝皇帝爱瓷器。 但是，关于皇帝如何对待破损的瓷器，清宫的文件中有一些鲜为人知的记述。 例如，记载于干隆二十年三月二十二日。 “总管潘凤交哥窑双耳瓶一件，耳破，传旨粘补，钦这个”。 大量史料记载，皇帝要求坏掉的瓷器，向下补，用后即可使用。 对打碎瓷器的人要处罚。 根据干隆二十二年七月初四的清宫文件，副催总五十向北京运了三个洋彩旋转瓶，途中不小心把瓶子的耳朵敲了两处。 皇帝命令说:“重责四十板，处罚金钱和谷物一年，以此为钦。” 隆四十七年《饭店损坏瓷器等样品底段》中记载:“主管纪念，一年中太监张进朝等十七人打破瓷器二十件，按照惯例每人负责五板。” 根据干四十八年九月十一号档案的记载，“早餐时，太监厄禄中打碎了一个暗龙五寸黄瓷盘子，今天在太监厄禄中担任了二十板。 ”。

事实上，“砸瓷器”本来就是荒谬的，无论新旧，都不应该砸。 要说中国古代有五大发明，瓷器应该占有一席之地，而且只有瓷器给中国人换了大量的真金白银。 几百年来还完好无损的瓷器，被几家古董店弄坏了，真不是天理。 专家凭什么资格提交《判决书》？ 谁给了他打碎瓷器的权利？ 这是在破坏文化财产吗？ 电视台是容忍这种行为，还是在不知情的情况下被利用？ 瓷器被弄坏了，无法恢复。 人被击中不能复活。 但是，枪毙一个人需要三级法院的审查，打碎瓷器是不是太轻率了？

“china”不能在锤子下痛苦地呻吟！ 中华文物到了最危险的时候！

专家决定不了

决定瓷器的生死

中国收藏家协会瓷鉴藏家林谷平:

专家决定不了

决定瓷器的生死

一看到《天下收藏》的节目，我就很气愤。 首先，那次击球在逻辑上有致命伤。 首先，让我们看看那是什么逻辑。 清朝模仿明朝的瓷器，不会坏。 即使模仿清朝的瓷器，也不会破坏的新中国成立后，将模仿的东西打碎。 这个逻辑分解起来就很荒谬。 我们知道，新中国成立后，为了处理经济困难，当时制造了许多高模仿的瓷器。 当时和现在都是艺术品。 所以从艺术品的角度来说，打碎瓷器的行为在逻辑上是行不通的。

其次，谁有权评价文物和艺术品的生死？ 他们有多少专家？ 一想到这个问题，就觉得马上打碎瓷器在法律上是不合理的。

第三，他们几个专家是以什么标准来判断生死的？ “历数唐宋元明清，现存瓷器没有这样的形状”等鉴定结论被称为什么根据？ 这很明显，我没看到是假的吗？

可见人没有资格判断生死，判断生死的标准很混乱。 结果会是什么样的结论？ 一定是错了。 请简单说一下真伪。 观众只是当作节目来看，没关系。 你弄坏了这样的瓷器，很不能接受。 这是把坏事变成环境，这个节目最大的硬伤。